無情說法不思議
洞山良價
也大奇
，也大奇
《指月錄》卷十六頁二七六
【白話新唱】
太奇妙了！太奇妙了！
“無情”也能說法！真是不可思議
【分析與鑒賞】
這首詩
，是洞山良價第一次對禪有初步體驗時所寫的。洞山良價曾經(jīng)以“無情說法”公案來請問溈山靈佑，溈山靈佑說：“你要問的道理
，我是知道的，可是不容易遇到可以讓我對他說的人！”洞山良價說：“某甲不明洞山良價心里明白
，因緣沒成熟以前，溈山靈佑不會多費唇舌，所以，他又去拜訪溈山靈佑推薦的云巖曇晟禪師。他們的對話如下：“無情說法
，什么人得聞？”巖曰：“無情得聞?div id="d48novz" class="flower left">
“和尚聞否
？”巖曰：“我若聞，汝即不聞吾說法也
！”“某甲為什么不聞
？”巖豎起拂子曰：“還聞么？”
“不聞
?div id="d48novz" class="flower left">巖曰：“我說法，汝尚不聞
，豈況無情說法乎？”“無情說法，該何典教
？”巖曰：“豈不見《彌陀經(jīng)》云‘水鳥樹林
，悉皆念佛、法’洞山良價一下子有所省悟
不過
本詩所說“若將耳聽終難會
其實，在佛法中有個說法
然而，在這首詩里
什么是“無情說法”
講白一點兒
蘇東坡有詩云：“溪聲便是廣長舌
[1]無情：指人
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