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納蘭性德《金縷曲·贈(zèng)梁汾》明代詞作鑒賞

大道家園 2023-07-20 18:15:06

贈(zèng)梁汾

德也狂生耳。偶然間

、緇塵京國(guó)
,烏衣門(mén)第
。有酒惟澆趙州土
,誰(shuí)會(huì)成生此意
?不信道
、遂成知己
。青眼高歌俱未老
,向尊前
、拭盡英雄淚。君不見(jiàn)
,月如水

共君此夜須沉醉。且由他

、蛾眉謠諑
,古今同忌
。身世悠悠何足問(wèn),冷笑置之而已
!尋思起
、從頭翻悔。一日心期千劫在
,后生緣
、恐結(jié)他生里。然諾重
,君須記

-----納蘭性德

本篇題為“贈(zèng)梁汾”,梁汾是詞人顧貞觀(guān)的號(hào)

。據(jù)載
,顧貞觀(guān)讀了納蘭性德這首詞后,也寫(xiě)了一首《金縷曲》
,題為“酬容若見(jiàn)贈(zèng)”
,并在納蘭性德的原作后題辭云:“歲丙辰,容若年二十有二
,乃一見(jiàn)即恨識(shí)余之晚
。閱數(shù)日,填此曲為余題照
。極感其意
,而私訝他生再結(jié)語(yǔ)殊不祥,何意竟為乙丑五月之讖也
。傷哉
!”(按:納蘭性德卒于康熙二十四年乙丑五月)

由此可知,納蘭性德的這首《金縷曲》作于康熙十五年丙辰(1676)作者二十二歲時(shí)

。這是一首“題照”詞
。所題之“照”,是顧梁汾的自畫(huà)像

本篇是納蘭性德與顧梁汾的訂交之作

。訂交雙方的情況,差異極大
。顧梁汾比納蘭性德年長(zhǎng)十八歲
,這時(shí)已經(jīng)四十歲。一個(gè)是正當(dāng)血?dú)夥絼偟哪贻p人
,一個(gè)已是涉世已久
、年已不惑的中年人,要建立“忘年交”的關(guān)系至為不易
。并且兩人之間身份
、地位也十分懸殊
。納蘭性德的父親納蘭明珠是康熙朝的重臣,曾任武英殿大學(xué)士
。納蘭性德作為明珠的長(zhǎng)子
,十八歲中舉,二十二歲(即寫(xiě)作此詞之年)賜進(jìn)士出身
,選授三等侍衛(wèi)
。而顧貞觀(guān)于康熙五年(1666)中舉后,只做過(guò)地位并不重要的內(nèi)閣中書(shū)
。因讒去官
,后來(lái)在明珠家做家庭教師。其身份
、地位是難以與納蘭性德同日而語(yǔ)的
。那么,納蘭性德又是怎樣看待兩人之間的巨大差異
,怎樣去打消對(duì)方的顧慮
,終于使彼此走到一起、成為莫逆的忘年之交的呢
?試聽(tīng)他的心聲:

“德也狂生耳”,是說(shuō):我納蘭性德這個(gè)人啊

,是個(gè)性情疏狂的人
。明明生于簪纓之族,長(zhǎng)于富貴之家
,接受過(guò)傳統(tǒng)禮法的良好教育
,當(dāng)表明身份時(shí),竟然一出口便以“狂生”自稱(chēng)
。但這實(shí)在是其肺腑之言而非故作驚人之語(yǔ)
。納蘭性德與歷史上不少文人一樣,在接受傳統(tǒng)文化的薰陶時(shí)
,既受到規(guī)行矩步
、嚴(yán)守禮法一面的影響,也受到崇尚天真
、行不由徑的另一面的影響
。他這樣標(biāo)榜自己是“狂生”,一方面表示了自己并不是一個(gè)拘守禮法
、不近人情的迂腐文人
,另一方面也可借此打消對(duì)方的顧慮,使友人不致因?yàn)樯矸?div id="4qifd00" class="flower right">
、地位上的懸殊而不敢接近自己?/p>

“偶然間

、緇塵京國(guó)
,烏衣門(mén)第”,接著的這兩句是對(duì)自己實(shí)際境遇的說(shuō)明
?div id="4qifd00" class="flower right">
!熬l塵京國(guó)”,語(yǔ)本陸機(jī)詩(shī):“京洛多風(fēng)塵
,素衣化為緇
。”(《為顧彥選贈(zèng)婦二首》之一)“緇”
,黑色
。詞人以常在京城風(fēng)塵中奔走,指代自己在京城供職的身份——其時(shí)詞人為宮廷三等侍衛(wèi)
。金陵(今南京)的烏衣巷
,晉時(shí)為貴族王導(dǎo)、謝安等人的居處
。此以“烏衣門(mén)第”指自己的貴族出身
。作者以“偶然間”三字表明自己的這種地位、身份純出于“偶然”
,并非刻意追求所得
,并沒(méi)有絲毫可以驕人的地方。這就在自稱(chēng)“狂生”
、拉近了彼此思想感情上的距離之后
,又在如何看待自己的境遇這一問(wèn)題上作低調(diào)處理,以消解彼此間因身份
、地位的不同而可能產(chǎn)生的距離感

“有酒惟澆趙州土,誰(shuí)會(huì)成生此意”

,進(jìn)一步表明:自己不僅不以身份
、地位自驕、驕人
,拒人于千里之外
,而且還景慕戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廣納天下賢士的趙國(guó)平原君趙勝,渴望能夠廣結(jié)天下名士
?div id="4qifd00" class="flower right">
!坝芯啤本溆美钯R《浩歌》成句,以酒澆地是古代祭奠的儀式
。此句以祭奠平原君的澆酒儀式
,表示對(duì)平原君為人的向往。但令他深為遺憾的是并沒(méi)有人理解自己的這一片苦心
?div id="4qifd00" class="flower right">
?梢?jiàn)其內(nèi)心的孤獨(dú)
。“成生”
,作者自稱(chēng)
。他原名成德,避太子嫌名改名性德

“不信道

、遂成知己”,由上“誰(shuí)會(huì)成生此意”句轉(zhuǎn)出
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!安恍诺馈保邢氩坏?div id="jfovm50" class="index-wrap">、出乎意料之類(lèi)意思
。正當(dāng)詞人深有知音難逢的感慨時(shí),想不到很快與顧貞觀(guān)成了知己
。所謂“遂成”并不是在多次交往之后方始訂交
,而是有在時(shí)間上迅速這一層意思,指第一次見(jiàn)面就成為知己
。其中包含了詞人的一份意外的驚喜
。顧貞觀(guān)在此詞的后記中所說(shuō)的“乃一見(jiàn)即恨識(shí)余之晚”,可與此句并讀

“遂成知己”是總說(shuō)兩人關(guān)系

,接著的“青眼高歌俱未老,向尊前
、拭盡英雄淚。君不見(jiàn)
,月如水”四句所記述的
,則是他們初次相見(jiàn)、月夜共飲的難忘情景
?div id="d48novz" class="flower left">
!扒嘌邸保萌龂?guó)魏詩(shī)人阮籍的典故
。阮籍見(jiàn)俗士
,對(duì)以白眼,嵇康攜酒挾琴往訪(fǎng)
,則青眼相迎
。后世所謂“青睞”、“垂青”
,均出于此
?div id="d48novz" class="flower left">
!扒嘌邸本洌枚鸥υ?shī)句:“青眼高歌望吾子
,眼中之人吾老矣
。”(《短歌行》)前已指出兩人年齡相差達(dá)十八歲之多
,詞人卻只用了“俱未老”三字輕易地抹平了年齡上的差距
。由“俱”字還可知“青眼高歌”四字也是包括兩人說(shuō)的:彼此都青睞對(duì)方,都為欣得知己而放聲高歌
。酒席上
,兩人邊飲邊談,慷慨陳詞
,吐露心曲
,英雄失路的悲愴,知己相聚的歡快
,一齊化作淚雨奔涌而出
。前結(jié)“君不見(jiàn),月如水”
,是景語(yǔ)也是情語(yǔ)
。詞人在欣得知己、相與慷慨激昂一番之后
,心情逐漸趨于平靜
,這時(shí)突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)今夜的月色竟是如此美好,他幾乎要脫口說(shuō)出:“月白風(fēng)清
,如此良夜何
!”(蘇軾《后赤壁賦》)便轉(zhuǎn)而叮囑自己的朋友,別辜負(fù)了這樣美好的一個(gè)月夜

換頭“共君此夜須沉醉”

,從上片“知己”、“向尊前”
、“月如水”等相關(guān)詞語(yǔ)轉(zhuǎn)出
。俗話(huà)說(shuō)“酒逢知己千杯少”,話(huà)也越說(shuō)越多
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!绊殹弊謧鬟_(dá)出的是對(duì)友人殷殷的情意。作為一見(jiàn)如故的一對(duì)知交
,交談的內(nèi)容自不免要接觸到一些敏感的話(huà)題
,從下文看來(lái),他們談到了顧貞觀(guān)因讒去官之事以及納蘭性德的身世等話(huà)題。

“且由他

、蛾眉謠諑
,古今同忌”二句,是對(duì)顧的勸慰之詞
。顧貞觀(guān)曾因讒去職
,談吐間難免會(huì)流露出對(duì)于讒毀之事的憤憤不平,故納蘭性德勸他不要把小人的誹謗放在心上
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!岸昝贾{諑”,意為美人遭讒毀
。古之“美人”
,既可指美女,也可指賢者
。此取后一義
。屈原《離騷》“眾女疾余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫”為此句之所本
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!肮沤裢伞保袃蓪右馑迹?蛾眉謠諑之事)古今不絕
,并不鮮見(jiàn)
;(此類(lèi)事)歷來(lái)被認(rèn)為是壞事而為好人所忌諱。詞人以“且由他”三字勸慰對(duì)方
,希望眼前這位新交的好友能夠超脫些
,不要為遭人讒毀而苦惱。顧是在此前三年(康熙十二年
,1673)因遭人讒毀而解官歸田的
。對(duì)于納蘭性德對(duì)他的理解、同情以及暗中的幫助他一直心存感激之情
。他在答詞《金縷曲》中說(shuō):“不是世人爭(zhēng)欲殺
,爭(zhēng)(怎)顯憐才真意!”

“身世悠悠何足問(wèn)

,冷笑置之而已!尋思起
、從頭翻悔”三句
,是納蘭性德向顧貞觀(guān)表明自己對(duì)“身世”的態(tài)度?div id="m50uktp" class="box-center"> !吧硎馈?div id="m50uktp" class="box-center"> ,指?jìng)€(gè)人的經(jīng)歷與境遇,其中也包括了與生俱來(lái)的“烏衣門(mén)第”?div id="m50uktp" class="box-center"> !昂巫銌?wèn)”
,是不值得提起、不必在意的意思
。交談中
,納蘭性德并不以自己的身世為榮,相反
,抱著一種輕視
、否定的態(tài)度。他告訴顧梁汾
,自己顯赫的家族與自己顯貴的身份
、地位,這些都是身外之物
,與自己的關(guān)系不大
,不值得提起。自己只是以冷笑對(duì)待罷了
。思量起來(lái)
,自己本不該出生在這樣一個(gè)身世顯赫的家庭里。這幾句
,與上片所說(shuō)的“偶然間
、緇塵京國(guó),烏衣門(mén)第”的意思是一致的
。納蘭性德之不慕虛榮
,遠(yuǎn)離塵俗,似乎是一種與生俱來(lái)的天性
。在寫(xiě)作此詞的丙辰年
,應(yīng)殿試、賜進(jìn)士出身后
,“閉門(mén)掃軌
,蕭然若寒素?div id="4qifd00" class="flower right">
?突蛟?wù)?div id="4qifd00" class="flower right">
,輒避匿。擁書(shū)數(shù)千卷
,彈琴詠詩(shī)
,自?shī)蕫偠选?徐乾學(xué)所撰《墓志銘》)。

“一日心期千劫在

,后生緣
、恐結(jié)他生里”二句,是正面的訂交之詞?div id="4qifd00" class="flower right">
!靶钠凇?div id="4qifd00" class="flower right">
,以心相許,指訂交
?div id="4qifd00" class="flower right">
!敖佟保鸾虒⑹澜鐨缫淮斡种匦麻_(kāi)始這樣一個(gè)周期稱(chēng)為一劫
。后世常用“千劫”
、“萬(wàn)劫”表示無(wú)窮無(wú)盡的長(zhǎng)時(shí)間?div id="m50uktp" class="box-center"> !昂笊墶?div id="m50uktp" class="box-center"> ,死后的緣分?div id="m50uktp" class="box-center"> !八?div id="m50uktp" class="box-center"> ,佛家倡導(dǎo)前世、今世
、來(lái)世三世輪回說(shuō)
,“他生”指再次投胎做人時(shí)。詞人向好友表示
,今日訂交
,乃是終生之交,而且希望來(lái)生再次成為知心朋友

結(jié)拍“然諾重

,君須記”,緊承前兩句的意思
,表明自己言必信
,行必果,一諾千金
,決不會(huì)翻悔
。出語(yǔ)剛斷,態(tài)度堅(jiān)決
。對(duì)于納蘭性德一諾千金的表態(tài)
,顧貞觀(guān)深受感動(dòng)。他在答詞《金縷曲》中說(shuō):“慚愧王孫圖報(bào)薄
,只千金
、當(dāng)灑平生淚?div id="4qifd00" class="flower right">
!苯K于,兩個(gè)年歲相差甚大,身份
、地位懸殊的文人
,因心靈相通而很快成為摯友。從此
,他們親密交往
,同賦唱和,至死不渝
,以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了當(dāng)年“一日心期千劫在”的莊嚴(yán)承諾
。兩人始終如一的交誼,成為文學(xué)史上傳誦的一段佳話(huà)

作為一首定交之作

,此詞最令人感動(dòng)的是納蘭性德交友的取向,絲毫沒(méi)有權(quán)勢(shì)
、功利的考慮
,更不計(jì)年歲的差異或種族的不同——納蘭性德為滿(mǎn)洲正黃旗人,顧梁汾為漢人——而是以思想感情是否投合作為唯一的取舍標(biāo)準(zhǔn)
。納蘭性德在這首定交詞中表現(xiàn)了蔑視功名富貴的高尚的精神境界
,這確是難能可貴,彌足珍貴的
。納蘭性德的交游情況
,徐乾學(xué)在其所作的《墓志銘》中,說(shuō)得更為具體:“君所交游者
,皆一時(shí)俊異
,于世所稱(chēng)落落難合者。若無(wú)錫嚴(yán)繩孫
、顧貞觀(guān)
、秦松齡,宜興陳維崧
,慈谿姜宸英
,尤所契厚。吳江吳兆騫久徙絕塞
,君聞其才名
,贖而還之?div id="d48novz" class="flower left">
?部朗氈孔呔?div id="d48novz" class="flower left">
,生館死殯,于貲財(cái)無(wú)所計(jì)惜
?div id="d48novz" class="flower left">
!边@樣看來(lái)
,納蘭性德結(jié)交的一時(shí)俊異并非個(gè)別例子。這樣做
,雖是他的個(gè)人行為
,而從政治上說(shuō),對(duì)于團(tuán)結(jié)文人學(xué)士
,調(diào)和滿(mǎn)漢矛盾
,穩(wěn)定清初的政治局面,客觀(guān)上也起到了一定的積極作用

此詞采用與受贈(zèng)對(duì)象面談的第一人稱(chēng)口氣

,吐露心聲,意到筆隨
,表現(xiàn)了流利而又豪宕的風(fēng)格
。用典與采用前人成句,也都是順手拈來(lái)
,自然融入以直抒為主
、夾敘夾議的筆墨中。徐釚《詞苑叢談》對(duì)此詞的評(píng)價(jià)是:“詞旨嵚愣磊落
,不啻坡老
、稼軒?div id="jfovm50" class="index-wrap">!币彩蔷痛嗽~的總體風(fēng)格說(shuō)的
,并指出了此詞屬于蘇、辛豪放派一路

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