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      鄭珍《邯鄲》人生感慨詩
      
        
      
            大道家園
            2023-07-20 11:37:31
        
      

        
      
           
       邯鄲·鄭珍
      盡說邯鄲歌舞場，客車停處草遮墻
      。
      少年老去才人嫁
        ，獨對春城看夕陽
        。
      詩作于道光十五年乙未(1835)
      ，是詩人北上應試
      ，途經(jīng)邯鄲所作
      。這年詩人已至而立之年
      ，尚未中舉
      ，科場困頓
      ，內(nèi)心憤懣。此詩即充溢著牢落不平的慨嘆
      。
      “盡說邯鄲歌舞場
      ，客車停處草遮墻?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！笔锥鋽懞惓堑臍v史滄桑
      。邯鄲，位于河北省
      ，為著名古城
      ，戰(zhàn)國時為七霸之一趙國首都，人口有數(shù)十萬之眾
      ，繁華富庶
      ，盛極一時。而在作者到來時
      ，當年的盛況久已淪落
      ，只剩野草簇擁的殘存古墻，訴說著古都往日的繁榮
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！氨M說”指傳聞在自己心目中的印象，“歌舞場”括寫當年邯鄲的盛況
        。以“歌舞場”作邯鄲當年的繁華很有代表性
        ，因當?shù)嘏硬粌H以貌美著稱，也以擅長歌舞著稱
        ，呂不韋正是以此地歌女獻給秦太子
        ，才實現(xiàn)了自己取得秦國丞相大權(quán)的預謀。而且
        ，“歌舞”繁華
        ，還烘托出權(quán)貴縱情聲色的奢靡生涯，與本人的零落飄泊形成對比
        ，更惜古城的淪落透出人生如幻的悲涼
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！翱蛙囃Ｌ帯保赛c明地點
        ，更點明時限
      。眨眼間，千年往事已成過去
      ，而今客子北游
      ，又來到這塊曾有過繁華歲月的土地?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！安菡趬Α?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，意謂草沒荒城，繁華不再
      ，而今只馀遺跡供游人憑吊
      。李白《登金陵鳳凰臺》云：“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！笨梢姴輿]古跡，是時代滄桑的典型景觀
      。至今邯鄲市仍有“趙城”遺址
      ，在今城近郊，通火車
      ，可供游覽
      。古城的荒蕪，該有多少悲歡感慨
      ！它既使權(quán)貴們耽于歌舞
      、醉生夢死的享樂顯得荒唐可笑，也該在苦苦求仕
      、淪落不偶的儒生心中
      ，喚起一些溺于世俗功名的滑稽感和人生如寄的清醒意識吧？
      “少年老去才人嫁
      ，獨對春城看夕陽
      。”下一聯(lián)緊承上聯(lián)留給游人的感興
        ，生發(fā)和補足游子內(nèi)心翻騰的思緒
        。“少年”
        ，有的注家解作詩人自稱，實不確
        ，它實際與“才人”即歌女對舉
        ，指曾是“歌舞場”的邯鄲當年的經(jīng)事人
        。這兩句猶言，當年曾在此地享受過繁華生活的少年早已年老物化
        ，而今哪還存在
        ？當年在這里歌舞娛人的“才人”，也早已出嫁老去
        ，而今又向哪里尋找
        ？富貴如浮云，人生如夢幻
        ，前人已成陳跡
        ，今人也將老去，面對荒草殘墻吊古傷今的游子
        ，在春日的夕陽中
        ，感悟時光的流逝、世界的無常
        ，內(nèi)心怎能不思慮萬千
        ，低徊感慨？看起來
        ，詩人實有對自己南北奔波
        、追求功名一舉的蔑棄，卻也有俗世難脫
      、舉業(yè)難舍的無奈
      ，已由對人生貴賤差別的不平與失意，升華為對人生困惑的超越與解悟
      ，盡管這種解悟是消極的并帶有自嘲的成份
      ，畢竟比沉溺于功名利祿高明得多?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！按撼恰迸c“夕陽”都是客觀景物
      ，又都有象征意蘊，“春城”喻入世
      、喻繁華
      ，“夕陽”喻出世、喻沒落
      ，以充滿生命力的“春城”與即將消逝的“夕陽”對舉
      ，猶言再火爆的人生也有謝幕之時，人何必對外物過多地追求呢
      ？這種沉思
      ，只能在客途的寂寞之中，在面對昔日繁華、而今冷寂的古城殘墻之時才能油然而生
      ，歷史的滄桑
      、人世的沉浮、他人的得意
      、自己的失志
      ，全都凝縮在這一對既真切貼近又朦朧茫遠的意象之中，雖是順手拈來的眼前現(xiàn)成語
      ，卻富有機趣
      ，引人遐思。
      總之
      ，本詩不只是對個人際遇的慨嘆
      ，更是對人生、對歷史
        、對自然的永恒與人生的短暫
        、對時代的變遷與現(xiàn)實的冷峻種種重大謎團的思考與體悟。其詩出語平易而含蘊深雋
        ，不認真品味
        ，極易當作簡單的紀游懷古之作。今人錢仲聯(lián)謂其詩風“用韓
      、孟雕刻洗煉的手段
      ，而以白居易的面目出之”(見《中國大百科全書》有關(guān)條目)，確為允洽
      。讀者切勿因其語淡辭直
      ，而忽略其镵刻深細的詩旨。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/50822.html.
      
          
      
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