李白《秋浦歌》寫人生愁苦詩

秋浦歌·李白

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里，何處得秋霜。

【作者簡(jiǎn)介】

李白(公元701-762) 字太白，號(hào)青蓮居士，是盛唐時(shí)期最有名的大詩人，也是中國歷史上最偉大的詩人之一。他的詩雄奇豪放，飄逸不群，想象豐富，流轉(zhuǎn)自然，音韻和美，體格多變。

【字句淺釋】

緣：因?yàn)椤€(gè)：這，此。秋霜：這里用來形容白發(fā)。

【全詩串講】

我頭上的白發(fā)長(zhǎng)到三千丈！只因我心中的愁緒也這樣長(zhǎng)。對(duì)著明亮的鏡子，我的頭發(fā)白得象秋霜。我真不知道哪里弄來這模樣！

【言外之意】

“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長(zhǎng)。愁生白發(fā)，人所共曉，而長(zhǎng)達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思。十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請(qǐng)量東海水，看取淺深愁’。”李白獨(dú)辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長(zhǎng)喻愁之深之重。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長(zhǎng)嘆疾呼實(shí)堪同情。

“曾記當(dāng)年騎竹馬，而今便是白頭翁。”許多人都有這樣的體驗(yàn)：小時(shí)候的事情還歷歷在目、記憶猶新，怎么就已經(jīng)白發(fā)上頭了？無怪古往今來，許多詩人都哀嘆青春易逝、光陰難留、人生如夢(mèng)。但李白與眾不同，他一來就出口不凡：白發(fā)三千丈！猛一下把個(gè)滿頭銀發(fā)的形象推到你的面前，而那雪白的銀絲卻一直飄灑流蕩而去，消失在無窮遠(yuǎn)的地方！當(dāng)這一震撼人心的鏡頭淡出以后，他才向你吐露內(nèi)心的哀愁，指出白發(fā)是因愁而起，可知愁有多深！又用雪白而寒冷的秋霜描述象征老邁的白發(fā)，意味著走向老邁的過程是一個(gè)冷峻的現(xiàn)實(shí)，而對(duì)于“老之將至”這一警告，自己還是深感突然、手足無措，不免發(fā)出由衷的哀嘆！

一般人都怕“老”，但最怕的是緊跟在“老”后面的“死”。一般人都怕“死”，是因?yàn)閷?duì)“死”的本質(zhì)毫無了解，又受了無神論者披著“科學(xué)”外衣的、反科學(xué)的“解釋”的誤導(dǎo)。然而，確實(shí)有許多人不怕死。他們明白“死”的真正意義，其中許多人還能預(yù)知死期，真正做到“視死如歸”。讀了此詩，如有“當(dāng)頭棒喝”之感，因而對(duì)“生”與“死”這個(gè)重大問題嚴(yán)肅地考慮，甚至探究一下“視死如歸”者的人生妙諦，你就充分體現(xiàn)了這首千古名作的不朽價(jià)值。

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