菩薩蠻·葉衍蘭
甲午感事,與節(jié)庵同作(其一)
遙山黯淡春陰滿,游絲飛遍梨花院。野草罥閑庭,紅棠睡未醒。
華筵歌舞倦,簾外流鶯喚。錦帳醉芙蓉,邊書不啟封。
《菩薩蠻·甲午感事,與節(jié)庵同作》共十首,此為其首篇?!肮?jié)庵”即作者的友人、嶺南著名詩(shī)人梁鼎芬,其時(shí)兩人皆在家鄉(xiāng)番禺。從題中的“同作”之意,可知這十首詞為同時(shí)之作,屬組詞性質(zhì)。再進(jìn)一步考證,其第十首“卅年盡鑄神州鐵”嘆嗟劉公島戰(zhàn)敗、北洋艦隊(duì)覆滅,為乙未正月事。而第六首“封狼天塹成飛渡”諷刺葉志超棄城逃跑,反為李鴻章保薦升官,而未言及次年四月葉被論罪伏誅,由這些跡象,可以推定這一組詞實(shí)作于甲午(1894)的下年乙未(1895)春初。(梁鼎芬同作的《菩薩蠻》十首,起筆有“芳春如夢(mèng)愁時(shí)節(jié),惜花長(zhǎng)是經(jīng)年別”之語(yǔ),可為佐證,坊間傳抄本此題一作《光緒甲午年作》,不符合實(shí)情。)
如此看來,此詞上片的白描,當(dāng)首先得自于詞人眼前的即景。小院閑庭,遠(yuǎn)山隱約,無(wú)言的春愁彌漫著整個(gè)空間?!斑b山黯淡春陰滿”,一句定下了低沉的基調(diào);“梨花”、“紅棠”之類春光的表征,被湮沒在“游絲”、“野草”結(jié)構(gòu)成的蕭瑟意象之中;詞中雖連用了“滿”、“飛”、“罥”、“睡”的一系列動(dòng)詞,卻仍使人擺脫不了一種死氣沉沉的郁悶印象。
值得注意的是,上片的這四句雖是即景生發(fā),對(duì)于“甲午感事”的詞人來說,卻并非是為現(xiàn)實(shí)寫照,而是將其揆度和移植為前一年同期春事的背景,也可以說是為甲午年這一多事之秋的春季構(gòu)現(xiàn)出一種時(shí)代氛圍。在這一鋪墊之下,于是就出現(xiàn)了下片的直奔主題?!叭A筵歌舞倦,簾外流鶯囀”,推出了在這一氛圍中達(dá)官貴人的另一角場(chǎng)面:紙醉金迷,歌舞升平,全然不顧“簾外”的現(xiàn)實(shí)和局勢(shì)。這里“華筵”與上文“閑庭”形成了對(duì)比,產(chǎn)生突兀的效果,但兩句仍是蓄勢(shì)待發(fā)。直到最后再宕開一步,轉(zhuǎn)出“邊書不啟封”的結(jié)尾時(shí),讀者才明白了詞作者的鋒芒所向。芙蓉帳是用芙蓉花染繒制成的帳子,為華美之物,此蓋用白居易《長(zhǎng)恨歌》“芙蓉帳暖度春宵”之意,而古時(shí)大官之幕府亦稱芙蓉幕、芙蓉府,故作者諷刺的對(duì)象應(yīng)是掌軍政權(quán)柄者。而且這里“錦帳醉芙蓉”不但令人聯(lián)想起“醉生夢(mèng)死”的成語(yǔ),“芙蓉”一詞還令人聯(lián)想到芙蓉膏(即鴉片),如此譴責(zé)的意味更為濃重。邊書急遞,危機(jī)四伏,而局中人置若罔聞,窮奢極欲一味貪歡,實(shí)令人觸目驚心。
如前所述,此組《菩薩蠻》成于乙未年,而作者標(biāo)題于“感事”前特意著出“甲午”,可知其意在以詞說史。十首詞實(shí)皆有本事,惟因詞意深微,兼以年深日遠(yuǎn),今已難一一確考。關(guān)于本篇的意指,前人或以為是諷刺時(shí)任直隸總督的葉志超,未詳所據(jù)。然而除前文提到的第六首外,第二首“瑯璈鈿瑟瑤池宴”中所云“淚眼望斜陽(yáng),關(guān)山別恨長(zhǎng)”,明顯地是譏諷葉的受命(葉志超聞被命增援朝鮮,廢寢食,托周馥代向李鴻章求免,李嗤云:“亦未必便戰(zhàn),何怯如是!”葉方無(wú)奈隨軍),作者鄙惡淮軍系,似不會(huì)為葉一人花費(fèi)如許筆墨;加上甲午春季的“邊書”僅限于朝鮮半島局勢(shì),與直隸總督似關(guān)系不大。所以筆者揣測(cè)此詞矛頭當(dāng)更上一層,或與恭親王奕?有關(guān)。甲午(1894)十月為西太后六十壽辰,奕?于春間即上疏奏請(qǐng)籌辦慶典,旋獲諭允,于是在京城掀起了一陣選歌征舞、醵金操辦的狂潮。奕?在此前曾一度貶官賦閑,詞上片或兼有影射之意亦未可知。無(wú)論這一揣測(cè)是否成立,從組詞轉(zhuǎn)喉觸諱、“當(dāng)時(shí)似有隱微”(冒廣生語(yǔ))的表現(xiàn)手法來看,其鞭撻上層統(tǒng)治者的用心是一目了然的。
組詞通常須整體觀讀,方得知其章法抑揚(yáng)之妙。但本首即使從中獨(dú)立拈出,也是相當(dāng)有藝術(shù)特色的。尤其是全篇不動(dòng)聲色,引而不發(fā),至結(jié)尾方冷雋一轉(zhuǎn),圖窮匕見,是古人所謂“神龍掉尾法”。這種處理,出人意料,也促人回味與聯(lián)想。
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