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外國文藝美學(xué)要略·論著·《詩與抽象思維》

大道家園 2023-07-20 06:07:54

外國文藝美學(xué)要略·論著·《詩與抽象思維》

法國瓦萊利著

。瓦萊利關(guān)于詩的理論文章有二十多篇,匯編成一卷
,名為《詩的藝術(shù)》
, 《詩與抽象思維》是其中的一篇

“詩是一種語言的藝術(shù)

?div id="4qifd00" class="flower right">
!蓖呷R利強(qiáng)調(diào)詩與語言之間的密切關(guān)系
。詩人應(yīng)該是語詞的組合者和排列者;詩人的任務(wù)是使人們感覺到單詞與心靈之間存在著一種密切的結(jié)合;詩人的偉大之處也正在于他們能夠用獨(dú)特的詞語來有力地表現(xiàn)頭腦中掠過的感覺。

瓦萊利標(biāo)榜真正的詩為純詩

,這樣
,詩的語言同日常的語言就具有截然不同的性質(zhì)。日常生活的語言是以實(shí)利為目的
,人們用這種語言來表達(dá)意圖
、愿望、命令
、意見
,當(dāng)這種語言已達(dá)到了它的目的時(shí),它也就消失了
,失去了自身存在的意義和價(jià)值
。而純詩的語言是有永久生命活力的。永遠(yuǎn)保持它原來的樣子
,以純詩的形式表現(xiàn)著獨(dú)特的審美性質(zhì)

瓦萊利也看到,在詩人面前并沒有制造好的藝術(shù)材料

,供他創(chuàng)造美
,要想創(chuàng)造藝術(shù)的語言——詩的世界,必須借用大眾的語言
,因之
,詩的創(chuàng)造決不是輕而易舉的事情。從日常生活世界進(jìn)入到詩的世界
,即從日常經(jīng)驗(yàn)中提煉出一個(gè)純正的
、理想的聲音,對藝術(shù)家來說
,是一個(gè)艱難的歷程
。因此,瓦萊利提出藝術(shù)創(chuàng)造中的“克難”原則
,并以此作為衡量藝術(shù)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)尺度
。瓦萊利因而十分重視詩的語言的形式和技巧,詩人“不僅要做到語調(diào)諧美和音韻合拍
,而且要滿足各種理性和審美的條件
,且不說通常的規(guī)則”。要達(dá)到純詩的境地
,詩人必須通過“克難”來完成對限制
、規(guī)范的駕馭
,這也就是我們常說的藝術(shù)家要帶著鐐銬跳舞。

在藝術(shù)思維問題上

。瓦萊利認(rèn)為詩人要具有抽象的思維能力?div id="4qifd00" class="flower right">
!懊恳粋€(gè)真正的詩人
,其正確辨理與抽象思維的能力,比一般人所想象的要強(qiáng)得多
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!娙擞兴某橄笏季S,也可以說有他的哲學(xué)
?div id="4qifd00" class="flower right">
!痹谠姷膭?chuàng)造過程中,藝術(shù)家象建筑師一樣
,進(jìn)行思考
、決定、選擇和組合
,否則那些藝術(shù)的寶貴材料
,只能成為無用的堆積物。

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