龔自珍《湘月·壬申夏泛舟西湖》夏游杭州西湖詞作

湘月 龔自珍

壬申夏泛舟西湖，述懷有賦，時(shí)予別杭州蓋十年矣

天風(fēng)吹我，墮湖山一角，果然清麗。

曾是東華生小客，回首蒼茫天際。

屠狗功名，雕龍文卷，豈是平生意？

鄉(xiāng)親蘇小，定應(yīng)笑我非計(jì)。

才見一抹斜陽(yáng)，半堤香草，頓惹清愁起。

羅襪音塵何處覓？渺渺予懷孤寄。

怨去吹簫，狂來說劍，兩樣銷魂味。

兩般春夢(mèng)，櫓聲蕩入云水。

壬申為清嘉慶十七年(1812)，時(shí)作者二十一歲。是年，作者因隨父出京赴徽州知府之任，回到了闊別十年的故鄉(xiāng)杭州。這首詞，即作于是夏游杭州西湖時(shí)。

常人寫這類題材，大致是先敘湖上景致，然后因景抒情。而作者卻不循常套，起筆不談?dòng)魏?，而先從身世感慨入手。首三句“天風(fēng)吹我，墮湖山一角，果然清麗”，氣勢(shì)宏大，姿態(tài)超邁。作者不說自己出生杭州，卻說自己是被天風(fēng)吹落于此的。他是天上的謫仙，身在人間，神在天表，只不過西湖風(fēng)光的清麗令他滿意，他才不想返回天界。這三句，才寫到作者的誕生，但卻已將他的自命不凡、高視闊步、超凡絕俗之態(tài)寫出，一種豪邁飛揚(yáng)的氣概，躍然紙上。有這三句定下基調(diào)，下面幾句就看似驚人而實(shí)無足驚奇了。“曾是東華生小客，回首蒼茫天際”，為什么他只是北京城(東華門，北京的代稱)中一個(gè)客居的弱冠少年，卻不說仕途不得志之苦、不抒少年意氣，而像一位飽經(jīng)滄桑的老人，在回首往事時(shí)有無限蒼涼迷茫呢？就是因?yàn)樗侵喯?，胸襟廣、目光遠(yuǎn)，所思者大?！巴拦饭γ?，雕龍文卷，豈是平生意”，為什么像樊噲(西漢開國(guó)功臣，本是殺狗的屠夫)那樣建功立業(yè)、像騶奭(戰(zhàn)國(guó)齊人，因文辭華麗被人稱為“雕龍奭”)那樣立言傳世，乃是無數(shù)古人畢生追求的目標(biāo)，而他卻說那些都不是他的平生之志呢？也因?yàn)樗侵喯桑瑏淼饺碎g乃是為了大濟(jì)蒼生、重振乾坤。戰(zhàn)場(chǎng)上的一刀一槍，書堆中的尋章摘句，他當(dāng)然是夷然不屑的。不過，他這番心比天高的志向抱負(fù)，常人是不會(huì)懂得?！班l(xiāng)親蘇小，定應(yīng)笑我非計(jì)”，就連墳地在西湖邊的蘇小小(南齊名妓，錢塘人，故作者稱為“鄉(xiāng)親”)地下有知，也肯定會(huì)笑作者全然打錯(cuò)了算盤。閱盡人世的小小尚如此，其他人就更不必論了。

詞至上片末尾，豪情已轉(zhuǎn)為孤獨(dú)之感。過片才寫到游湖?！安乓娨荒ㄐ标?yáng)，半堤香草，頓惹清愁起”，但他筆下的西湖，乃是與他心境相合拍的西湖，他滿懷清愁，所以剛剛看到“一抹”(還不是一派)斜陽(yáng)、“半堤”(還不是滿堤)春草，這愁懷就頓時(shí)被惹逗起來了。斜陽(yáng)芳草，自古都是傷心物，作者在此并未超越前人，但連用了“一抹”、“半堤”、“才見”、“頓惹”，詞情便有無限含蓄，可謂化腐朽為神奇。接下“羅襪音塵何處覓？渺渺予懷孤寄”，前者用曹植《洛神賦》“羅襪生塵”之典，后者語(yǔ)本蘇軾《前赤壁賦》“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”之歌。既是泛舟湖上，自不免極目遠(yuǎn)望，但作者所望也不同凡俗，他望的是“美人”——理想的化身。然而，“何處覓”、“予懷孤寄”，他未能望到理想的歸宿所在，滿腔情懷亦不知何處吐泄。

詞至此，已由豪邁而入孤獨(dú)，由孤獨(dú)而入憂愁，由憂愁而入悵惘。經(jīng)此幾番情感轉(zhuǎn)折，終于喚出了全篇的名句：“怨去吹簫，狂來說劍，兩樣銷魂味。”“怨”，是指他胸懷大志卻無人領(lǐng)會(huì)、無處施展的怨憤；“狂”，是指他心中洶涌澎湃的狂潮，這狂潮中有高超的見識(shí)、有宏大的構(gòu)想、有急切的愿望，包含之多，實(shí)難盡言。欲怨之去，就吹上一曲纏綿悠遠(yuǎn)的簫樂，讓那怨憤隨風(fēng)飄逝；狂來奈何？就舞出一派熠熠生輝的劍光，讓心潮在浩蕩劍氣中暫趨平伏。這一簫一劍，其中包蘊(yùn)了作者多少失望和希望、痛苦和興奮；撫起簫、揮起劍，這中間的滋味，真可令作者魂為之銷！相形之下，功名、文名的“兩般春夢(mèng)”，簡(jiǎn)直算不得什么，就讓它們隨著櫓聲飄蕩進(jìn)云水之間去吧。

這首詞全盤托出了少年龔自珍的雄心、抱負(fù)和自信、自負(fù)，是龔詞的代表之作。其中核心的簫、劍二句，尤為后人所稱道。有人說，這兩者分別代表優(yōu)美和壯美，而作者一身兼有之，實(shí)乃不世出之奇才。有人說，這兩者代表了作者個(gè)性的兩個(gè)方面，一深遠(yuǎn)，一宕落。這些說得都很正確，依筆者看，龔自珍一生的行事，亦可以“吹簫”、“說劍”括之。即使到了他的晚年，他雖然自稱“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消”，似乎劍已澀、簫已折；其實(shí)，這仍然只是在“吹簫”而已。上引二句出自《己亥雜詩(shī)》，而他在同一組詩(shī)中大聲疾呼的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，不依然是“說劍”的雄姿嗎？

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