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周易全集《兌第五十八》原文賞析與注解

大道家園 2023-07-22 17:46:49

兌第五十八

【題解】

兌卦為同卦相疊(兌下兌上)

。兌為澤
,兩兌相疊
,有兩澤相連
、兩水交流之象,喻指上下相和
,則團結(jié)一致,朋友相慕
,則切磋講習
。這是一個令人歡欣的場面,所以卦名曰兌
。“兌”是說的本字
,是說或笑的模樣
。因此
,這一卦有言語與喜悅的含義
。兌卦是一陰爻前進到二陽爻的上方,有喜悅表露于外的形象
。兌卦又是澤,水聚集成為兌
,所以是澤
。而且,澤中的水可以滋潤萬物
,使萬物喜悅,也是悅的象征
。從兌卦的卦形來看
,內(nèi)外卦都是剛爻得中、柔爻在外
,是外柔內(nèi)剛的形象,當然使人喜悅,可以亨通
。然而,也并非不分是非
,而是動機純正,固守正道
,使人喜悅
,才會有利

【原文】

兌[1]:亨

,利貞。

【注釋】

[1]兌:卦名

。本義是指喜悅。

【譯文】

兌卦:亨通

,吉利的貞卜

【解析】

兌卦闡明與人和悅相處的道理。兌是巽的綜卦

,下兌上兌,兩兌相疊
。上下兌卦均一陰在上
、兩陽在下
,九二和九五都是陽爻
,陽剛居中,有中心誠實之象
;六三和上六均是陰爻
,陰柔在外
,剛?cè)峒鏉?div id="jfovm50" class="index-wrap">,故占卜的結(jié)果是亨通、吉利

【原文】

《彖》曰:兌

,說也
。剛中而柔外
,說以利貞[2],是以順乎天而應(yīng)乎人
。說以先民[3]
,民忘其勞。說以犯難
,民忘其死
。說之大,民勸矣哉

【注釋】

[2]說:取悅于民。利:與人謀利

。貞:貞正
,堅持正道

[3]先民:引導大眾

【譯文】

《彖辭》說:兌,就是喜悅的意思

。君子內(nèi)秉剛健之德,外抱柔和之姿
,以團結(jié)協(xié)作為愿望
,以利人利物為存心,堅持正道
,自能順乎天意而合乎人心
。以悅民之道引導大眾前進,大眾將不顧勞累而追隨
。以悅民之道引導大眾冒險
,大眾也會不顧生死而追隨
。悅民之道的偉大作用就在于引導大眾而勸勉奮進
,共濟時艱。

【解析】

與人相處

,要和悅地對待他人。在適當?shù)臅r候
,要恰當?shù)厝偹恕?/p>

【原文】

《象》曰:麗澤

,兌。君子以朋友講習[4]

【注釋】

[4]講習:講說并復習。

【譯文】

《象辭》說:本卦為兩兌相疊,兌為澤

。兩澤相連
、兩水交流是兌卦之象
。君子觀此卦象
,廣交朋友,講習探索
,推廣見聞

【解析】

與人為善

,團結(jié)友愛,營造良好的人際關(guān)系
,正是為人處世的真諦。

【原文】

初九:和兌

,吉
。《象》曰:“和兌”之“吉”
,行[5]未疑也。

【注釋】

[5]行:行動

,這里指人際交往

【譯文】

初九:和睦歡喜

,吉利
。《象辭》說:“和睦歡喜”之所以“吉利”
,是因為人際交往無所猜疑。

【解析】

初九屬于陽剛

,雖然在這一卦的最下位
,卻不奉承諂媚,妄求進取
。上卦的九四也是剛爻,與初九并不相應(yīng)
,不屑利用私人關(guān)系
,而是以正大光明的態(tài)度,使人喜悅
。這一爻說明:與人和悅
,應(yīng)當光明正大,而非奉承諂媚

【原文】

九二:孚兌[6],吉

,悔亡
。《象》曰:“孚兌”之“吉”
,信志也。

【注釋】

[6]孚兌:優(yōu)待俘虜

【譯文】

九二:優(yōu)待俘虜

,吉利,沒有悔恨
。《象辭》說:“優(yōu)待俘虜”之所以“吉利”
,是因為互相之間有了信任

【解析】

九二屬于剛爻得中,心中誠信

,以誠信與人和悅,當然吉祥
。不過
,九二屬于剛爻柔位
,預(yù)料會有后悔
。但由于志在誠信,后悔就消失了
。這一爻說明:應(yīng)以誠信與人和悅

【原文】

六三:來[7]兌

,兇
。《象》曰:“來兌”之“兇”
,位不當[8]也

【注釋】

[7]來:招來,歸服

[8]位不當:人所行與其地位不相稱

【譯文】

六三:以使人歸服為樂

,蘊藏著兇險
。《象辭》說:“以使人歸服為樂”之所以“蘊藏著兇險”
,是因為力小而任大、德薄而欲多
,所行必不當

【解析】

六三是內(nèi)卦的主爻,陰柔

,不中不正
,在外卦又無相處
。因此,只好向下討好初九
、九二,以不正當?shù)氖侄问谷讼矏?div id="4qifd00" class="flower right">
,所以兇險
。這一爻說明:和悅必須正當。

【原文】

九四:商兌未寧[9]

,介疾有喜[10]?div id="4qifd00" class="flower right">
!断蟆吩唬壕潘闹跋病?div id="4qifd00" class="flower right">
,有慶也。

【注釋】

[9]商:商談

。商兌:商談互相和好,恢復邦交
。未寧:未達成協(xié)議

[10]介疾:小毛病。喜:病愈

【譯文】

九四:商談恢復邦交之事

,尚未達成協(xié)議,但兩國的矛盾分歧有了愈合的可喜趨勢
。《象辭》說:九四爻辭所講的“可喜”
,即是指將有喜慶之事

【解析】

九四與下方的陰爻六三接近,本來陰陽相悅

,但六三不中不正,是否應(yīng)當與六三相悅
,心中未免嘀咕
,不能安寧。然而
,九四屬于剛毅,終于決然拒絕六三的誘惑
,不再猶豫
,就像治愈小病,心中喜悅
。這一爻說明:去惡必須堅決果斷。

【原文】

九五:孚于剝[11]

,有厲
。《象》曰:“孚于剝”
,位正當也。

【注釋】

[11]剝:剝落

,侵削
。引申為迷惑。

【譯文】

九五:被小人的甜言蜜語所迷惑

,不吉利?div id="4qifd00" class="flower right">
!跋筠o”說:之所以“被小人的甜言蜜語所迷惑”
,是因為這人處在顯要的位置,小人需要巴結(jié)他

【解析】

九五屬于陽剛中正

,在君位,有被取悅他的小人包圍的危險
。而且,與上六最親近
。上六又是陰柔的小人
,上卦的主爻,兌卦的極點
,正以一切邪惡狐媚的手段取悅君王,想將九五的陽剛氣概剝落
。如果信任這樣的小人
,當然危險。這一爻說明:即使剛正
,也難免會被小人包圍。

【原文】

上六:引兌[12]

?div id="d48novz" class="flower left">
!断蟆吩唬荷狭耙齼丁保垂鈁13]也

【注釋】

[12]引:引導

。兌:歡喜
,和睦。

[13]光:廣大發(fā)揚

【譯文】

上六:引導大家和睦相處?div id="d48novz" class="flower left">

!断筠o》說:上六爻辭講“引導大家和睦相處”
,但上六陰爻處于一卦之盡頭,就像其人未必能一呼百應(yīng)

【解析】

上六是上卦的主爻,屬于陰柔

,在兌卦的極點
,正在不擇手段地取悅于人,引誘下方的兩個陽爻
。但這種取悅于人的手段
,畢竟不是光明正大
。對方是否會被引誘
,就要看對方的定力了
。所以,不能斷定是吉是兇
。這一爻說明:小人不擇手段地取悅于人,這種危險必須戒懼

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