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周之琦《踏莎行·勸客清尊》樂(lè)景寫(xiě)哀詞作

大道家園 2023-07-22 04:48:10

踏莎行 周之琦

勸客清尊

,催詩(shī)畫(huà)鼓
,酒痕不管衣襟污

玉笙誰(shuí)與唱消魂

?醉中只想瞢騰去

綺席頻邀

,高軒慣駐
,悶來(lái)卻覓棲鴉語(yǔ)

城頭一角晉陽(yáng)山

,怪他青到無(wú)人處

清嘉慶十八年(1813),周之琦曾奉差赴山西

。其《解連環(huán)》詞序云:“癸酉秋奉使并門(mén)
,行次恒山驛,晉豫分道處也
。太行山翠
,紛來(lái)邀客
。”這首詞當(dāng)寫(xiě)于此番山西之行

此詞上片展現(xiàn)宴席間所見(jiàn)所聞所思

“勸客清尊,催詩(shī)畫(huà)鼓

,酒痕不管衣襟污
。”眼前清酒
,耳畔畫(huà)鼓
,酒勸客,鼓催詩(shī)
,好一幅熱鬧的文人雅集圖
!主客杯觥交錯(cuò),盡歡極樂(lè)
,擊鼓賦詩(shī)
,雅興非淺。席間
,彼此不拘形跡
,縱情享受這人生樂(lè)趣。數(shù)巡過(guò)后
,不勝酒力
,難免酒沾衣襟,留下斑斑酒痕
。然而
,酒意正酣,詩(shī)情正濃
,誰(shuí)還在意區(qū)區(qū)酒痕呢

“玉笙誰(shuí)與唱消魂?醉中只想瞢騰去

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!庇茡P(yáng)的曲調(diào)緩緩響起,那么優(yōu)美
,那么動(dòng)聽(tīng)
,誰(shuí)能為詞人唱上一支攝魄消魂的歌曲?酒醉了
,置身醉鄉(xiāng)
,不想居廟堂之高而憂其君,也不想處江湖之遠(yuǎn)而憂其民
,只想在迷迷糊糊
、不清不醒中擺脫塵世煩囂
,遠(yuǎn)離人間渾濁。正話反說(shuō)
,自有一種警醒世俗的力量

詞的下片發(fā)抒山西之行的內(nèi)心感受。

“綺席頻邀

,高軒慣駐
,悶來(lái)卻覓棲鴉語(yǔ)?div id="d48novz" class="flower left">
!鳖l繁地應(yīng)邀出席盛美的酒宴
,習(xí)慣于門(mén)前停駐顯貴的高大車(chē)輛,然而心境卻并不見(jiàn)佳
。一個(gè)“悶”字道出了心底的苦楚
。詞人厭惡官場(chǎng)應(yīng)酬,詩(shī)人的本色使他對(duì)詩(shī)歌情有獨(dú)鐘
。悶來(lái)無(wú)以釋?xiě)?div id="d48novz" class="flower left">
,唯有賦詩(shī)填詞,排遣心中塊壘
。一個(gè)“覓”字大有深意在焉:“覓”是詞人的愛(ài)好
,“覓”是詞人的追求,“覓”是藝術(shù)創(chuàng)造
,“覓”是精神寄托

“城頭一角晉陽(yáng)山,怪他青到無(wú)人處

?div id="d48novz" class="flower left">
!鼻锔邭馑~人登臨晉陽(yáng)城頭
,遙望周遭群山疊翠
,萬(wàn)般羈情離緒匯聚心中。啊
,滿目青山連綿不絕
,一直伸向天邊。這無(wú)窮無(wú)盡的翠色
,勾起人們多少愁思
!“遙知兄弟登高處
,遍插茱萸少一人
。”(王維《九月九日憶山東兄弟》)詞人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)
,晉陽(yáng)青碧的群山重巒沒(méi)有賦予他詩(shī)意的美感
,卻給他平添無(wú)人做伴的寂寞和惆悵
。這是他羈留山西、思念故鄉(xiāng)的真情實(shí)感
。難怪詞人要嗔怪這“青到無(wú)人處”的秀美山色無(wú)端勾起他滿腹的思鄉(xiāng)意緒了

這首詞上片疏狂中蘊(yùn)含怨抑,下片愁悶中呈示眷念

,委婉地表述了深沉的羈情別緒
。詞人善于以樂(lè)景寫(xiě)哀:那勸客的清尊,催詩(shī)的畫(huà)鼓和不管衣襟污酒痕的疏狂形象
,何等高興
,何等敞懷!然而
,這一切都加倍地突出了詞人的悲哀
,表現(xiàn)詞人但愿長(zhǎng)醉不愿醒的心跡和亟盼遠(yuǎn)離塵囂而去的意愿。詞人又善于以景語(yǔ)寫(xiě)情:那城頭一角展示的晉陽(yáng)郁郁蔥蔥的群山
,觸惹詞人的離懷
,他把一腔的怨怪投射在山景的蒼翠上。悠悠離緒從無(wú)理卻有情的怨怪中輕輕流出
,更覺(jué)深摯動(dòng)人
。清黃燮清稱周之琦的詞“渾融深厚,語(yǔ)語(yǔ)藏鋒”(《詞綜續(xù)編》)
,以此詞觀之
,信然。

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