柳　永《煮海歌》宋古詩(shī)鑒賞

煮海之民何所營(yíng)？ 婦無(wú)蠶織夫無(wú)耕。
衣食之源何寥落，牢盆煮就汝輸征。
年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成島嶼；
風(fēng)干日曝鹽味加，始灌潮波塯成鹵。
鹵濃鹽淡未得閑，采樵深入無(wú)窮山；
豹蹤虎跡不敢避，朝陽(yáng)出去夕陽(yáng)還。
船載肩擎未遑歇，投入巨灶炎炎熱；
晨燒暮爍堆積高，才得波濤變?yōu)檠?br>自從瀦鹵至飛霜，無(wú)非假貸充餱糧；
秤入官中充微值，一緡往往十緡償。
周而復(fù)始無(wú)休息，官租未了私租逼；
驅(qū)妻逐子課工程，雖作人形俱菜色。
煮海之民何苦辛，安得母富子不貧！
本朝一物不失所，愿廣皇仁到海濱。
甲兵凈洗征輸輟，君有余財(cái)罷鹽鐵。
太平相業(yè)爾惟鹽，化作夏商周時(shí)節(jié)。
---柳　永

煮海歌，詩(shī)篇名。宋柳永作。見(jiàn)元大德年間編修的《昌國(guó)州圖志》卷六。昌國(guó)即今浙江定海，作者曾于此任曉峰鹽場(chǎng)監(jiān)督官。作者目睹鹽民痛苦，因作此詩(shī)。詩(shī)中詳細(xì)描述鹽民煮鹽的艱辛，倍受官租私租的重重盤(pán)剝。鹽民年復(fù)一年，“周而復(fù)始無(wú)休息，官租未了私租逼”；為煮鹽，向官府借貸，待鹽成，卻“秤入官中充微值，一緡往往十緡償”。因而鹽民“雖作人形俱菜色”，揭示鹽民痛苦生活?！爸蠛Ｖ窈慰嘈粒驳媚父蛔硬回殹?，更深刻揭露官府兇狠剝削鹽民的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。最后發(fā)出“甲兵凈洗征輸輟，君有余財(cái)罷鹽鐵”的呼聲。全詩(shī)鋪敘議論結(jié)合，一氣貫注，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言平易樸實(shí)，感情真摯，表現(xiàn)作者關(guān)心民瘼、為民請(qǐng)命的思想情感，與其詞風(fēng)迥異。

柳永是北宋早期的著名詞人。他的《樂(lè)章集》里，大多是寫(xiě)男歡女愛(ài)的作品。他的詩(shī)流傳下來(lái)的只有三首，這首《煮海歌》反映了鹽民的艱辛生活，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以看出，柳永除“偎紅依翠，風(fēng)流事，平生暢”外，還有關(guān)心民瘼、為民請(qǐng)命的另外一面。

《煮海歌》層次井然，開(kāi)頭四句領(lǐng)起全詩(shī)，先說(shuō)不事耕織的鹽民，以“煮海”為業(yè)，引出下面煮鹽艱辛的一段；接著再引出鹽民在官租私租逼迫下過(guò)著苦難生活的一段。最后八句是議論，寓諷諫之意，全詩(shī)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。

柳永擔(dān)任過(guò)浙江定海曉峰鹽場(chǎng)的監(jiān)督官，對(duì)鹽民生活有所了解，成為他寫(xiě)《煮海歌》的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在描繪煮鹽的艱辛?xí)r，柳永用他擅長(zhǎng)的鋪敘手法，層層展現(xiàn)鹽民的勞動(dòng)過(guò)程。潮漲潮落，鹽分積淀泥中，鹽民匍匐刮泥，堆成“島嶼”，讓它風(fēng)吹日曬。詩(shī)人所說(shuō)“始灌潮波塯成鹵”是指淋鹵。把含鹽的泥塊“鋪于席上，四圍隆起，作一堤垱形，中以海水灌淋，滲入淺坑中”(宋應(yīng)星《天工開(kāi)物·作鹽》)，成為鹽鹵。然后上山砍柴，不論遠(yuǎn)近，不避虎豹，早出晚歸，船載肩扛，運(yùn)柴歸來(lái)，用來(lái)熬鹵成鹽。白花花的鹽是鹽民經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦得來(lái)的。清代《如皋縣志》曾這樣記載鹽民之苦：“曉露未晞，忍饑登場(chǎng)，刮泥汲海，傴僂如豬，此淋鹵之苦也。暑日流金，海水如沸，煎煮燒灼，垢面變形，此煎辦之苦也?！边@正是柳永此段詩(shī)意的極好注解。

勞動(dòng)的艱辛還不足以說(shuō)明鹽民的痛苦。他們的痛苦更在于官租私租的重重剝削，因而食不果腹，衣不蔽體，雖作人形，面俱菜色。這構(gòu)成了《煮海歌》的又一重要內(nèi)容。寫(xiě)艱苦勞動(dòng)場(chǎng)面，用的是鋪敘手法；而接著揭露高利貸盤(pán)剝之重，官府賦稅之苛，入官鹽價(jià)之低，觸及到封建剝削的實(shí)質(zhì)。作者采用了寓論斷于敘事之中的手法。不同的藝術(shù)手法，適應(yīng)不同內(nèi)容的需要。前者引起對(duì)鹽民的同情，后者激起讀者的不平感。

宋詩(shī)喜發(fā)議論，《煮海歌》也不例外?！爸蠛Ｖ窈慰嘈?，安得母富子不貧！”以母子喻政府和人民，正好說(shuō)明鹽在宋代是由官府專(zhuān)賣(mài)，低價(jià)收購(gòu)，官府成為鹽民最兇狠的剝削者。后二句為鹽民請(qǐng)命，祈求朝廷施行仁政，提高鹽價(jià)，以活民命。由此減少的國(guó)家財(cái)政收入，只要“甲兵凈洗”，去冗兵之弊，就足有余財(cái)，盡可罷鹽鐵之稅。詩(shī)的最后又寄希望于宰相。像《尚書(shū)·說(shuō)命》所說(shuō)，治國(guó)就像烹飪，宰相即為調(diào)味的作料，“若作和羹，爾惟鹽梅”。只要宰相得人，恢復(fù)“三代治世”是指日可待的。那時(shí)，鹽民便能安居樂(lè)業(yè)了。由鹽民之苦生發(fā)一番大議論，表達(dá)了作者的政治見(jiàn)解，卒章顯志，體現(xiàn)了曲終奏雅的諷諫之意，體現(xiàn)了對(duì)“煮海之民”的深切關(guān)懷。

后來(lái)元代王冕作《傷亭戶(hù)》，清代吳嘉紀(jì)作《風(fēng)潮行》，都切實(shí)寫(xiě)出了鹽民的苦辛?！吨蠛８琛烦闪诉@類(lèi)詩(shī)的先驅(qū)。

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