略談《清明上河圖》上的金人題詩(shī)

張擇端《清明上河圖》因表現(xiàn)汴京的繁華場(chǎng)景而聞名于世，研究者眾，成果如林，如《清明上河圖之綜合研究》（劉淵臨著，臺(tái)北藝文印書(shū)館1969年版）、《〈清明上河圖〉研究文獻(xiàn)匯編》（遼寧省博物館編，萬(wàn)卷出版公司2007年版）、《〈清明上河圖〉新論》（故宮博物院編，故宮出版社2011年版）等等，不勝牧舉。對(duì)金代詩(shī)人張公藥、酈權(quán)、王、張世積等人10首題畫(huà)詩(shī)，自然也有較多研究。只是這些研究都是圍繞《清明上河圖》的流傳來(lái)展開(kāi)，尚有未盡或不確之處，有些著述沿襲元好問(wèn)《中州集》卷二《張郾城公藥》的錯(cuò)誤，將張公藥當(dāng)成是張孝純之孫，還有個(gè)別著述將他們當(dāng)成是宋人（如趙蘇娜《故宮博物院藏歷代繪畫(huà)題詩(shī)存》，山西教育出版社1988年版）。由于學(xué)科分工的區(qū)隔，被書(shū)畫(huà)界反復(fù)研究的《清明上河圖》及題詩(shī)，卻一直未進(jìn)入文學(xué)研究者的視野，不能不說(shuō)是件憾事，故略作闡發(fā)。

就金詩(shī)文獻(xiàn)而言，張公藥、酈權(quán)、王、張世積等人的題詩(shī)，未被元好問(wèn)編《中州集》，郭元編《全金詩(shī)》，薛瑞兆、郭明志編《全金詩(shī)》，閻鳳梧、康金聲編《全遼金詩(shī)》以及《金詩(shī)紀(jì)事》等書(shū)所收錄。因此，可以說(shuō)，這10首詩(shī)是金詩(shī)佚作?，F(xiàn)不避辭費(fèi)，迻錄于下：

通衢車馬正喧闐，只是宣和第幾年。當(dāng)日翰林傳畫(huà)本，升平風(fēng)物正堪傳。

水門(mén)東去接隋渠，井邑魚(yú)鱗比不如。老氏從來(lái)戒盈滿，故知今日變丘墟。

楚柂吳檣萬(wàn)里船，橋南橋北好風(fēng)煙。喚回一晌繁華夢(mèng)，簫鼓樓臺(tái)若個(gè)邊。（竹堂張公藥）

峨峨城闕舊梁都，二十通門(mén)五漕渠。何事東南最闐溢，江淮財(cái)利走舟車。

車轂人扇因擊磨，珠簾十里沸笙歌。而今遺老空垂涕，猶恨宣和與政和。宋之奢靡，至宣政間尤甚。

京都得復(fù)此豐沛，根本之謀度漢高。不念遠(yuǎn)方民力病，都門(mén)花石日千艘。晚宋花石之運(yùn)，來(lái)自此門(mén)。（鄴郡酈權(quán)）

歌樓酒中滿煙花，溢郭闐城百萬(wàn)家。誰(shuí)遣荒涼成野草，維垣專政是奸邪。

兩橋無(wú)日絕江舡，東門(mén)二橋，俗謂之上橋下橋。十里笙歌邑屋連。極目如今盡禾黍，卻開(kāi)圖本看風(fēng)煙。（臨洺王）

畫(huà)橋虹臥浚義渠，兩岸風(fēng)光天下無(wú)。滿眼而今皆瓦礫，人猶時(shí)復(fù)得璣珠。

繁華夢(mèng)斷兩橋空，唯有悠悠汴水東。誰(shuí)識(shí)當(dāng)年圖畫(huà)日，萬(wàn)家簾幕翠煙中。（博平張世積）

上述10首詩(shī)歌，體裁都是七絕，落款方式大體一式。四位作者中，張世積生平不可考?，F(xiàn)將其余三人生平述之如下。

張公藥題詩(shī)

張公藥字元石，號(hào)竹堂，滕陽(yáng)（今山東滕州）人，出身顯貴，他是偽齊右丞相、金行臺(tái)尚書(shū)省左丞相張孝純之子，因此得以父蔭入仕，曾任郾城（今河南郾城）令，后以昌武軍（置于許州）節(jié)度副使致仕。其父張孝純（？—1144）由宋入齊入金。張公藥生平材料非常有限，僅見(jiàn)《中州集》卷二《張郾城公藥》、卷九《張丞相孝純》。其子張觀，字彥國(guó)，其孫張厚之，字茂弘，承安二年（1197）進(jìn)士，一說(shuō)承安五年進(jìn)士。

酈權(quán)字符輿，安陽(yáng)人，號(hào)坡軒居士、漳水野翁。生平略見(jiàn)《中州集》卷四《酈著作權(quán)》。其父酈瓊（1104—1153），字國(guó)寶，原為北宋統(tǒng)制官，后

酈權(quán)題詩(shī)

投奔偽齊，入金后，曾隨完顏?zhàn)阱龇ニ?，后知亳州、歸德，仕至武寧軍節(jié)度使。酈權(quán)以門(mén)資進(jìn)入仕途，但仕途不順，大定年間，曾監(jiān)相州酒稅，趙秉文明昌三年（1192）前后，為河南轉(zhuǎn)運(yùn)判官，經(jīng)過(guò)相州，還特意拜訪酈權(quán)（《滏水文集》卷十一《遺安先生言行碣》）。后來(lái)，朝廷高其才，召他進(jìn)入朝廷任著作郎。王慶生《金代文學(xué)家年譜》推測(cè)，擔(dān)任著作郎是在承安年間（1196—1200），去世亦應(yīng)在承安年間。

王字逸賓（1123？—1203），號(hào)遺安先生，先世臨洺人，王生于汴梁，

王題詩(shī)

家境貧寒，博學(xué)能文，不就科舉，有高名。明昌三年，朝廷詔舉隱逸，前宰相馬吉甫判開(kāi)封，舉薦王，朝廷任命他為鹿邑主簿，當(dāng)時(shí)王已年近七十，不久致仕，卒于泰和三年（1203）。生平見(jiàn)趙秉文《滏水文集》卷十一《遺安先生言行碣》，《中州集》卷四《王隱君》。

以上三人，論年輩，張公藥最長(zhǎng)，其次酈權(quán)，再次王；論官職地位，張公藥最高，其次酈權(quán)，再次王。所以，《清明上河圖》的題詩(shī)先后體現(xiàn)了年輩與地位的高低差異。由此，我們可以推測(cè)，這三人題詩(shī)應(yīng)該是同一場(chǎng)合所作。

張世積題詩(shī)

張世積的題詩(shī)主題與風(fēng)格，與前三人基本保持一致，卻少了批判色彩，體現(xiàn)出遠(yuǎn)離北宋的感情傾向。按照元人楊準(zhǔn)在《清明上河圖》后面的題跋，他也是“亡金諸老”，但沒(méi)有任何其他線索。根據(jù)其署名，只知道是博平（縣治在今山東茌平縣博平鎮(zhèn)）。他在詩(shī)中說(shuō)“誰(shuí)識(shí)當(dāng)年圖畫(huà)日，萬(wàn)家簾幕翠煙中”。言外之意，當(dāng)時(shí)已經(jīng)沒(méi)有北宋遺老了。而張公藥、酈權(quán)二人都生于北宋，尤其張公藥隨父親張孝純生活于開(kāi)封，條件優(yōu)越，享受過(guò)北宋那段繁華歲月，對(duì)開(kāi)封相當(dāng)熟悉，不存在“誰(shuí)識(shí)當(dāng)年圖畫(huà)日”的問(wèn)題。所以，張世積與張公藥等三人應(yīng)該不是同一時(shí)代之人。他在詩(shī)中又感慨“滿眼而今皆瓦礫”，他筆下的開(kāi)封比張公藥等人所述情景更加凋殘。張公藥等人所處時(shí)代尚是金王朝承平時(shí)期，開(kāi)封城不至于如此破敗。很懷疑，張世積所寫(xiě)是經(jīng)過(guò)金末兵燹之后的汴京。遺憾的是，由于文獻(xiàn)缺失，我們無(wú)法作出更可靠的論證。

張著題跋

可以確定的是，張公藥等四人題詩(shī)地點(diǎn)應(yīng)該都在開(kāi)封。張公藥詩(shī)中說(shuō)“老氏從來(lái)戒盈滿，故知今日變丘墟”，針對(duì)的是眼前開(kāi)封的蕭條而言，“喚回一晌繁華夢(mèng)，簫鼓樓臺(tái)若個(gè)邊”，是由畫(huà)圖寫(xiě)到眼前現(xiàn)實(shí)。酈權(quán)“不念遠(yuǎn)方民力病，都門(mén)花石日千艘”，也是立足于開(kāi)封，念及遠(yuǎn)方的百姓。王“極目如今盡禾黍，卻開(kāi)圖本看風(fēng)煙”和張世積“滿眼而今皆瓦礫”亦屬于即景寫(xiě)實(shí)。由此可以判定，這些詩(shī)歌都寫(xiě)作于開(kāi)封。

至于寫(xiě)作時(shí)間，我們也可以作出推測(cè)。在這四人題詩(shī)之前，有張著的題跋：

翰林張擇端，字正道，東武人也。幼讀書(shū)，游學(xué)于京師，后習(xí)繪事。本工其界畫(huà)，尤嗜于舟船、市橋、郭徑，別成家數(shù)也。按《向氏評(píng)論圖畫(huà)記》云：“《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》《清明上河圖》，選入神品?！辈卣咭藢氈?。大定丙午，清明后一日，燕山張著跋。

這是《清明上河圖》最早的題跋，尤為珍貴。清人張金吾《金文最》卷四十七予以收錄。大定丙午，為大定二十六年（1186）。這是張公藥等人題詩(shī)的時(shí)間上限。題詩(shī)的時(shí)間下限，自然是王去世的泰和三年（1203）。這是個(gè)大致范圍，我們還可以進(jìn)一步縮小時(shí)間界限。

我們知道，盡管張公藥、酈權(quán)、王的年輩、身份存在較大差異，但不妨礙他們之間有所交往。趙秉文《遺安先生言行碣》說(shuō)王，“所與游皆世知名士，若文商伯起、張公藥元石及其子觀彥國(guó)、王琢景文、師拓?zé)o忌、酈權(quán)元輿、高公振特夫、王世賞彥功、王伯溫和父、左容無(wú)擇、游道人宗之、路鐸宣叔”。王與張公藥、張觀父子都有交往，也說(shuō)明張公藥年輩較長(zhǎng)。王有《謝竹堂先生見(jiàn)過(guò)》詩(shī)，稱“西州賢別駕，連日肯相尋”。張公藥在題詩(shī)中說(shuō)，“喚回一晌繁華夢(mèng)”，并非泛泛而談，而是他青少年的汴京記憶。北宋滅亡時(shí)，他的年齡不會(huì)很小。假設(shè)北宋滅亡時(shí)他15歲，那么他生于政和二年（1112），至張著撰寫(xiě)題跋的大定二十六年（1186），張公藥75歲，至明昌三年，張公藥80歲。因此，我傾向于將張公藥等三人題詩(shī)的時(shí)間界定在大定二十六年到明昌三年之間（1186—1192）。張公藥等人的題詩(shī)，是了解《清明上河圖》的流傳及北宋汴京漕運(yùn)等方面重要的文獻(xiàn)，相關(guān)學(xué)者已揭示其價(jià)值。而它們的文學(xué)意義，卻未引起研究者的注意。

《清明上河圖》所表現(xiàn)的汴京繁華富庶，激發(fā)出張公藥等金代中后期文人對(duì)北宋的懷念之情。這種感情在金代初期較為尋常，金代中后期則較為鮮見(jiàn)。張公藥、酈權(quán)、王題詩(shī)之時(shí)，正值金王朝最承平的大定明昌時(shí)期，文人對(duì)北宋的感情已經(jīng)日漸淡薄消失，詩(shī)人很少再表現(xiàn)懷念北宋的主題。在他們現(xiàn)存的其他詩(shī)歌中，幾乎不見(jiàn)有關(guān)北宋的描寫(xiě)。可以說(shuō)，是《清明上河圖》喚醒了他們的北宋遺老意識(shí)。酈權(quán)所說(shuō)的“而今遺老空垂涕”，應(yīng)該包括年長(zhǎng)于他的張公藥和他自己，這有助于認(rèn)識(shí)金代中后期文人對(duì)北宋以及中原王朝的感情。

當(dāng)然，張公藥等人題詩(shī)最突出的內(nèi)容是今昔盛衰、時(shí)世變遷的強(qiáng)烈感慨。在感慨的同時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)承平時(shí)代的美好向往，對(duì)北宋繁華消歇的深刻反思。無(wú)論是酈權(quán)批判的宣政奢靡，還是王斥責(zé)的奸邪專政，都直指北宋覆亡的本質(zhì)。尤其難得的是，酈權(quán)能由近及遠(yuǎn)，由漕運(yùn)花石綱的忙碌，聯(lián)想到遠(yuǎn)在江淮的民眾，“不念遠(yuǎn)方民力病，都門(mén)花石日千艘”，透過(guò)漕運(yùn)承平的表象，揭示統(tǒng)治者壓榨百姓的殘酷現(xiàn)實(shí)，寄寓對(duì)廣大民眾的同情，表現(xiàn)出詩(shī)人的社會(huì)責(zé)任感。由于張公藥等人的存世詩(shī)歌都很有限，這些佚詩(shī)可以彌補(bǔ)相關(guān)詩(shī)人及金代詩(shī)歌研究的些許缺憾。

（作者單位：安徽師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心）

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