周曇《范蠡》詩(shī)詞賞析

離開(kāi)倉(cāng)廩，只帶走一顆谷粒

——周曇《范蠡》

范蠡

周曇

西子能令轉(zhuǎn)嫁吳，會(huì)稽知爾啄姑蘇。

跡高塵外功成處，一葉翩翩在五湖。

在掀起狂瀾巨浪之后，轉(zhuǎn)身隱匿水底，范蠡的江湖，深不可測(cè)。

兩千多年來(lái)，“臥薪嘗膽”作為一個(gè)勵(lì)志故事，可謂膾炙人口，而一條成語(yǔ)之所以有著這樣的生命力，其主人公的忍辱負(fù)重?zé)o疑是一個(gè)重要因素。在這則充滿了麥香味兒的故事中，越王勾踐的堅(jiān)毅隱忍被具象成兩個(gè)特殊的符號(hào)：一地麥秸和一顆苦膽。被囚吳國(guó)三年，這位戰(zhàn)敗之君一直都在以超常的忍耐力小心地做著一名順從的奴仆，姑蘇臺(tái)宴飲笙歌通宵達(dá)旦，而囚室的苦膽和麥秸卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在警醒著亡國(guó)的囚徒。當(dāng)勾踐將充滿殺氣的魚(yú)鱗劍藏在袖中，親自為吳王夫差嘗便驗(yàn)疾，夫差的成就感已經(jīng)達(dá)到頂峰，他心滿意足地對(duì)腳下的戰(zhàn)敗者說(shuō)：快滾回越國(guó)吧，你的服刑期已經(jīng)滿了。

被后世的人們反復(fù)咀嚼的勾踐無(wú)疑是這個(gè)故事的中心，但如果回過(guò)頭來(lái)我們?cè)俣嗉訉徱暠銜?huì)發(fā)現(xiàn)，活躍在這個(gè)故事中的一個(gè)背影，其實(shí)更值得玩味，他，就是越國(guó)上大夫范蠡。相較于勾踐，范蠡在史書(shū)中更像是一粒螢火，但正是這粒螢火，才讓勾踐的“臥薪嘗膽”成為可能，讓越國(guó)的“十年生聚”“十年教訓(xùn)”成為可能。這位在勾踐生命中最失意的季節(jié)打馬投奔的書(shū)生，其實(shí)有很多選擇，但他當(dāng)時(shí)做出的選擇卻是和勾踐夫婦共同在吳國(guó)為奴三年。“忍以持志，因而礪堅(jiān)，君后勿悲，臣與共勉！”（《史記·越王勾踐世家》）可以說(shuō)，勾踐臥薪嘗膽的每一步都出自身邊這位謀士的設(shè)計(jì)，而歸國(guó)之后，一方面在國(guó)內(nèi)發(fā)展農(nóng)桑，增強(qiáng)武備，一方面向夫差進(jìn)獻(xiàn)絕色美女西施，厚金賄賂吳相伯嚭，計(jì)殺吳國(guó)中流砥柱伍子胥，這些縝密的滅吳步驟中無(wú)不清晰地印刻著范蠡的影子。當(dāng)越國(guó)的大軍終于將旌旗插上吳國(guó)的城墻，當(dāng)沉迷于溫柔鄉(xiāng)里的夫差最終蒙面自焚，很多人都在想，勾踐，臥薪嘗膽的勾踐，復(fù)國(guó)雪恥的勾踐，在歌聲四起的姑蘇臺(tái)上，該怎樣封賞曾經(jīng)與他共同患難的股肱之臣呢？

這是一個(gè)誰(shuí)都沒(méi)有想到的結(jié)果，當(dāng)勾踐醉眼迷離地手持相印尋找當(dāng)年和自己一起為奴的范蠡時(shí)，這位對(duì)扭轉(zhuǎn)乾坤起著決定作用的臣子投給勾踐的卻是一個(gè)決絕的背影。他走得很匆忙，連越國(guó)的一片云都沒(méi)帶走，他唯一帶走的東西是在勾踐眼里已經(jīng)沾滿污穢的浣紗女——西施。這是一個(gè)在很多人看來(lái)近乎愚蠢的決定：江山都打下來(lái)了，為什么不等著分一杯羹？拋卻功名利祿遠(yuǎn)遁五湖，是不是得不償失？然而，事實(shí)卻證明了范蠡的智慧，早在遠(yuǎn)遁越國(guó)之前，范蠡就曾對(duì)一同輔佐勾踐的文種說(shuō)過(guò)：勾踐，只可同處患難，不可共享安樂(lè)，但文種并沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)勸告，他留了下來(lái)，而留下來(lái)的結(jié)果，其實(shí)是一杯毒酒和一把賜死的劍。當(dāng)暗紅色的血液在自己身邊匯成一條小溪，文種終于明白：范蠡遁形的五湖，其實(shí)是他心中的江湖，這個(gè)江湖太深了，勾踐和夫差，不過(guò)是這片江湖中的水草。

如果范蠡就此消隱，史書(shū)對(duì)他的關(guān)注也不過(guò)是吳越春秋的一介謀士，但范蠡再次跳進(jìn)史書(shū)卻是基于他輕靈的蛻變與轉(zhuǎn)身。離開(kāi)越國(guó)之后，他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來(lái)到了齊國(guó)，在潮起潮落的海邊，他帶著他的子嗣和門徒們結(jié)廬而居，墾荒耕作，兼營(yíng)副業(yè)，不出幾年，便積累數(shù)千萬(wàn)家產(chǎn)，而他的仗義疏財(cái)施善鄉(xiāng)梓更為人稱道。齊王聞之，特將其請(qǐng)進(jìn)國(guó)都，拜為相國(guó)，而范蠡卻喟然嘆道：“居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也，不詳?！藲w其相印，盡散其財(cái)，以分以知友鄉(xiāng)黨，而懷其重寶，間行以去??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????！保ā妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》）隱姓埋名的范蠡又一次在炫目的光環(huán)下消失，其實(shí)，“不詳”，并不是范蠡推托的借口，而是一種未卜先知的智慧，自甘背縛鉛錠沉于水下的范蠡深知，浮出水面只是一時(shí)風(fēng)光，真正的自由其實(shí)在水下。

范蠡最終的棲居之地在陶，陶地東鄰齊魯，西接秦鄭，北通晉燕，南連楚越，在這個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“居中之地”，范蠡安靜地做起自己的生意，他“旱則資舟，水則資車?！保ā妒酚洝へ浿沉袀鳌罚﹦?chuàng)造性地運(yùn)用一套“計(jì)然之?dāng)?shù)”，在短短幾年時(shí)間就迅速積累起富可敵國(guó)的財(cái)富，由此，人們?cè)诒囖O轔的史書(shū)上，記住了范蠡的另外一個(gè)稱號(hào)——“陶朱公”?！妒酚洝飞险f(shuō)“范蠡三遷，皆有榮名”。而后世的人們顯然對(duì)“陶朱公”這個(gè)名字更感興趣，在民間流傳的三位財(cái)神中，比干象征誠(chéng)信，關(guān)羽代表仁義，而范蠡則意味著智慧。成為千年儒商的鼻祖，臥薪嘗膽的勾踐不會(huì)想到，求賢若渴的齊王不會(huì)想到，而游弋在自己的江湖中，范蠡水到渠成。

據(jù)傳，范蠡隱身齊國(guó)時(shí)，曾變姓名為鴟夷子皮，鴟夷，即皮袋子，子皮，一說(shuō)為折合之意，鴟夷子皮，即折合起來(lái)的皮袋子。當(dāng)年，范蠡巧施離間計(jì)，吳國(guó)老臣伍子胥被夫差賜死之后，夫差尚不能解心頭余恨，遂用鴟夷將伍子胥裝殮其中，加入鉛錠投入錢塘江。事隔兩千多年，當(dāng)我們?cè)賮?lái)回味“鴟夷子皮”這個(gè)讀來(lái)有些拗口的名字，我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)從伍子胥被投入江中的那一刻起，范蠡就已經(jīng)把功名看成了一縷云煙。

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