中國文藝美學要略·學說與流派·詩言志

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在古代

，詩即志，兩字通假，而最早的詩是指古代社會中宗教、政治、狩獵等活動所用的祭祀之辭或慶功之詞等等，所謂“詩言志”實際上是多言“王政之所由廢興”之事，和“以其成功告于神明”之詞，寫詩者也多為巫祝之官。其后隨著社會和詩歌創(chuàng)作本身的發(fā)展，這“詩言志”才落到抒發(fā)寫詩者一己之志向及情感上。

然而

，由于對詩歌的功能認識不同， “詩言志”的涵義在各個時代有所演變和擴大。受儒家思想影響，一部分人對“詩言志”的解釋偏重于其社會功能方面。孔子本人首倡“思無邪”之說， 并以“事父”、 “事君”的觀點來規(guī)范詩的教化作用，因此這個“志”往往被后世解釋成“圣道之志”意在“箴勸”來者;到宋儒的強調“文以載道”，則把這種傾向推到了極端。這樣就忽略了文藝創(chuàng)作本身的內在規(guī)律和情感功能。

對“詩言志”的另一種解釋則是情志之說