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宋琬《鷓鴣天·遣懷》嗟傷愁苦詞作

大道家園 2023-07-22 04:55:03

鷓鴣天　宋琬

遣懷

咄咄書(shū)空喚奈何

，自憐身世轉(zhuǎn)蹉跎
。

長(zhǎng)卿已倦秋風(fēng)客

，坡老休嗔春夢(mèng)婆
。

朝梵夾

，暮漁蓑
，閑中歲月易消磨
。

誰(shuí)言白發(fā)無(wú)根蒂

？只為窮愁種得多
。

這是作者后期漂泊東南時(shí)所作。宋琬出仕以后

，曾兩次下獄
，后一次是其族侄誣告他與于七(順治末年在山東起兵的反清首領(lǐng))有牽連，致使他全家下獄三年，受盡屈辱
。后來(lái)他雖事白被釋
，卻落得個(gè)“放歸”的處分，未能恢復(fù)官職
，也就是說(shuō)
，他的冤屈其實(shí)并未得到徹底昭雪。宋琬父宋應(yīng)亨在明代頗著政聲
，為了不墜先人令譽(yù)
，宋琬為官亦清勤自厲，多樹(shù)惠政
，由此被超擢為按察使
。在如此宦途順暢，正可施展身手以不負(fù)平生所學(xué)之際
，忽然飛來(lái)奇禍
，這番打擊，比之尋常的蒙冤銜恨者當(dāng)更為深重
。此后
，他流寓吳越長(zhǎng)達(dá)八年，所作多嗟傷愁苦之音
，本詞即是其中較有代表性的一篇
。

起首“咄咄書(shū)空”，是個(gè)常見(jiàn)典故：東晉朝廷起用名士殷浩以對(duì)抗權(quán)臣桓溫

，后殷北伐大敗
，朝廷迫于桓溫之威，又罷廢了殷浩
。作為一個(gè)清談家
，殷浩對(duì)自己被政治權(quán)術(shù)如此迅速地上下播弄，實(shí)在是想不通
，故回家后成天在空中比劃“咄咄怪事”四字
，以抒胸中郁氣?div id="m50uktp" class="box-center"> ！斑瓦蜁?shū)空喚奈何
，自憐身世轉(zhuǎn)蹉跎”二句，便是以此典故領(lǐng)起
，訴說(shuō)了作者的三層心事：對(duì)自己忽擢升
、忽下獄、忽出獄想不通
，一也
；上意如此
，想不通也無(wú)可奈何，二也
；雖然無(wú)奈
，但日月蹉跎，身世漂泊
，又不免自憐自傷
，三也。因此
，這二句
，看上去是直抒愁悲，其實(shí)細(xì)細(xì)體味
，仍有層遞之意
，可稱一波三折。

再下二句

，作者由直抒改為使事
，詞氣便不平直?div id="4qifd00" class="flower right">
！伴L(zhǎng)卿已倦秋風(fēng)客”
，借司馬相如倦于宦游，表達(dá)自己的無(wú)意仕進(jìn)
，有心灰意懶之味
。“坡老休嗔春夢(mèng)婆”
，令東坡不去責(zé)怪春夢(mèng)婆
，其實(shí)是感慨自己往昔的宦況不過(guò)一場(chǎng)春夢(mèng)，回想不成滋味
，詞意在悲苦中又有徹悟的成分
。這二句連同典故，不僅變化手法
，而且含意亦較上二句為深
。此外引古人自喻，既隱隱自重身份
，也使自己的慘痛遭遇更生古今一轍之慨。

上片末句有徹悟之意

，此意便暗渡到了過(guò)片
。“朝梵夾
，暮漁蓑
，閑中歲月易消磨”，一天到晚，不是誦念佛經(jīng)
，平息心火
，就是垂釣江湖，靜以養(yǎng)志
；這樣消磨歲月
，至少表面上是容易的、輕松的
。不過(guò)
，作者的愁苦其實(shí)并未消磨，這幾句貌似輕快之筆
，只是為了反襯下文的深沉切痛
。同理，在上片“奈何”
、“自憐”
、“已倦”、“休嗔”等愁苦之詞連翩而發(fā)之后
，這三句略舒詞氣
，也只是為了讓作者先吐一口氣，往下好講得更有力
、更沉痛
。

“誰(shuí)言白發(fā)無(wú)根蒂？只為窮愁種得多”

，二句一作反問(wèn)
，一答原由，手法又變
。這二句是至為沉痛
、至為愁苦之言，但其引緒
，又暗藏在上三句的貌似輕快之中：“閑中歲月易消磨
。”歲月消磨了
，頭不也將轉(zhuǎn)白了嗎
？故末二句，還當(dāng)與前三句連讀
，才能更深體會(huì)作者的愁苦：誰(shuí)說(shuō)作者滿頭白發(fā)
，是無(wú)根無(wú)蒂憑空長(zhǎng)出的？非也
，白發(fā)是有種的
，那種子就是“窮愁”二字
，它們密密地種在頭頂，不停地生根發(fā)芽
，把白發(fā)送上去
。那么，再回頭一想
，“窮愁”又是從何而來(lái)的呢
？當(dāng)然，正是從那“閑中歲月”而來(lái)
，是在消磨這份閑苦時(shí)結(jié)下的種子
。如此看來(lái)，作者雖有徹悟
，雖然誦經(jīng)垂釣
，但他的愁苦非但不因此而減，反而因此生得更多
；詞的題目叫“遣懷”
，可作者的愁懷，卻是實(shí)在難遣難排
！

這首詞很典型地體現(xiàn)了清初在異族統(tǒng)治下的士大夫的狀況

，作為讀書(shū)士子，他們總希望學(xué)以致用
、干一番事業(yè)
，哪怕統(tǒng)治者是異族也罷。然而他們又不獲完全信任
，橫遭飛禍亦不能申冤
，甚至不能公然叫屈，唯有自嘆時(shí)乖命蹇
、在無(wú)奈中忍受無(wú)名的愁苦而已
。從這首有愁不敢明言、顯言的詞中
，我們可體會(huì)到清初士大夫所承受的心理高壓
。此詞雖篇末有妙語(yǔ)，但全篇多議論
，少形象
，之所以不覺(jué)枯燥，乃是因?yàn)樽髡吒骶涞膶懛?div id="jfovm50" class="index-wrap">、情緒各有不同
，寓有較多變化之故，這也是我們?cè)谏硎郎贤樽髡叩耐瑫r(shí)
，在藝術(shù)上不能不留意的地方
。

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