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《古代兵法散文·宋遼金元兵法·嘉佑集》原文鑒賞

大道家園 2023-07-22 19:31:54

《古代兵法散文·宋遼金元兵法·嘉佑集》原文鑒賞

[原文](節(jié)選)

六 國

六國破滅,非兵不利

,戰(zhàn)不善
,弊在賂秦
。賂秦而力虧
,破滅之道也?div id="m50uktp" class="box-center"> ;蛟唬骸傲鶉?div id="m50uktp" class="box-center"> ,率賂秦耶?”曰:“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援
,不能獨(dú)完
。故曰弊在賂秦也?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

秦以攻取之外

,小則獲邑,大則得城
。較秦之所得
,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯之所亡
,與戰(zhàn)敗而亡者
,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲
,諸侯之所大患
,固不在戰(zhàn)矣!

思厥先祖父,暴霜露

,斬荊棘
,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜
,舉以予人
,如棄草芥
。今日割五城,明日割十城
,然后得一夕安寢
,起視四境,而秦兵又至矣
。然則諸侯之地有限
,暴秦之欲無厭。奉之彌繁
,侵之愈急
。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆
,理固宜然
。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火
,薪不盡
,火不滅?div id="4qifd00" class="flower right">
!贝搜缘弥?div id="4qifd00" class="flower right">

齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅

,何哉?與嬴而不助五國也
。五國既喪,齊亦不免矣
。燕
、趙之君,始有遠(yuǎn)略
,能守其土
,義不賂秦,是故燕雖小國而后亡
,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)
,始速禍焉
。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝
,后秦?fù)糈w者再
,李牧連卻之,洎牧以讒誅
,邯鄲為郡
,惜其用武而不終也
。且燕、趙處秦革滅殆盡之際
,可謂智力孤危
,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已
。向使三國各愛其地
,齊人勿附于秦,刺客不行
,良將猶在
,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理
,當(dāng)與秦相較
,或未易量。

嗚呼! 以賂秦之地

,封天下之謀臣; 以事秦之心
,禮天下之奇才,并力西向
,則吾恐秦人食之不得下咽也
。悲夫! 有如此之勢,而為秦人積威之所劫
,日削月割
,以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!

夫六國與秦皆諸侯

,其勢弱于秦
,而猶有可以不賂而勝之之勢,茍以天下之大
,下而從六國破亡之故事
,是又在六國下矣。

[鑒賞]

《嘉佑集》

,北宋蘇洵作
。嘉佑系仁宗年號。蘇洵(公元1009年~公元1066年)
,北宋散文家
。字明允,眉山(今屬四川)人
。曾任秘書省校書郎
、霸州文安縣主薄。主張抵抗遼的攻掠
。嘉佑年間
,得歐陽修推譽(yù)
,以文章著名于世。語言明暢
,筆力雄健
。與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”
,舊時(shí)俱被列入“唐宋八大家”

《六國》選自《嘉佑集·權(quán)書》,是一篇借古鑒今

,鞭辟入里地論述戰(zhàn)略得失的文章
,是蘇洵的代表作。

宋朝是我國歷史上比較弱的一個(gè)朝代

,它片面的接受唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)
,尾大不掉,以至覆亡的教訓(xùn)
,削弱邊關(guān)實(shí)力
,及至強(qiáng)敵壓境,屈膝求和
。真宗景德元年(公元1004年)宋與契丹(遼)簽訂了澶淵之盟
,答應(yīng)向遼輸歲幣銀10萬兩,絹20萬匹
。到了仁宗慶歷二年(公元1042年)
,契丹再次要挾,宋只得增加歲幣銀10萬兩
,絹10萬匹
。并且改較為平等的輸為低一級的納。第二年(公元1043年)西夏也來要
,又是賜歲幣10萬兩
,絹10萬匹,茶3萬斤
。人民的血汗就在這種納
、賜之中,付之流水
。蘇洵對此痛心疾首
。本文以戰(zhàn)國時(shí)期六國賂秦,反為秦所滅的事例
,借古論今,縱橫恣肆
,痛陳利弊
,對當(dāng)權(quán)者進(jìn)行規(guī)勸
,希望改弦易轍,增強(qiáng)國力
,與敵斗爭
。由于歷史的局限性,蘇洵的某些論點(diǎn)不無可議之處
,但總的立論是正確的
,并且不幸為蘇洵所言中,就在蘇洵逝世之后60年
,終于發(fā)生了“靖康之變”(公元1126年)
,北宋重蹈了六國的覆轍,為后起的金所滅
,徽
、欽二帝被俘,客死在異國他鄉(xiāng)

秦始皇統(tǒng)一全國固然是由于其適應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流

,但也與六國分崩離析,執(zhí)行了錯(cuò)誤的外交路線有關(guān)
。他們不能團(tuán)結(jié)起來一致對敵
,而是各懷鬼胎,或屈膝求和
,或媚秦求安
。這就使秦能遠(yuǎn)交近攻,分化瓦解
,各個(gè)擊破
,逐一吞并。

政論文有極其強(qiáng)烈的宣諭性

,它要以自己的論說去影響別人
,因之就要求觀點(diǎn)鮮明,筆鋒犀利
,剖析透辟
,語言生動(dòng)?div id="d48novz" class="flower left">
!读鶉摗焚┵┑纴?div id="d48novz" class="flower left">
,促人深思,給人以啟迪

蘇洵是反對賂敵求和

,主張積極戰(zhàn)斗的,因之他緊緊的扣住“賂”與“戰(zhàn)”來展示自己的論述

文章開宗明義

,指出六國的破滅不是因?yàn)槲淦鞑缓?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,不會打仗,而是因?yàn)橘T秦
。賂秦則削弱了自己
,也就資助了敵人,最后必然促使自己滅亡

出路在哪里?只有戰(zhàn)斗

。蘇洵舉出了燕、趙為例
。它們雖是小國
,但滅在各國之后,就因?yàn)樗鼈兏矣谂c秦戰(zhàn)斗
,尤其是趙國
,與秦戰(zhàn)斗,五戰(zhàn)三勝
,這就是力量之所在
,可惜它并沒有堅(jiān)持到底,中了敵人的反間之計(jì)
,殺了大將
,這才導(dǎo)致了自己的失敗。

試想

,當(dāng)日的燕
、趙只是占有一隅的諸侯國,卻敢于同秦作戰(zhàn)
,并且取得一定的勝利;今日飽有中華國土的宋朝
,再步“賂秦”者的后塵,就實(shí)在是等而下之
,惹人恥笑了

蘇洵有如剝繭抽絲,層層深入

,把賂與戰(zhàn)的利弊一一闡明
,情之諄諄,言之鑿鑿
,使人警悟

為了加強(qiáng)文章的感染力,作者還曉之以理

,動(dòng)之以情
,指出創(chuàng)業(yè)維艱,國家來之不易,是祖先“暴霜露
,斬荊棘”建樹起來的
,子孫不應(yīng)成為敗家子,今日割五城
,明日割十城,如棄草芥
,輕易予人
,不應(yīng)在子孫手里輕易的把江山斷送。

政論文雖然以論說為主

,但蘇洵仍注意語言的生動(dòng)
、形象,例如以“一夕安寢”強(qiáng)烈地指出所得不值
,時(shí)間短暫
。“起視四境
,秦兵又至”
,給人以動(dòng)感,又加強(qiáng)了不安的效果
。再如:“抱薪救火
,薪不盡,火不滅”
,以之形容割地求安
,只能適得其反,有如飲鳩止渴
。議論鮮明曉暢
,生動(dòng)感人。另外
,文章邏輯性強(qiáng)
,剖析透辟,用典貼切
,雄辯滔滔
。無怪乎千古傳頌,歷久不衰

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