論結(jié)構(gòu)

不論要想寫(xiě)好什么樣式的文章，都得講究結(jié)構(gòu)。歌詞是一種最為簡(jiǎn)練而又富于音樂(lè)性的文學(xué)形式，所以它更得講究結(jié)構(gòu)精密。這原是古人共同重視的所謂“章句之學(xué)”。要想發(fā)揮文學(xué)作品的感染力，把它的藝術(shù)性提高到頂點(diǎn)，是需要積累的。積字以成句，積句以成章，積章以成篇，宅句安章；要把整體安排得異常妥帖，才能達(dá)到圓滿的境地。好比要造一座瑰麗宏偉或小巧玲瓏的房子，首先得搞好設(shè)計(jì)，畫(huà)好圖紙，選好材料，一切準(zhǔn)備齊全，再把基礎(chǔ)牢牢打好，達(dá)到杜甫詩(shī)中所謂“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的境界。這樣逐層進(jìn)展，從把架子配搭得停當(dāng)穩(wěn)稱起，到安上一個(gè)富麗堂皇的屋頂，完成整個(gè)結(jié)構(gòu)的工序是一點(diǎn)兒也不能草率凌亂的。

文字是語(yǔ)言的標(biāo)記，而語(yǔ)言則是傳達(dá)個(gè)人的思想感情，用來(lái)感染廣大群眾，借以發(fā)揮作用的。這又好比一個(gè)人的身體，四肢百骸要長(zhǎng)得十分勻稱，腰部充實(shí)堅(jiān)挺，骨肉勻稱，秾纖合度，兩條腿要站得穩(wěn)，而又輕捷靈活，但傳神阿堵卻在眉眼間。所以古詩(shī)人描寫(xiě)衛(wèi)莊姜的美，先加以形體的刻畫(huà)：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉?！苯K之以神態(tài)的表達(dá)：“巧笑倩兮，美目盼兮?！保ā对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》）這末二句是傳神的所在，把一個(gè)容貌妍麗而又儀態(tài)萬(wàn)方的絕世美人活生生地畫(huà)了出來(lái)。唐宋以來(lái)的詩(shī)家，把傳神的字叫作“詩(shī)眼”，詞家叫作“詞眼”（陸輔之《詞旨》），畫(huà)家也有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之筆。王實(shí)甫描寫(xiě)崔鶯鶯所以能使張君瑞神魂顛倒，也只在“怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)”（《西廂記》第一本第一折）。但這秋波一轉(zhuǎn)的魅力，必須和整體聯(lián)系起來(lái)看，而能轉(zhuǎn)動(dòng)這一秋波的主宰者，乃在神情的貫注，血脈的流通，把全身的精粹都集中到這“一轉(zhuǎn)”上來(lái)。所以我們想要把文學(xué)作品寫(xiě)得有聲有色，充分地表達(dá)這種曲折微妙的思想感情，除了“因聲以求氣”，把語(yǔ)言的疾徐輕重、抑揚(yáng)頓挫和思想感情的起伏變化很巧妙地結(jié)合起來(lái)以外，還得要求脈絡(luò)通貫，不使發(fā)生一些阻滯。這道理，在劉勰論《章句》時(shí)就有了深透的闡發(fā)。他說(shuō)：

章句在篇，如繭之抽緒，原始要終，體必鱗次。啟行之辭，逆萌中篇之意；絕筆之言，追媵前句之旨。故能外交綺交，內(nèi)義脈注，跗萼相銜，首尾一體。

——《文心雕龍》卷七《章句》第三十四

這精義所在，就在闡明想要把一篇作品的結(jié)構(gòu)安排得精密完整，首先得做到層次分明、血液貫注，或左顧右盼，或搖筋轉(zhuǎn)骨，務(wù)使意脈不斷，首尾相輝。恰如明、清聲樂(lè)理論家沈?qū)櫧?、徐大椿諸人所說(shuō)，要想把每一個(gè)字唱得字正腔圓，達(dá)到“累累乎端如貫珠”（《禮記·樂(lè)記》）的妙境，就得顧到每一個(gè)字的頭、腹、尾，運(yùn)用“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”的手法，使這三個(gè)部分似斷還連，融成一體。

至于一篇作品，這頭、腹、尾三個(gè)部分要怎樣才能安排得適當(dāng)呢？劉勰也曾把他的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，他說(shuō)：

凡思緒初發(fā)，辭采苦雜，心非權(quán)衡，勢(shì)必輕重。是以草創(chuàng)鴻筆，先標(biāo)三準(zhǔn)。履端于始，則設(shè)情以位體。舉正于中，則酌事以取類。歸余以終，則撮辭以舉要。

——《文心雕龍》卷七《熔裁》第三十二

雖則他在這里所說(shuō)的，可能是指的一般長(zhǎng)篇大論，與寫(xiě)精煉的詩(shī)歌有所不同，但開(kāi)首得把所要描述的情態(tài)概括地揭示出來(lái)，取得牢籠全體的姿勢(shì)；中間又得腰腹飽滿，開(kāi)合變化，無(wú)懈可擊；末后加以總結(jié)，收攝全神，完成整體。——這是各種文學(xué)作品所應(yīng)共同遵守的規(guī)律，不能隨手亂來(lái)的。

古代大詩(shī)人就很注意每一作品的“發(fā)端”（就是起頭）。有的飄忽而來(lái)，奄有壓倒一切的氣概。例如曹植的“驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山”（《文選》卷二十四《贈(zèng)徐幹》），謝朓的“大江流日夜，客心悲未央”（《文選》卷二十六《暫使下都，夜發(fā)新林，至京邑，贈(zèng)西府同僚》）。有的故取逆勢(shì)，借以激起下文所要鋪寫(xiě)的壯闊波瀾。例如杜甫的“堂上不合生楓樹(shù)，怪底江山起煙霧。聞君掃卻赤縣圖，乘興遣畫(huà)滄洲趣”（《杜工部集》卷一《奉先劉少府新畫(huà)山水障歌》）。我們只要了解了這兩種發(fā)端手法，而且很熟練地把它牢牢掌握住，那全篇的結(jié)構(gòu)也就“胸有成竹”，可以恣情揮灑，不會(huì)怎樣感到吃力了。

倚聲填詞，因?yàn)榈檬芨鱾€(gè)不同曲調(diào)的制約，所以它的規(guī)格特別嚴(yán)，就更得要求結(jié)構(gòu)精密。張炎在他所著的《詞源》里也曾約略談到過(guò)這個(gè)問(wèn)題。他是把小令和慢詞分開(kāi)來(lái)談的。他說(shuō)：

詞之難于令曲，如詩(shī)之難于絕句，不過(guò)十?dāng)?shù)句，一句一字閑不得，末句最當(dāng)留意，有有余不盡之意始佳。

——《詞源》卷下《令曲》

又說(shuō)：

作慢詞看是甚題目，先擇曲名，然后命意，命意既了，思量頭如何起，尾如何結(jié)，方始選韻，而后述曲。最是過(guò)片不要斷了曲意，須要承上接下，如姜白石（夔）詞云：“曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒？”于過(guò)片則云：“西窗又吹暗雨?！贝藙t曲之意脈不斷矣。

——《詞源》卷下《制曲》

我們且把姜詞的全篇抄在下面，來(lái)研究一下它的結(jié)構(gòu)：

庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語(yǔ)。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽(tīng)伊處。哀音似訴。正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒！

西窗又吹暗雨。為誰(shuí)頻斷續(xù)，相和砧杵？候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無(wú)數(shù)。豳詩(shī)謾與。笑籬落呼燈，世間兒女。寫(xiě)入琴絲，一聲聲更苦。

（自注：“宣、政間，有士大夫制《蟋蟀吟》?！辈⒏叫⌒颍骸氨綒q，與張功甫會(huì)飲張達(dá)可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功甫約予同賦，以授歌者。功甫先成，辭甚美。予徘徊茉莉花間，仰見(jiàn)秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬(wàn)錢(qián)致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之?！保?/p>

——《白石道人歌曲·齊天樂(lè)》

我們要徹底了解這一首詞，首先得弄清楚它所表達(dá)的中心思想是什么，進(jìn)一步弄清它的脈絡(luò)，它的全身血液是怎樣灌輸下去的。

詞一開(kāi)始就把陷身在北周境內(nèi)的梁朝文學(xué)家庾信所寫(xiě)的《愁賦》作為發(fā)端，籠罩全篇的意旨，也就是小序中所提到的“仰見(jiàn)秋月，頓起幽思”，說(shuō)明作者的題旨是在借這小蟲(chóng)兒發(fā)抒國(guó)家興亡的感慨。由于北宋末期的汴梁（開(kāi)封）首都，君臣上下相習(xí)于驕奢淫逸的豪侈生活，置強(qiáng)敵壓境于不顧，致遭汴京淪喪、“二帝蒙塵”的無(wú)比羞辱。單只這一玩蟋蟀的小事情，就可以反映南宋王朝的荒淫腐化，足夠?qū)е峦鰢?guó)之慘。作者觸緒悲來(lái)，在內(nèi)心深處潛伏著無(wú)限創(chuàng)痛，頓時(shí)引起聯(lián)想，感到這無(wú)知的微蟲(chóng)，“唧唧復(fù)唧唧”，好像也在幫助有心人的嘆息。開(kāi)頭寥寥十三個(gè)字，就把整個(gè)題旨牢牢地扣住，這手法是煞費(fèi)經(jīng)營(yíng)的。跟著把格局展開(kāi)，使用兩個(gè)四言偶句和一個(gè)六言單句，點(diǎn)明以往聽(tīng)取蟋蟀爭(zhēng)鳴的時(shí)地，收繳上文的“凄凄私語(yǔ)”，過(guò)脈到下文的“哀音似訴”，加以一頓，作為上半闋的關(guān)紐。再把一個(gè)領(lǐng)格的“正”字挺接上文，迫緊一步，由蟲(chóng)鳴引起征婦的怨情，聯(lián)想到制作征衣的機(jī)杼，再一次扣緊蟋蟀（中都呼為“促織”）的題目，同時(shí)暗中透出汴京的淪亡，也不知犧牲了多少無(wú)辜戰(zhàn)士，造成寡婦孤兒的愁慘結(jié)局?！扒倍溆芄士v，再把局勢(shì)拓開(kāi)，由人兜轉(zhuǎn)到物，物自無(wú)心，人則有情，誰(shuí)能堪此？人和物又融成一片，把凄涼情緒和凄涼環(huán)境緊密地結(jié)合起來(lái)。過(guò)片把“西窗暗雨”從上片的“夜涼”逗引過(guò)來(lái)，隔個(gè)窗兒，做成進(jìn)一步的凄涼景況，迅即兜轉(zhuǎn)到“思婦”情懷，又好像這無(wú)知的小蟲(chóng)也會(huì)對(duì)有情人表示同感；隨即收繳“哀音似訴”以下一大段。這是由聽(tīng)蟋蟀而聯(lián)想到廣大人民在北宋淪亡期間所遭受到的苦痛之一，也就是“庾郎先自吟愁賦”的一個(gè)方面。跟著又用兩個(gè)四言偶句和一個(gè)六言單句把局勢(shì)跌進(jìn)一層，由民間所遭受的苦痛轉(zhuǎn)到宮廷所遭到的恥辱，所謂“候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無(wú)數(shù)”，暗指二帝被金兵俘虜北行，所有后宮妃嬪全都遭到蹂躪，這惡果是誰(shuí)都難以避免的?！搬僭?shī)謾與”是用《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》篇：“十月蟋蟀，入我床下”的故實(shí)。據(jù)《毛傳》以《七月》為“周公陳王業(yè)”的詩(shī)篇。作者想到周室的興，是由于他們的先王“知稼穡之艱難”，任憑這小蟲(chóng)進(jìn)入床底，大家都安于這種簡(jiǎn)單樸素生活；而北宋的亡國(guó)，卻從這小玩意兒身上充分反映出來(lái)。有如小序所稱：“好事者或以三二十萬(wàn)錢(qián)致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之”，這是何等的荒淫景象！同是一只小蟲(chóng)兒，而所招致的結(jié)果卻是這般懸殊，這就難怪作者要感嘆這歌詠《豳風(fēng)·七月》的詩(shī)人對(duì)這蟋蟀的“謾與”（意思是太隨便地夸獎(jiǎng)了這小蟲(chóng)兒）了。這四字又是下半闋的關(guān)紐所在。寫(xiě)到這里，又把今古興亡之感，在朝野交受其害的痛苦心情上推進(jìn)一層，將情緒發(fā)展到最高峰。迅即運(yùn)用一個(gè)領(lǐng)格的“笑”字一筆勾轉(zhuǎn)，以天真爛漫的兒童生活反襯出作者的沉痛心情。這一“笑”字，是從心靈深處徐徐冒起，幾經(jīng)吞咽，終于迸發(fā)出來(lái)的。這是一種“苦笑”。所以緊跟著就用了“寫(xiě)入琴絲，一聲聲更苦”九個(gè)字總結(jié)全文，將題旨全部揭出，一首一尾，遙相呼應(yīng)。誰(shuí)說(shuō)姜夔詞只精音律，沒(méi)有思想內(nèi)容呢！

至于發(fā)端用逆入手法，把來(lái)抒寫(xiě)“吞咽式”的悲壯郁勃的思想感情的，莫過(guò)于辛棄疾的《摸魚(yú)兒》“更能消幾番風(fēng)雨”一闋，我在第三講和第五講中都曾提到過(guò)了。他這一首詞的中心思想，是有感于宋孝宗曾一度想給他以領(lǐng)兵北伐收復(fù)中原的重任，而被奸邪搖惑，孝宗也拿不定主張，對(duì)和戰(zhàn)大計(jì)常懷猶豫，使岌岌可危的江山半壁常在風(fēng)雨飄搖中。因此在他由湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使調(diào)任湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使時(shí)，觸動(dòng)了滿腔悲憤，而又憂讒畏譏，不便用《滿江紅》《念奴嬌》一類激越的曲調(diào)盡情發(fā)泄，才采取了這一種欲吐還吞的方式?！案芟?、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去?！比藗兩约酉胂?，就可感到孝宗是個(gè)容易動(dòng)搖的最高統(tǒng)治者，為了首先顧到個(gè)人的地位，禁不起群小的包圍，有如大好春光，一經(jīng)風(fēng)雨飄搖，便又匆匆歸去了。接著改用“螺旋式”的手法，層層推進(jìn)，步步逼緊。“惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。”上句由“春又歸去”推進(jìn)，下句遙映“幾番風(fēng)雨”，意思是說(shuō)他對(duì)軍事準(zhǔn)備沒(méi)有充分把握的時(shí)候，是不肯輕率地向敵出擊的。他早就提出過(guò)“無(wú)欲速”和“能任敗”的大政方針（《九議》），要“不以小挫而沮吾大計(jì)”（《美芹十論》）?！奥浼t無(wú)數(shù)”，正是指的一班意志薄弱的滿朝文武，一經(jīng)符離一役的挫敗，就不免于悲觀消沉?！按呵易?，見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路?！庇謴纳隙湔圻M(jìn)一層，這悲觀消沉，是無(wú)濟(jì)于事的。因?yàn)檩螺路疾菥G遍天涯，除掉把定南針，勇往邁進(jìn)，哪還找得出什么出路來(lái)呢？“怨春不語(yǔ)”，折入對(duì)方，為什么裝聾作啞、絕不作明朗表示呢？“算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮?！币謸P(yáng)頓挫，再度采用“吞咽式”的手法，暗斥在朝奸佞，憑著他那花言巧語(yǔ)，借以迷亂視聽(tīng)，粉飾承平，恰似檐間蛛絲網(wǎng)，粘上一些落花飛絮，謾說(shuō)“春在人間”，這是在騙誰(shuí)呢？一面宕開(kāi)，隨即束緊，更和發(fā)端的“更能消、幾番風(fēng)雨”遙相映射，收繳上面一段傷春情事。過(guò)片由傷春轉(zhuǎn)入傷別，由自然現(xiàn)象轉(zhuǎn)入人世悲哀。護(hù)惜青春，人有同感。春盡待到柳絮飛時(shí)，便使粘上蛛網(wǎng)，也只等于“枯形閱世”，有何生意之可言？從而聯(lián)想到被打入冷宮的薄命佳人，可能還有重被恩寵的希望？“長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒?！苯杳廊艘杂骶樱v使君王回心轉(zhuǎn)意，其奈“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”何！“千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)斥?！庇謴摹岸昝肌痹狻岸省蓖七M(jìn)一層，暗示“讒諂蔽明”，忠誠(chéng)難白?！熬?，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土?！毙形牡酱?，發(fā)展到了最高峰，一片真情，不能更自壓抑，便把主題思想如“畫(huà)龍點(diǎn)睛”一般點(diǎn)了出來(lái)。結(jié)果是同歸于盡而已。從“長(zhǎng)門(mén)事”以下，到此一筆收繳，再和上半闋的“畫(huà)檐蛛網(wǎng)”遙相激射，取得傷春和傷別的統(tǒng)一?！靶萑ヒ形ｊ@，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處?！倍缔D(zhuǎn)傷春，以景結(jié)情，反射發(fā)端二語(yǔ)。“斜陽(yáng)煙柳”是“春又歸去”后的必然形勢(shì)，憂國(guó)憂民的英雄志士，遇到這般情景，也就只好“垂下簾櫳”不去看它了。這是何等嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，多么沉咽凄壯的聲情啊。

辛棄疾是現(xiàn)代所最推尊的愛(ài)國(guó)詞人。他的作品，到處洋溢著憂國(guó)的偉大抱負(fù)，原是不特意注重技巧的。他愛(ài)使用大開(kāi)大合，縱橫馳驟的筆陣，常是抓著一大堆的歷史故事，層層疊疊地累積起來(lái)，好像不相連屬似的；再憑著他那一腔豪氣和一支健筆，把散亂滿盤(pán)的珠子一個(gè)勁兒地貫穿了起來(lái)。他這種不拘常格的結(jié)構(gòu)，也是其他詞家所難辦到的。例如第五講中所舉的《賀新郎》“綠樹(shù)聽(tīng)”一闋，一發(fā)端羅列了許多禽鳥(niǎo)，接著又是一大串的歷史故事，好像雜亂無(wú)章似的。只憑上下闋的兩個(gè)“逆入平出”的七字句“算未抵、人間離別”和“正壯士、悲歌未徹”作為關(guān)紐，收繳上文，喚起下片，“千鈞一發(fā)”，顯出豪情壯采。非有“推倒一世之智勇，開(kāi)拓萬(wàn)古之心胸”（《宋史》卷四三六《陳亮傳》）的偉大氣魄，是要弄到“畫(huà)虎不成反類狗”（《后漢書(shū)·馬援傳》）的。

辛棄疾另一闋《賀新郎》（賦琵琶）詞，也是用的這一手法：

鳳尾龍香撥。自開(kāi)元、霓裳曲罷，幾番風(fēng)月？最苦潯陽(yáng)江頭客，畫(huà)舸亭亭待發(fā)。記出塞、黃云堆雪。馬上離愁三萬(wàn)里，望昭陽(yáng)宮殿孤鴻沒(méi)。弦解語(yǔ)，恨難說(shuō)。

遼陽(yáng)驛使音塵絕?，嵈昂?、輕攏慢捻，淚珠盈睫。推手含情還卻手，一抹涼州哀徹。千古事、云飛煙滅。賀老定場(chǎng)無(wú)消息，想沉香亭北繁華歇。彈到此，為嗚咽。

——《稼軒長(zhǎng)短句》卷一

這詞除發(fā)端“鳳尾龍香撥”五字點(diǎn)明一下題目外，就只把歷史故事抓了一大把，憑著一股傻勁，一氣趕下，直到“千古事、云飛煙滅”，把前面一大堆東西用力一掃，好像清掃戰(zhàn)場(chǎng)似的，頓時(shí)出現(xiàn)一番壯烈氣象。緊接“賀老定場(chǎng)無(wú)消息，想沉香亭北繁華歇”收繳全文，又和發(fā)端“霓裳曲罷”二句遙相映射，再用“彈到此，為嗚咽”作結(jié)，波瀾是異常壯闊的。

辛棄疾的憂國(guó)壯懷和憂讒隱痛，貫穿在他所有的代表詞作中，是不能分割開(kāi)來(lái)看的。他的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密而又聲情郁勃的作品，也以表達(dá)這類的思想感情為最多，也最耐人尋味。茲再拈取兩首，予以格局上的分析。

其一是《瑞鶴仙·賦梅》：

雁霜寒透幕。正護(hù)月云輕，嫩冰猶薄。溪奩照梳掠。想含香弄粉，靚妝難學(xué)。玉肌瘦弱，更重重、龍綃襯著。倚東風(fēng)、一笑嫣然，轉(zhuǎn)盼萬(wàn)花羞落。

寂寞。家山何在？雪后園林，水邊樓閣。瑤池舊約，鱗鴻更仗誰(shuí)托？粉蝶兒、只解尋花覓柳，開(kāi)遍南枝未覺(jué)。但傷心、冷淡黃昏，數(shù)聲畫(huà)角。（“尋花”原作“尋桃”，此從周密《絕妙好詞》卷一所錄）

——《稼軒長(zhǎng)短句》卷五

題是“賦梅”，從梅花未開(kāi)寫(xiě)到將落，借用環(huán)境烘托，層次是很分明的。他的骨子里卻隱藏著個(gè)人身世之感和關(guān)懷家國(guó)之痛，他那“磊磈不平之氣”還是躍然紙上的。他借用晚唐詩(shī)人韓偓“云護(hù)雁霜籠澹月，雨連鶯曉落殘梅”（《半醉》,《全唐詩(shī)》卷六八一）的話意，來(lái)點(diǎn)出凍梅所處的環(huán)境。雁從北地把霜?dú)鈳?lái)，就是裝有重重簾幕，也抵不住寒威的侵襲，何況兀立在荒山窮谷中的梅樹(shù)？她那精神受到壓迫，是要感到痛苦的。接著仍寫(xiě)梅方含蕊時(shí)的氣候，盡管霜威來(lái)襲，還沒(méi)到堅(jiān)冰難忍的時(shí)期，天上的白云也似乎對(duì)冷冷清清的明月具有同情心而予以遮護(hù)，教她好共梅魂保持純潔的心靈，那前途還是大有可為的?！跋獖Y照梳掠”五字轉(zhuǎn)進(jìn)一層：不妨趁著這霜?dú)膺€不十分嚴(yán)重的時(shí)機(jī)，對(duì)著鏡面般的清泉從容梳掠，做好“一笑嫣然”的準(zhǔn)備。“含香”二句從“梳掠”時(shí)的心境，感到“入時(shí)”妝飾的煞費(fèi)經(jīng)營(yíng)。所以下面接上一句“玉肌瘦弱”，暗示內(nèi)心的凄苦，但仍力自護(hù)持，把“與物為春”的冰玉精神牢牢保住，“龍綃襯著”約等于《離騷》“紉秋蘭以為佩”的芳潔之思。靜候“東風(fēng)”的到來(lái)，便爾“一笑嫣然”,“轉(zhuǎn)盼”間頓使“萬(wàn)花羞落”。這過(guò)于自信的樂(lè)觀主義精神，和“風(fēng)流高格調(diào)”統(tǒng)一起來(lái)，是何等的光彩煥發(fā)，教人神移目眩！過(guò)片以“寂寞”二字點(diǎn)醒，想到當(dāng)年的“突騎渡江”（《稼軒長(zhǎng)短句》卷九《鷓鴣天·有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作》）所為何事？夢(mèng)里家山，何曾打了回去？即使把我移種園林樓閣間，亦只有顧影自憐、忍寒增恨而已?！把┖蟆倍涫墙栌帽彼胃呤苛皱汀把┖髨@林才半樹(shù)，水邊籬落忽橫枝”（《林和靖集·梅花》）的詩(shī)意，暗示“富貴非吾愿”、棲隱亦非所期的微旨。所以緊接著“瑤池舊約，鱗鴻更仗誰(shuí)托？”顯示隱約難達(dá)的衷情，正和《摸魚(yú)兒》“長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤”消息相通，自己是不甘寂寞的?！胺鄣比溴撮_(kāi)，也是從“鱗鴻”六字的反面轉(zhuǎn)進(jìn)一層，致慨于狂蜂浪蝶，一味追逐目前的榮華，把大好收復(fù)中原的機(jī)會(huì)全都失掉了?！澳现ο蚺敝币彩怯忻脑伱吩?shī)句，這里借來(lái)暗示當(dāng)時(shí)北方的起義軍，傾心南向，時(shí)機(jī)一失，大事就不復(fù)可為了。結(jié)以“冷淡黃昏，數(shù)聲畫(huà)角”，惋惜貞姿方茂，便爾凋零，畫(huà)角吹奏著《梅花落》的凄音，又該是如何的悲苦！“冷淡黃昏”四字，也從林逋的名句“暗香浮動(dòng)月黃昏”七字內(nèi)截取而來(lái)，正和發(fā)端的“護(hù)月云輕”遙相激射。畫(huà)角聲中，再一凝想南來(lái)征雁，此情此景，正自難堪。是花是人，亦只有在模糊淚眼中去心領(lǐng)神會(huì)而已。

其二是《祝英臺(tái)近·晚春》：

寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風(fēng)雨。斷腸片片飛紅，都無(wú)人管，倩誰(shuí)勸、啼鶯聲??？

鬢邊覷，試把花卜歸期，才簪又重?cái)?shù)。羅帳燈昏，哽咽夢(mèng)中語(yǔ)：是他春帶愁來(lái)，春歸何處？卻不解、帶將愁去。

——《稼軒長(zhǎng)短句》卷七

折釵贈(zèng)別，原以表示后約有憑。桃葉渡頭，也是一處“南朝千古傷心地”（吳激《人月圓》，見(jiàn)《中州樂(lè)府》）。在《桃葉歌》中有這樣真摯的句子：“但渡無(wú)所苦，我自迎接汝?！保ā稑?lè)府詩(shī)集》卷四十五《吳聲曲辭》）作者用來(lái)作為發(fā)端，以寓君臣離合的隱痛。“煙柳暗南浦”五字，加倍烘托出作者遭讒去國(guó)的沉痛心情，氣象是陰森沉郁的。孝宗對(duì)他原有重用的意思，無(wú)奈讒人交織，又不得不暫時(shí)分手，以待后緣。當(dāng)日那批小人，總是用盡陰謀詭計(jì)，一心要把他排擠出去，表面上給他以職位上的尊榮，骨子里卻不斷加以陷害，而孝宗是懵然無(wú)所覺(jué)的。這從他所引用的《桃葉歌》漏出一些消息。跟著突出“怕上層樓，十日九風(fēng)雨”九字，成為“千古高唱”，也就是從“煙柳暗南浦”五字折進(jìn)一層來(lái)加倍渲染成功的。憂讒之極，岌岌自危，“十二金牌”和“莫須有”三字的奇冤，時(shí)時(shí)都在壓抑著愛(ài)國(guó)英雄的豪情壯志而使他連氣都透不過(guò)來(lái)?！皵嗄c”以下三句，可和《摸魚(yú)兒》的上半闋相互參看。因“十日九風(fēng)雨”催成“點(diǎn)點(diǎn)飛紅”“春意闌珊”的凋殘景象，那批醉生夢(mèng)死的人們卻不管這些，依舊播弄著它那“如簧”的巧舌，一筆勾轉(zhuǎn)，收繳上段，情調(diào)是無(wú)限酸楚郁勃的。過(guò)片著“鬢邊覷”三字，它的血脈是從“點(diǎn)點(diǎn)飛紅”二句暗注過(guò)來(lái)的。他那一伙對(duì)“點(diǎn)點(diǎn)飛紅”無(wú)動(dòng)于衷，我呢？卻把飽經(jīng)風(fēng)雨的殘枝剩朵插向鬢邊予以珍惜，這是一個(gè)方面；在傷春傷別、憂讒念亂的哀怨交織中，簪上幾朵殘花，和怒生華發(fā)映帶起來(lái)，又加倍渲染著滿腔悲憤，這又是一個(gè)方面。在“無(wú)可奈何”的絕望當(dāng)中又不能不寄以一線的癡想，逼出下文“應(yīng)把花卜歸期，才簪又重?cái)?shù)”十一字，真是回腸九轉(zhuǎn)，一字一淚，驚心動(dòng)魄?！傲_帳”二句，點(diǎn)出后半闋的眉眼，又和前半闋的“煙柳暗南浦”遙相激射，突出“讒譖消沮”的沉痛心情。以下長(zhǎng)引一聲，呼天搶地，從而埋怨那司春之神，憑借著他那長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物的威權(quán)，帶給人們以難言的苦痛，而到了這“點(diǎn)點(diǎn)飛紅”的危急關(guān)頭，他卻悄無(wú)聲息地溜走了。當(dāng)他相送南浦時(shí)的約言：“但渡無(wú)所苦，我自迎接汝”，如今安在？這骨子里蘊(yùn)藏著的東西，絕不是一般兒女恩怨的離情別緒所能解釋得了的。

上面只是隨手拈來(lái)幾首歷來(lái)傳誦的宋詞，從內(nèi)容和形式兩方面結(jié)合起來(lái)，酌加分析，幫助讀者深入學(xué)習(xí)古人的一些代表作品，并吸取經(jīng)驗(yàn)，借以鍛煉自己怎樣去表達(dá)思想感情的藝術(shù)手法。

至于前人有關(guān)詞的結(jié)構(gòu)方面的理論，有就全局來(lái)談的，如宋沈義父說(shuō)：

作大詞，先須立間架，將事與意分定了，第一要起得好，中間只鋪敘，過(guò)處要清新，最緊要是末句，須是有一好出場(chǎng)方妙。

——《樂(lè)府指迷》

這一段話可和前面所引張炎《詞源》的說(shuō)法參互探討，也多是從慢詞長(zhǎng)調(diào)著眼來(lái)談的。慢詞長(zhǎng)調(diào)要特別重視起結(jié)，這是所有倚聲家所一致同意的。元陸輔之也曾說(shuō)過(guò)：

對(duì)句好可得，起句好難得，收拾全藉出場(chǎng)。

——《詞旨》

清劉熙載更從陸說(shuō)予以推衍，談得更為深透。他說(shuō)：

余謂起、收、對(duì)三者皆不可忽。大抵起句非漸引即頓入，其妙在筆未到而氣已吞。收句非繞回即宕開(kāi)，其妙在言雖止而意無(wú)盡。對(duì)句非四字六字即五字七字，其妙在不類于賦與詩(shī)。

——《藝概》卷四《詞曲概》

一般作者多用“漸引”的起法，“頓入”則恒取逆勢(shì)。要做到“筆未到而氣已吞”的境界，我看只有蘇軾的“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！保ā赌钆珛伞こ啾趹压拧罚┖汀懊髟聨讜r(shí)有？把酒問(wèn)青天。”（《水調(diào)歌頭》）以及辛棄疾的“更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。”（《摸魚(yú)兒》）才可算得達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。至結(jié)語(yǔ)亦多取“繞回”而少用“宕開(kāi)”，這在長(zhǎng)調(diào)更是如此。所謂“言雖止而意無(wú)盡”，在短調(diào)小令中，一般卻都重視弦外余音，因而多取“宕開(kāi)”的手法。長(zhǎng)調(diào)要收束得緊，怕的是散漫無(wú)歸宿，只有“以景結(jié)情”，才便“放開(kāi)，合有余不盡之意?！保ú⒁?jiàn)《樂(lè)府指迷》）除沈氏所引《清真集》中的“斷腸院落，一簾風(fēng)絮?！保ā度瘕堃鳌罚┖汀把谥仃P(guān)，遍城鐘鼓?！保ā稈呋ㄓ巍罚┲猓矣X(jué)得柳永的“凝淚眼、杳杳神京路，斷鴻聲遠(yuǎn)長(zhǎng)天暮?！保ā兑拱霕?lè)》，見(jiàn)第五講）和辛棄疾的“休去倚危闌，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。”（《摸魚(yú)兒》）都是宕開(kāi)遠(yuǎn)神，值得我們學(xué)習(xí)的。至于情景交融，首尾相應(yīng)，起取“頓入”，收亦“繞回”，亦“宕開(kāi)”，能夠做到一片神行而又顧盼生姿的境界，我是最喜歡秦觀《八六子》那一闋的。

以上所談，多屬于慢詞長(zhǎng)調(diào)方面的結(jié)構(gòu)手法，總不外乎頭、腹、尾三個(gè)部分安排得恰當(dāng)，雖然中間的錯(cuò)綜變化，由于每一曲調(diào)的不同，不能拘以一格，但都得處處顧到整體，要求血脈貫注，才能做到筆飛墨舞，極盡倚聲家的能事。

至于詞中所極意描繪的內(nèi)容，要不出于情景兩者的融合。劉熙載說(shuō)：

詞或前景后情，或前情后景，或情景齊到，相間相融，各有其妙。

——《藝概》卷四《詞曲概》

又說(shuō)：

一轉(zhuǎn)一深，一深一妙，此騷人三昧，倚聲家得之，便自超出常境。

又說(shuō)：

詞要放得開(kāi)，最忌步步相連；又要收得回，最忌行行愈遠(yuǎn)；必如天上人間，去來(lái)無(wú)跡，斯為入妙。

——并見(jiàn)《詞曲概》

這些話都是講得很透辟的。觸景生情，托物起興，是所有謳詠的源泉，除此別無(wú)詩(shī)歌存在的余地。不論“前景后情”也好，“前情后景”也好，“感于物而動(dòng)”，因而詞人所描摹的“景”，即有“情”寓其中。例如第五講中所舉辛棄疾的《清平樂(lè)·獨(dú)宿博山王氏庵》，上半闋所描寫(xiě)的都是視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)所接觸到的室內(nèi)室外的“景”，而一種小丑跳梁、英雄失志的悲憤心情，即躍然于語(yǔ)言文字之外。這“前景”和“后情”即相融會(huì)，而意態(tài)畢出。又如李煜的《烏夜啼》:“林花謝了春紅，太匆匆！無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)！”表面上所寫(xiě)的是“花”，是外境，也就是“景”，骨子里卻含蘊(yùn)著作者的無(wú)窮哀怨的“情”，真正做到“一轉(zhuǎn)一深，一深一妙?！边^(guò)片“胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？”是花，是人，亦連，亦斷。結(jié)以“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，把全局“宕開(kāi)”，同時(shí)也把它放在“空中蕩漾”（借用劉熙載語(yǔ)），這就叫作“言雖止而意無(wú)盡”。使聽(tīng)者如聞韓娥“曼聲哀哭，一里老幼，悲愁垂涕相對(duì)，三日不食”（《列子》卷五《湯問(wèn)》）。又如李煜所寫(xiě)的另一首《烏夜啼》：

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

——《唐宋諸賢絕妙詞選》卷一

上半闋看似景語(yǔ)，而情在其中，不獨(dú)“無(wú)言獨(dú)上”和“寂寞”等字透露滿腔哀怨而已。過(guò)片二語(yǔ)是從“無(wú)言”孕出，接上“是離愁”三字，而上闋的如鉤眉月和深院梧桐，都只是“助寡人傷心資料”（借用唐明皇人蜀時(shí)語(yǔ)）。結(jié)以“別是一般滋味在心頭”，千回百折，余音裊裊，所以能使讀者蕩氣回腸，為之唏噓感嘆而不能自已。

還有全部寫(xiě)的只是外境，而一句一轉(zhuǎn)，一步逼緊一步，移步換形，愈轉(zhuǎn)愈深，直到最后才透露一點(diǎn)兒消息，就把個(gè)中人的神態(tài)和心理充分刻畫(huà)出來(lái)。你只要凝神閉目，仔細(xì)體味一下第五講中所列舉的馮延巳《謁金門(mén)》一詞，就會(huì)了解到“吹皺一池春水，干卿何事？”（馬令《南唐書(shū)》卷二十一所載南唐中主李璟戲延巳語(yǔ)）是十分有意思的。

近人王國(guó)維特別推重李璟“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”二語(yǔ)，以為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》卷上）。且舉李璟兩詞如下：

菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。

細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主？思悠悠。

青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。回首綠波三峽暮，接天流。

——《攤破浣溪沙》

我們要理解李璟這兩首詞，先得約略了解作者當(dāng)時(shí)的心境，并從每一首的整個(gè)結(jié)構(gòu)來(lái)加以分析。作者是一個(gè)在文藝上有深厚素養(yǎng)而在政治上卻優(yōu)柔寡斷的小皇帝，當(dāng)日強(qiáng)鄰壓境，心懷憂情而又不敢抗?fàn)?，終至遷都南昌，抑郁而死。這兩首詞，我疑心可能是他在廬山作的，所以有“雞塞（我認(rèn)為是指的南京雞鳴埭）遠(yuǎn)”和“三峽暮”的話。前一首的發(fā)端，也只是觸景生情，淡淡著筆，而含思凄婉，情融景中。他把“香銷(xiāo)”“葉殘”歸結(jié)到“西風(fēng)”的搖撼，卻不肯直說(shuō)，而從“綠波間”泛起的皺紋，反映著這纖塵不染的荷花，終不免受到無(wú)情地摧折，這難道是自然規(guī)律，“無(wú)所逃于天地之間”的嗎？“唯憂用老”，臉上的皺紋也和泛起的綠波差相仿佛。由此逗引出下文的“還與韶光共憔悴，不堪看”的無(wú)窮哀怨來(lái)?；ê腿?、外境和內(nèi)心，乃更融成一片。過(guò)片用兩個(gè)對(duì)句，折入所以“共憔悴”的因由和內(nèi)在的憂郁?！凹?xì)雨”從“西風(fēng)”轉(zhuǎn)進(jìn)一層，釀成“憔悴”，又不但是“西風(fēng)”的摧折而已?！半u塞”在“夢(mèng)回”時(shí)猶歷歷如在眼前，此身卻只悶處“小樓”，縱有“玉笙吹徹”，由于夢(mèng)境全非，亦只增加清寒索寞的感受。由此逼出“多少淚珠何限恨”，百無(wú)聊賴地靠著闌干，發(fā)發(fā)呆想。“倚闌干”三字掉頭反顧，忍淚吞聲，亦只辦得將絕余音，與“裊裊兮秋風(fēng)”“長(zhǎng)無(wú)絕兮終古”（《楚辭·九歌》）而已。第二闋用的是“漸引”的起法，隨手拈來(lái)，而一種“無(wú)可奈何”的情態(tài)已隱約示現(xiàn)于模糊淚眼中，逼出“風(fēng)里落花誰(shuí)是主？思悠悠”的凄調(diào)，也就點(diǎn)醒了整體的眉目。過(guò)片又是兩個(gè)對(duì)句，一從外境勾引內(nèi)心，一從內(nèi)心攝取外境，并自“風(fēng)里落花”逗入。家國(guó)興亡，到這時(shí)，已經(jīng)是自己做不了主?！扒帏B(niǎo)”不把西王母的音信從“云外”傳來(lái)，想要當(dāng)一個(gè)“陪臣”去赴“瑤池之宴”，又不免徘徊瞻顧，欲行不得，也就只好自處于“雨中”的“丁香”“中心如結(jié)”，誰(shuí)能把它解開(kāi)呢？“三峽”居長(zhǎng)江上游，而李璟的都城卻在長(zhǎng)江下游的金陵（南京）,“回首綠波”“水隨天去”（借用辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》詞中語(yǔ)），滔滔東逝，頹勢(shì)難挽，吾且謂之何哉！這結(jié)句是用“宕開(kāi)”的手法，卻又與起句遙相映射，也可說(shuō)是言已盡而意無(wú)窮，充分表達(dá)了他那悲觀消極的內(nèi)在情感。

小令短調(diào)，最要重視結(jié)句所謂“一唱三嘆”的裊裊余音。我們能就南唐、北宋諸名家的作品中，加以往復(fù)涵泳，是可以吸取許多經(jīng)驗(yàn)，來(lái)增加自己的藝術(shù)手法的。

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