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元好問《鷓鴣天·薄命妾辭》金朝垂危嘆命運詞作

大道家園 2023-07-20 06:31:58

鷓鴣天　元好問

薄命妾辭

顏色如花畫不成

，命如葉薄可憐生
。

浮萍自合無根蒂，楊柳誰教管送迎

？

云聚散

，月虧盈
，海枯石爛古今情
。

鴛鴦只影江南岸

，腸斷枯荷夜雨聲
。

“薄命妾”即“妾薄命”，樂府雜曲歌辭名

，見《樂府詩集》卷六十二
。曲名本于《漢書·外戚傳》孝成許皇后疏“妾薄命，端遇竟寧前”(竟寧
，漢元帝年號)。李白等曾用這個樂府舊題寫過樂府詩
，蘇軾寫過《薄命佳人》詩
，有“自古佳人多命薄，閉門春盡楊花落”句，皆詠嘆封建社會婦女的不幸
。元遺山取樂府舊題之意
，譜入《鷓鴣天》詞，也表現(xiàn)了同樣的主題
。

詞中首先用“如花”寫女性的“顏色”美

，而以“畫不成”加以強調(diào)和補充描繪“美”的程度
。元遺山大概對“畫不成”很欣賞，在他的詩詞中曾多次重復(fù)使用
，如“一片傷心畫不成”、“一段傷心畫不成”等。趙翼《甌北詩話》曾摘錄遺山重復(fù)句多種
，從而認(rèn)為遺山“復(fù)句最多”
。作者在略一交代“顏色”之后
，即以逆筆用比喻的手法
，一連三句描述這女性的“薄命”
。三句三個層次?div id="d48novz" class="flower left">
！懊缛~薄可憐生”
，總寫薄命，用“如葉”形容其薄
，扣題
。因其命薄
，所以可憐
，“生”，語助詞
。三
、四兩句，分別從兩個方面寫其“薄命”
，第三句
，再取“浮萍”作比
，寫身如飄萍
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！盁o根蒂”
，即生活無定
，且毫無社會地位，“自合”
，是說命運注定，語似平常
，而作者對這種命運憤懣之情
，卻暗含其中
。第四句又取“楊柳”作比，寫其送往迎來的身世
。楊柳是離別的象征
，古人折柳贈別
，故劉禹錫《楊柳枝》有云：“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睏盍€有“迎來”的一面，故李商隱《楊柳枝》云：“為報行人休盡折
，半留相送半迎歸
。”這一句
，意在顯示這女性的身世
，從以楊柳喻其送往迎來的特質(zhì)看
，她可能是個妓女，這與上句的“無根蒂”正合
。詩詞中妓女以楊柳作比
，頗著先例?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！抖鼗颓釉~·望江南》有“我是曲江臨池柳
，這人折了那人攀
，恩愛一時間”語
，顯然是寫妓女。而過片兩句所說的聚散如云
，虧盈如月的情況
，正是這“恩愛一時間”的形象說法。詞人把這位女性推到如此地步
，正是為了極寫其“薄命”。“誰教”一詞
，用得很好
，它既表現(xiàn)了這女性對自己“薄命”身世的哀怨，同時也表現(xiàn)了她的覺醒
，這自然也是作者的覺醒
。劉禹錫說“唯有垂楊管別離”
，而這里則以“誰教”提出質(zhì)問，其鋒芒似乎已指向當(dāng)時的社會
。其思想感情較上句的“自合”顯然濃烈而明朗得多了
。下片后三句轉(zhuǎn)入抒情
。言這女性命雖薄，而情卻深
。“?div id="m50uktp" class="box-center"> ？菔癄€”，極言其情深而執(zhí)著。但是，由于命運不好
，不得與心目中的情人團聚
，如同鴛鴦不能成對，孤身只影
，凄然于“江南岸”
。這里也是再次寫她的“薄命”
。遺山另有《西樓曲》云：“海枯石爛兩鴛鴦
，只合雙飛便雙死
?div id="4qifd00" class="flower right">
！痹谠z山看來，是鴛鴦情侶
，就應(yīng)該(“只合”)雙飛雙棲
，以至于雙死，他筆下的《雁丘詞》、《雙蕖詞》
、《金娘詞》等
，就是這種思想的具體體現(xiàn)。在這首詞中
，則是“鴛鴦只影江南岸”，是極痛苦悲慘的
，故結(jié)句乃有“腸斷枯荷夜雨聲”之說
。這一句是就前句意思加以渲染烘托
。夜雨淅瀝，敲打著枯荷
，形成了一種極為凄涼的境界
，身在其境的“鴛鴦只影”
，怎么能不“腸斷”呢？這一句
，繪形繪聲
，再次為薄命人的悲慘遭遇傳神寫照
。

這首詞，幾乎句句運用比喻

，把“薄命”這樣一個很抽象的概念
，寫得有形有色，化抽象的意識為具體的形象
，這是本詞用筆的高招
。另外，這首詞似有其寄托意義
，寓有作者的自我身世之感
。從“鴛鴦只影江南岸”看，此詞似作于詞人南渡之后，時值金朝垂危
，國運和詞人命運皆如飄萍。正如他在南渡后寫的一首《臨江仙》中所說：“自笑此身無定在
，風(fēng)蓬易轉(zhuǎn)孤根
。”同調(diào)詞又云：“自笑此身無定在，北州又復(fù)南州
?div id="d48novz" class="flower left">
！苯鹜鲋螅~人命運更慘
，國破家亡，無所附麗，俯仰由人
，以浮萍楊柳
，以至于“薄命妾”自喻，于情于理
，皆無不可
。而“顏色如花”
、“命如葉薄”則是作者懷才不遇的憤慨之詞。作者思國念家
，情緣不斷
，正是詞中所說的“海枯石爛古今情”
。湯顯祖評《花間集》說：“楊枝
、柳枝
、楊柳枝，總以物托興
。前人無甚分析
，但極詠物之致
，而能抒作者懷，能下讀者淚
，斯其至矣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！彼摌O是
。再者
，香草美人，也正是我國古代詩詞中常用的比興手法
。從這種觀點出發(fā)，我們對元遺山的這首詞
，似應(yīng)當(dāng)透過其表面形象
，深入認(rèn)識其寄托意義。

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