詩(shī)先器識(shí)后才情
有量弘深一脈融
,渾將萬(wàn)物萃詩(shī)中。分梳格調(diào)因名理,道斷樞機(jī)啟事功。
慢向才情尋出處
,能從器識(shí)發(fā)初衷。惟風(fēng)致與心相契
,片語(yǔ)天然味不同。詩(shī)家先器識(shí)而后才情
。才情斐然
,花團(tuán)錦簇;器識(shí)兼?zhèn)?div id="4qifd00" class="flower right">于好詩(shī)而言
,器識(shí)才情缺一不可。所謂先后,宜有先有后。有后無(wú)先,固然荒謬;有先無(wú)后,亦不成體統(tǒng)。必先后咸宜,次第著落,始成好詩(shī)。若才情具而器識(shí)疏
正所謂文質(zhì)彬彬
,然后君子。才情器識(shí),其文質(zhì)之比乎?然才情易而器識(shí)難
,故先才情或不得不然,先器識(shí)多勉力能然。惟器識(shí)弘深才情雅健者,始能舉重若輕,文質(zhì)彬彬,自然而然也。林和靖“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”
,不得不然也;王臨川“遙知不是雪,為有暗香來(lái)”,勉力能然也;而杜少陵“幸不折來(lái)傷歲暮,若為看去亂鄉(xiāng)愁”,高絕今古,舉重若輕,自然而然也。器識(shí)之善
,才情之惠,存乎一心,不可不察也。本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/50034.html.
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