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李隆基《幸蜀回至劍門》原文-賞析-作者表達(dá)什么思想情感

大道家園 2023-07-20 10:21:11

幸蜀回至劍門

李隆基

劍閣橫云峻

,鑾輿出狩回。

翠屏千仞合

,丹嶂五丁開

灌木縈旗轉(zhuǎn),仙云拂馬來

乘時(shí)方在德

,嗟爾勒銘才

李隆基(685—762)

,唐睿宗第三子,因平定唐中宗韋后之亂有功
,被立為太子
。睿宗延和元年(712)受禪即位
,為唐玄宗
,在位45年。前期勵(lì)精圖治
,開元年間
,使唐王朝進(jìn)入全盛時(shí)期
。后期沉湎聲色
,國(guó)事日非,導(dǎo)致安祿山
、史思明之亂
,玄宗于天寶十五載(756)六月倉(cāng)促間奔蜀
。太子李亨于當(dāng)年七月(756)登位,是為肅宗
,尊玄宗為太上皇
。肅宗于至德二載(757)十月回長(zhǎng)安,玄宗也于是年十二月還長(zhǎng)安
。上元二年(762)四月,玄宗抑郁而死。玄宗精通音樂
,善書法
,能作詩(shī)?div id="d48novz" class="flower left">
!度圃?shī)》存詩(shī)一卷,《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)八首

《幸蜀回至劍門》

,各本普遍作《幸蜀西至劍門》。但詩(shī)中有“鑾輿出狩回”一句
,似以“回”字更符合詩(shī)意。明楊慎《升庵集》卷五十四《劍門明皇詩(shī)》說:“予往年過劍門關(guān)
,絕壁上見唐明皇詩(shī)云:‘劍閣橫空峻……’是詩(shī)《英華》及諸唐詩(shī)皆不載
,故記于此?div id="d48novz" class="flower left">
!笨磥硎谏峡痰脑?shī)原來沒有題目
,詩(shī)題為后人所加
,偶有疏忽也是可能的

宋阮閱《詩(shī)話總龜》卷二十四談了此詩(shī)的寫作情況:“明皇幸蜀回,至劍門

,謂侍臣曰:‘劍門天險(xiǎn)
,自古及今
,敗亡相繼
,豈非在德不在險(xiǎn)也!’因作詩(shī)曰:‘劍閣橫空峻……’至德二年
,普安郡太守賈深勒于石
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄靶摇?div id="jfovm50" class="index-wrap">,古代特指帝王親臨某處?div id="jfovm50" class="index-wrap">!靶沂瘛本褪腔实塾H臨四川
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!靶沂窕亍?div id="jfovm50" class="index-wrap">,至德二載(757)九月
,唐官軍收復(fù)長(zhǎng)安。十月
,玄宗也從成都動(dòng)身回長(zhǎng)安,此詩(shī)當(dāng)為玄宗在回長(zhǎng)安的途中
,經(jīng)過劍門時(shí)所作
。“劍門”也稱劍門關(guān)
、劍閣
,在今四川劍閣縣北
,是大劍山與小劍山之間的棧道
,棧道修在懸崖峭壁上,非常險(xiǎn)要
,有“一夫當(dāng)關(guān)
,萬夫莫開”之說

首聯(lián)扣題寫途經(jīng)劍門的緣由

。起句突兀,寫三十里棧道橫亙?cè)诎自瓶M繞的絕壁上
,首先就給人留下了極其深刻的印象
?div id="d48novz" class="flower left">
!皠﹂w”指修建在四川劍閣縣大
、小劍山之間的棧道,蜿蜒三十里長(zhǎng)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!皺M”指棧道橫亙?cè)谏窖
!霸凭敝赴自瓶M繞的險(xiǎn)峻絕壁。次句交代自己出外避難
,如今在回京途中
。“鑾”
,鈴鐺
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!拌庉洝?div id="jfovm50" class="index-wrap">,系有鈴鐺的車子,后來成了皇帝車駕的代稱
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!俺鲠鳌保鐾忉鳙C
,后來皇帝離開京城出外巡視等活動(dòng)也稱出狩,此處實(shí)際上指外出避難

頷聯(lián)寫劍門山之險(xiǎn)峻

。三句寫千仞石壁像翠綠的屏風(fēng)合并在一起。下句寫像屏障一樣的紅色山峰是五丁開辟而成
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!拔宥 ?div id="jfovm50" class="index-wrap">,五位壯士
。據(jù)晉常琚《華陽(yáng)國(guó)志》卷三《蜀志》記載,秦惠王嫁五女給蜀王
,蜀王派五丁迎接
,回到梓潼時(shí),見一巨蛇鉆入洞中
,五位壯士拉住蛇尾
,導(dǎo)至山崩
,壓殺蜀之五丁與秦之五女
,于是山分為五嶺,同時(shí)也開出了一條蜀地與外界聯(lián)系的通道
。這兩句詩(shī)運(yùn)用比喻與神話傳說
,對(duì)自然環(huán)境作了靜態(tài)描寫
,寫出了絕壁的色彩與險(xiǎn)峻

頸聯(lián)寫途中所見。五句寫一路上灌木叢生

,指引隊(duì)伍的旗幟在灌木叢中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)
,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去
,好像是灌木叢在圍繞著旗幟轉(zhuǎn)動(dòng)一般
。當(dāng)?shù)貪穸却螅瑲夂驕嘏?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,又無人砍伐
,所以路邊的山體與溝壑樹林茂密是可想而知的
。六句寫一路上白云漂浮
,迎著馬頭拂面而來
。“仙”字表現(xiàn)了山間云霧繚繞
,景色朦朧
,使人覺得亦真亦幻
,猶如仙境
。這兩句對(duì)所見景色作了動(dòng)態(tài)描寫。三
、四兩聯(lián)
,所寫景物
,一靜一動(dòng)
,相得益彰。

尾聯(lián)寫自己的感慨

。七句說明治理國(guó)家要順應(yīng)時(shí)勢(shì)
,依靠仁德。這其實(shí)是一條歷史經(jīng)驗(yàn)
,《史記·孫子吳起列傳》中,吳起就對(duì)魏武侯說過:治理國(guó)家“在德不在險(xiǎn)
,若君不修德
,舟中之人盡為敵國(guó)也”。西晉張載《劍閣銘》也重申過吳起的觀點(diǎn):“興實(shí)在德
,險(xiǎn)亦難恃?div id="m50uktp" class="box-center"> !碧菩诼愤^劍閣
,自然會(huì)想起這一歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),于是又寫詩(shī)表達(dá)了這一主題
。玄宗寫這首詩(shī)的內(nèi)心是復(fù)雜的
,一方面是寫給肅宗看的
,向他表明自己的政治態(tài)度
,并告誡各地的地方割據(jù)勢(shì)力,不要據(jù)險(xiǎn)與中央政府對(duì)抗。另一方面也是對(duì)自己一生經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)
。在誅韋后時(shí)
,他乘時(shí)而起
,能夠修德用能
,當(dāng)上了皇帝
,而且在一段時(shí)間內(nèi)
,將國(guó)家治理得很好。隨著便腐化墮落
,任用奸佞,引發(fā)了安史之亂
,只好拱手讓出皇帝的寶座
。這顯然是未修德的結(jié)果?div id="4qifd00" class="flower right">
!俺藭r(shí)”即順應(yīng)時(shí)勢(shì)
?div id="4qifd00" class="flower right">
!胺健?div id="4qifd00" class="flower right">
,副詞,正好
、恰好的意思
。末句對(duì)張載表達(dá)了由衷的贊嘆?div id="4qifd00" class="flower right">
!班怠保袊@詞
?div id="4qifd00" class="flower right">
!盃枴敝笍堓d?div id="4qifd00" class="flower right">
!袄浙懖拧保哂袑懳恼履鼙汇懣淘谑谏系牟湃A
。張載在《劍閣銘》的最后寫道:“勒銘山阿
,敢告梁、益
?div id="m50uktp" class="box-center"> !笨梢娝麑懘算懙哪康木褪窍M豢淘谑谏?div id="m50uktp" class="box-center"> ,以警告當(dāng)時(shí)最有可能出現(xiàn)割據(jù)勢(shì)力的梁州與益州
。事實(shí)上
,他的愿望也實(shí)現(xiàn)了,明梅鼎祚《西晉文紀(jì)》卷十八《劍閣銘》題下注:“載省父
,道經(jīng)劍閣
,以蜀人恃險(xiǎn)好亂
,著銘作戒
。刺史張敏表上,武帝使鐫之山
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

“詩(shī)言志”,唐玄宗作為一個(gè)因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤而被迫退出歷史舞臺(tái)的政治家

,他還能不斷地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和前途
,用各種方式來發(fā)揮自己的政治作用
。雖然大勢(shì)已去,他已經(jīng)很難再發(fā)揮自己的政治作用
,但是詩(shī)中還多少體現(xiàn)了他作為政治家的本色,而此點(diǎn)也是難能可貴的

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