朱彝尊《賣花聲·雨花臺(tái)》懷古傷今詞作鑒賞

朱彝尊

《賣花聲·雨花臺(tái)》

衰柳白門灣，潮打城還。小長(zhǎng)干接大長(zhǎng)干。歌板酒旗零落盡，剩有漁竿。

秋草六朝寒，花雨空壇。更無(wú)人處一憑闌。燕子斜陽(yáng)來(lái)又去，如此江山！

本詞是朱彝尊的代表作之一，其篇幅雖小而意蘊(yùn)甚深，是一首言簡(jiǎn)意賅、余味無(wú)窮的小令佳作。

雨花臺(tái)是南京城的名勝之地。作者登雨花臺(tái)而懷古，一方面確實(shí)是在發(fā)思古之幽情，另一方面卻又在暗暗借古而傷今。這是因?yàn)?，朱彝尊生于明清易代之際，壯歲時(shí)曾經(jīng)結(jié)客共圖恢復(fù)明朝的事業(yè)，差點(diǎn)兒鋃鐺入獄；中年后雖入仕清朝，卻仍懷有深厚的民族感情。因此當(dāng)他在雨花臺(tái)懷古賦詞時(shí)，怎能忘掉此地曾是故國(guó)都城(明太祖開(kāi)國(guó)建都于此，南明王朝的福王政權(quán)也在此建都并遭覆滅)的歷史事實(shí)？何況，明代開(kāi)國(guó)功臣徐達(dá)、常遇春等人的子孫也世代居此，可在改朝換代之后他們竟淪為城中的廝役賤奴！念此種種，詞人自然要將懷古和傷今之情打成一片付于筆端了。我們正不可輕易被其懷古的外衣瞞過(guò)。

起首兩句“衰柳白門灣，潮打城還”，暗用兩個(gè)典故：“白門”指南京(南朝時(shí)人稱此地都門是“白門三重門，竹籬穿不完”)，“白門灣”即指聚寶門(今中華門)外離雨花臺(tái)不遠(yuǎn)的秦淮河。該處多栽楊柳，故李白曾有“白門柳花滿店香”(《金陵酒肆留別》，“白門”或作“風(fēng)吹”)的詩(shī)句，可現(xiàn)今此地卻只見(jiàn)一片寥落殘柳，從中便透露出一股衰敗蕭瑟的亡國(guó)氣氛。而“潮打城還”則化用劉禹錫“潮打空城寂寞回”(《石頭城》)的詩(shī)意，越發(fā)加濃了那種物是人非的歷史蒼涼感。接言“小長(zhǎng)干接大長(zhǎng)干。歌板酒旗零落盡，剩有漁竿”，更從雨花臺(tái)上鳥(niǎo)瞰秦淮河畔的景物(大、小長(zhǎng)干皆為當(dāng)?shù)氐孛?，今中華門下猶有長(zhǎng)干橋)，寫(xiě)出繁華銷盡、滿目凄涼的兵燹之后慘象。其妙處在于善選具有典型意義的意象來(lái)作尖銳對(duì)比。昔日的秦淮河邊，多的是妓院酒樓，因用歌板和酒旗來(lái)象征其熱鬧繁華；而眼前的秦淮河，卻游人絕跡，只有漁翁在此垂釣，故用漁竿來(lái)代指其荒涼。兩相對(duì)比，則南京城所遭受的歷史巨變之劇烈和慘酷，就盡在這無(wú)聲的畫(huà)面中得到沉痛而又含蓄的表露。

下片首兩句補(bǔ)足題目：“秋草六朝寒，花雨空壇。”雨花臺(tái)本因南朝梁武帝時(shí)云光法師在此講經(jīng)，上天為之感動(dòng)而降花如雨的傳說(shuō)得名。但詞人在補(bǔ)點(diǎn)題目時(shí)卻把重心放在一個(gè)“空”字上，且用“六朝秋草”之荒寒作烘托，這就在懷古情緒中注入了更濃的“傷今”色彩。試想自六朝以來(lái)南京城那千余年的風(fēng)流旖旎與富貴繁盛，至今卻只剩下一片衰草和一個(gè)空壇讓人憑吊緬懷，其悲如何，其痛如何，真是極難與局外人道其二三！因此詞人只能“更無(wú)人處一憑闌”，在孤獨(dú)中讓自己的哀思隨著“燕子斜陽(yáng)來(lái)又去”而縈繞于登臺(tái)所見(jiàn)的萬(wàn)里江山。這末三句，既暗用了李煜“獨(dú)自莫憑闌，無(wú)限江山”(《浪淘沙》)的語(yǔ)意，又化用了劉禹錫“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”(《烏衣巷》)的名句，而將其滿腔家國(guó)興亡之愁寫(xiě)得似隱似顯、欲露不露，著實(shí)耐人尋味。

在寫(xiě)作方面，此詞也顯示出詞人精湛的藝術(shù)功力和醇雅的藝術(shù)追求——全詞化用前人詩(shī)句，渾如己出，又將每句都煉到足稱警句的地步，光從這兩方面的本領(lǐng)來(lái)看，就可見(jiàn)其一斑。

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