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      石民:無題
      
        
      
            大道家園
            2023-07-20 10:45:52
        
      

        
      
           
       作者：朱曉進 
      多謝你無限的溫柔
      ，親愛的
      ，
      在你的懷里
        ，深深地掩埋著我——
      呵
        ，如何長眠在“死”的懷里：
      那是最后的安息了
      ，我的墳?zāi)?
      是的，我的墳?zāi)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；而且在那?/p>
      永遠的黑暗寂寞地擁抱著我：
      任血肉還歸泥土
      ，親愛的，
      我的熱情——都付與寒煙漠漠……
      現(xiàn)在?——再會罷
      ，親愛的
      ，再會，
      可憐這紗帳里藏不住你和我：
      看哪
      ，窗外的天空!晨光熹微
      ，
      已經(jīng)揭破了這秘密的夜幕。
      石民
      這首詩曾收入作者的詩集《良夜與惡夢》中
      。就其基調(diào)而言
      ，該詩同樣是在表述詩人的“沉痛的哀音”，但這里表達的哀音與《良夜》有所不同
      。如果說《良夜》所訴述的是一種悲憤憂傷的情緒的話
      ，那么這首《無題》所表達的卻是一種對于人生的徹底的絕望。詩人透過人生的溫情的面紗
      ，看到的是永恒的死亡
      。對于“死”的耿耿于懷，以致于形成了一種心理障礙：即使在“情人”的懷里
      ，仍沒有絲毫的安全感和輕松感
      。這看似病態(tài)，但卻多少表現(xiàn)出詩人對人生真諦的了悟
      ，和對于人生歸宿的哲學(xué)性思考
      。石民的詩較多受西方象征派詩的影響，他自己就曾經(jīng)翻譯過波特萊爾的散文詩《巴黎的煩惱》等
        。在波特萊爾等早期的法國象征派詩人的詩歌中
        ，一個重要的特點就是反對傳統(tǒng)的審美觀念，公然將丑惡的病態(tài)的事物引進審美范疇
        ，波特萊爾就曾指出
        ，“可怕的東西用藝術(shù)表現(xiàn)出來就變?yōu)榱嗣溃煌纯喟樯弦袈晒?jié)奏就使人心神充滿了靜謐的喜悅”(轉(zhuǎn)引自《惡之花》中譯本序)
        。因此
        ，在他們詩中常常以死亡，墳?zāi)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，骷髏
        ，魔鬼等作為表現(xiàn)主題或詩歌意象
        。石民的這首《無題》詩，顯然也是受了這種傾向的影響
        。詩中
        ，詩人緊緊抓住死亡這一主題，極寫對于“死”的感受
        。詩中的“你”既可以從表層結(jié)構(gòu)上理解為情人或親人
        ，但又似乎是在暗示和象征著什么：或許是暗指生活的暫時的希望，或者是隱喻生活中短暫的歡樂
        ；然而
      ，詩人卻執(zhí)著地告訴人們，這一切都是過眼煙云
      ，唯有“死”是永恒的?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？v然你有生活的熱情
      ，但這又有何用，最終都將“付于寒煙漠漠
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！边@里表現(xiàn)出的是對于人生的徹底的絕望。要揭破詩歌中絕望情緒的謎底
      ，也許首先必須猜破詩人所處的時代的秘密
      。這首詩寫于1926年，如果我們注意到這樣一個寫作的年代
      ，我們是否也可以作這樣的理解：詩人對于現(xiàn)實人生的絕望
      ，難道不是對社會現(xiàn)實的一種無聲的批判?當然，詩人只是在詩中表現(xiàn)了這樣一種思想情緒
      ，至于情緒的根源和所暗示的實體
      ，并沒有直接說出，這正是詩的朦朧之處
      ，亦即象征主義詩歌的重要特點：提供給讀者以理解的二重性和多義性的可能性
      。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/50783.html.
      
          
      
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      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      
                        
       (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
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        ，按行河南四道兩歧流水清如酒
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