我們打算向讀者介紹的詩詞方面的常識已經(jīng)全部介紹完了。無論讀者是有志于詩詞寫作的入門還是只想獲得一般性的瞭解,我們這一系列文章的內(nèi)容都足以滿足他們的要求。
對于只想獲得一般性瞭解的讀者,他們會發(fā)現(xiàn)這一系列文章的內(nèi)容實(shí)際上超出了他們的要求,其中許多細(xì)節(jié)和規(guī)則性的東西超過了他們愿意理解和接受的程度。但當(dāng)他們閱讀和明白了這些文章的基本內(nèi)容后,他們會發(fā)現(xiàn)自己對于詩詞的形式和內(nèi)涵的理解都有了完全的更新。這些文章裡的知識對于他們將來閱讀和欣賞詩詞也是很有幫助的。
對于有志于詩詞寫作的讀者,這一系列文章則提供了最基本、最實(shí)用的基礎(chǔ)。它能保證讀者在完全弄懂和掌握了這些知識后,就能寫出滿足格律的詩詞,并且在這些知識的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步自學(xué)詩詞方面更高深的技巧和方法。我們鼓勵有志于詩詞寫作的讀者,特別是希望利用詩詞作為洪法、正法工具的大法弟子,把這個系列文章裡的知識和技巧用到自己的寫作中去。最好的作法就是「一邊用一邊學(xué)」,用不著專門費(fèi)時間去學(xué)習(xí),又能收到立竿見影的效果。作者們可以在自己的稿件中說明自己希望的目標(biāo)和自己力不從心、尚未作滿意的地方,這樣或許就能讓審稿人從不同的角度、使用不同的方法和技巧去改進(jìn)你的原稿,這也就自然地形成了一個互相瞭解、互相借鑒和學(xué)習(xí)的過程。
這一系列文章所介紹的「常識」是偏重于規(guī)則和技巧一類的,是對詩詞結(jié)構(gòu)性的認(rèn)識。另一類文章則通過對一篇篇具體的詩詞的講解和分析,增加讀者對詩詞內(nèi)涵和表達(dá)方法的理解,使意在欣賞的讀者真正體驗(yàn)到詩詞獨(dú)特的美以及這種美對人類心靈的淨(jìng)化、昇華的巨大作用;同時使意在寫作詩詞的讀者能從好的詩詞中學(xué)到各種有效的方法和技巧。這一類文章按層次來講有「詩詞講解」、「詩詞欣賞」以及「詩詞賞析」等。它們的特點(diǎn)是可讀性更高,讀起來輕鬆一些。但要深刻地理解詩詞的內(nèi)涵和形式美,對詩詞的結(jié)構(gòu)一無所知也是不行的,因此我們現(xiàn)在這個系列文章所介紹的常識仍然是必須的和不可取代的。
我們向大家介紹「詩詞常識」,其主要的一個原因就是詩詞與各種文體相比較時所具有的獨(dú)特性。唐詩和宋詞被稱為中華文化中的兩朵奇葩,其中的許多精品經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)被人們代代相傳,成為中華文化不可缺少的一部份,這已經(jīng)是不爭的事實(shí)。但我們在這裡要順便提及的是,「元曲」也和「唐詩」、「宋詞」一樣,具有其獨(dú)特的美,而且由于它一直伴隨著戲劇而存在,其音樂美較之詩詞還更有其高妙之處。由于戲劇界歷來被視為「低賤」的行業(yè),因此「元曲」一直沒有受到文學(xué)界和全社會足夠的重視。經(jīng)過近代和現(xiàn)代一些文學(xué)家和專家的努力,現(xiàn)在已經(jīng)有許多有利條件來提供人們學(xué)習(xí)和欣賞的機(jī)會,并且現(xiàn)在的提法已經(jīng)變?yōu)椤柑圃姟⑺卧~和元曲是中國吟壇的三大奇葩」了。
從結(jié)構(gòu)和音樂性來看,詩詞和曲都可規(guī)入詩的范疇,而詩的產(chǎn)生是自然而然的內(nèi)心的流露。詩的和諧和音樂美本來是人們內(nèi)心的善意與美好情緒的直接外達(dá)。據(jù)說在高層生命的空間中,高級生命說起話來都和詩一樣,開口就是天音妙響,悅耳清心。
將來的人類是美好的。一定會有那樣的時候,人們說起話來都像詩一樣美,甚至更美。
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