張志和是一位具有傳奇色彩的人物。雖然現(xiàn)存張志和的傳記資料都很簡(jiǎn)略
，但斷管殘汁士有牢籠太虛
玄真子
年十六
尋復(fù)貶南浦尉
京兆韋詣為作《內(nèi)解》
兄浦陽(yáng)尉鶴齡，亦有文學(xué)
竟陵子陸羽
大歷九年秋八月
然立性孤峻，不可得而親疏
。率誠(chéng)淡然人，莫窺其喜慍。視軒裳如草芥，屏嗜欲若泥沙，希跡乎大丈夫，同符乎古作者邈玄真，超隱淪
。齊得喪，甘賤貧。泛湖海，同光塵。宅漁舟，垂釣綸。輔明主，斯若人。豈煙波，終此身!大歷九年即公元774年
。這年秋天，在顏真卿湖州任所，有一場(chǎng)規(guī)模很大的文士雅集，張志和當(dāng)場(chǎng)揮毫潑墨，技藝絕倫，成為焦點(diǎn)式人物。據(jù)《全唐詩(shī)》卷八百二十一皎然《奉應(yīng)顏尚書真卿觀玄真子置酒張樂舞破陣畫洞庭三山歌》，知張志和所繪乃太湖洞庭三山。由此亦可見其間除繪畫外，還有文學(xué)創(chuàng)作。今天雖不能看出《漁歌子》的唱和活動(dòng)是否在其中，但就釋皎然詩(shī)歌與張志和繪畫的旨趣看，皆在山水之樂，而這與《漁歌子》的題旨也是一致的。又
，顏文中敘述到張志和的死時(shí)有“忽焉去我”之句，說(shuō)明死得很突然，或許就在這次集會(huì)后不久。果然，安徽祁門潤(rùn)田《張氏宗譜》云：“張志和其后
，又有李德裕撰《玄真子漁歌記》，專門談及張志和那組著名的《漁歌子》。文曰：德裕頃在內(nèi)庭
，伏睹憲宗皇帝寫真求訪玄真子《漁歌》，嘆不能致。余世與玄真子有舊，早聞其名，又感明主賞異愛才，見思如此，每夢(mèng)想遺跡。今乃獲之，如遇良寶。於戲!漁父賢而名隱《新唐書》卷一百九十六《隱逸傳》本傳
再后
玄真子姓張，名志和
真卿為湖州刺史日
其后
另外
根據(jù)以上文獻(xiàn)
先說(shuō)張志和的籍貫
筆者以為
，顏真卿與張志和友善，李德裕與張志和乃世交且獲其真跡，是不會(huì)在這些最基本問(wèn)題上出錯(cuò)的①文淵閣四庫(kù)全書本《會(huì)昌一品集》別集卷七。
②參閱陳耀東《張志和〈漁歌子〉的流傳和影響》,載《浙江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1983年第4期
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