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唐人牡丹詩的絕唱

大道家園 2023-07-23 05:40:46

又到四月中旬

,恰好是洛陽牡丹盛開的季節(jié)
。1986年4月,中國唐代文學學會第三屆年會在洛陽舉辦
,主辦方特意安排到王城公園觀賞牡丹,滿園朱紫
,至今傾想

牡丹栽培史很早,但驚動朝野

、舉世為之瘋狂
,還是在盛唐以后。唐人寫了許多詩來贊譽牡丹
,其中最佳名句
,無可爭議是李正封“國色朝酣酒,天香夜染衣”二句
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!端纱半s錄》載:

大和、開成中

,有程修己者
,以善畫得進謁。修己始以孝廉召入籍
,故上不甚禮
,以畫者流視之。會春暮
,內(nèi)殿賞牡丹花
,上頗好詩,因問修己曰:“今京邑傳唱牡丹花詩
,誰為首出
?”修己對曰:“臣嘗聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩曰:‘國色朝酣酒,天香夜染衣?div id="4qifd00" class="flower right">
!鄙下勚?div id="4qifd00" class="flower right">
,嗟賞移時。楊妃方恃恩寵
,上笑謂賢妃曰:“妝鏡臺前宜飲以一紫金盞酒
,則正封之詩見矣?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

這是成語“國色天香”的來源

。上指唐文宗,程修己是宮庭畫師
,尤善花卉
,他轉達的應是京城公議。文宗調(diào)侃愛妃的話
,對此二句作了即景解讀
。可惜此詩全篇不存
。李正封是韓愈的好友
,韓集附有二人聯(lián)句詩,功力悉敵

唐人最早牡丹詩出于誰手

,已很難理清。盧照鄰《元日述懷》“花舞大唐春”一句
,雖肯定非寫牡丹
,但很好揭示了名花與大唐的關系。李白存詩只見到一處牡丹
,日本人編《千載佳句》卷下有其《牡丹花綻》二句:“自恨開遲還落早
,縱橫只是怨春風?div id="m50uktp" class="box-center"> !钡?zhèn)芜€有待斟酌
。著名的《清平調(diào)》三首,據(jù)最早載錄該組詩的唐末筆記《松窗雜錄》記
,“開元中
,禁中初重木芍藥,即今牡丹也”
。似牡丹為后出名
。禁中植于“興慶池東沉香亭前”,玄宗喜不自勝
,乃感慨“賞名花
,對妃子
,焉用舊樂詞為”?召李白進新詞
,因有此三詩:“云想衣裳花想容
,春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見
,會向瑤臺月下逢?div id="4qifd00" class="flower right">
!薄耙恢t艷露凝香
,云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似
?可憐飛燕倚新妝
。”“名花傾國兩相歡
,長得君王帶笑看
。解釋春風無限恨,沉香亭北倚欄桿
?div id="4qifd00" class="flower right">
!泵恳痪涠紝懩档ぃ恳痪湟矊戝?div id="4qifd00" class="flower right">
,風華肉艷
,遂得流傳千古。今人多有懷疑
,是從貴妃冊封與李白侍文時間上論證
,我則覺得如“云雨巫山”“飛燕倚新妝”“傾國”等辭語,在這里確實都不太合適
。民間自多高人
,假托又如何,詩好就行
。杜甫沒有寫到牡丹
。其《少年行二首》其二云:“巢燕養(yǎng)雛渾去盡,紅花結子已無多
。黃衫年少來宜數(shù)
,不見堂前東逝波?div id="d48novz" class="flower left">
!蹦纤我挕段飨獏舱Z》卷下認為是寫三月牡丹時霍小玉事
,恐怕是想多了。

唐人寫牡丹的好詩

,要到中唐方大量出現(xiàn)
。白居易寫得很多
,早期是關心牡丹引起的社會問題,如《買花》之“一束深色花
,十戶中人賦”
,《牡丹芳》之“三代以還文勝質(zhì),人心重華不重實”
,主張“我愿暫求造化力
,減卻牡丹妖艷色”,歸結到牡丹之妖艷惑世
。難怪他雖寫得多
,卻難有好詩。稍可諷誦者僅此首《惜牡丹花二首》之一:“惆悵階前紅牡丹
,晚來唯有兩枝殘
。明朝風起應吹盡,夜惜衰紅把火看
?div id="d48novz" class="flower left">
!眲⒂礤a在比較眾花品格后,給牡丹以充分禮贊:“庭前芍藥妖無格
,池上芙蕖凈少情
。惟有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城
?div id="4qifd00" class="flower right">
!保ā顿p牡丹》)后兩句簡明而直截了當,真是好詩
。就是他忽略了牡丹原本就是芍藥的升級版
,回過來說芍藥沒品,不厚道

晚唐寫牡丹詩尤多

,但最好者應該是下面這兩首。羅鄴《牡丹》云:“落盡春紅始見花
,花時比屋事豪奢
。買栽池館恐無地,看到子孫能幾家
。門倚長衢攢繡轂
,幄籠輕日護香霞。歌鐘滿座爭歡賞
,肯信流年鬢有華
。”寫豪家競栽牡丹以炫耀
,但“看到子孫能幾家”一句
,寫出繁華之難以持續(xù)
,并感嘆在此歡賞奢華中,流年漸逝的悲哀
。還有羅隱的《牡丹花》:“似共東風別有因
,絳羅高卷不勝春。若教解語應傾國
,任是無情亦動人
。芍藥與君為近侍,芙蓉何處避芳塵
?可憐韓令功成后
,辜負秾華過此身?div id="d48novz" class="flower left">
!鳖h聯(lián)兩句,實在是妙對
,在唐人寫牡丹名句中可入前三
,在晚唐流布尤廣。

其實牡丹是不易寫好的

。將花比美女
,開始是創(chuàng)想,多寫就成俗格了
;因花而寫世尚奢華
,雖然深刻,但畢竟是偏鋒
,是世人的錯
,牡丹不應該承此罪責。大約因為如此
,中晚唐幾位心氣很高的詩人
,如韓愈、杜牧干脆就不寫
,李商隱是寫了一些
,但因語意艱深,用典稍多
,影響了流布

那么有沒有一首詩,既能跳出以美人喻花的窠臼

,又能兼顧花與社會之聯(lián)系呢
?還真有那么一首好詩。這首詩就是盧綸的《裴給事宅白牡丹》:“長安豪貴惜春殘
,爭玩街西紫牡丹
。別有玉盤承露冷
,無人起就月中看?div id="jfovm50" class="index-wrap">!痹姷慕庾x并不難
。前二句說到了春暮時間,長安的豪富之家更珍惜時光倉促
,爭相趨賞街西的紫牡丹
。這里的街,我覺得是指長安中軸的朱雀大街
,街西也就是城西
。每年牡丹花期之全盛時間,也就半個月左右
,追逐時尚的人們顯然很珍惜這短暫的賞花時節(jié)
。魏紫姚黃作為牡丹極品之出現(xiàn),可能還要再晚許久
,但紫牡丹確實是難得的珍品
,爭趨賞玩也就可以理解了。詩人的筆鋒于此陡轉:“別有玉盤承露冷
,無人起就月中看
。”玉盤是用漢武帝造金銅仙人承露盤的故事
。純玉制作的承露盤
,晶瑩透剔,純潔無瑕
,用以形容白牡丹之高雅
。玉盤承露,更見其寒夜獨開
,餐露飲霞
,高冷孤傲,不趨俗艷
。詩人說
,在月光下,最是欣賞白牡丹的好時間
,月華如鉛
,月光如銀,傾瀉在白潔晶瑩的白牡丹花上
,更成為獨特的風景
。但他的筆觸偏要說沒有人愿意深夜起行,來到園中觀看此絕品牡丹
,因而失去真正領略其風神的絕佳機會
。與前二句比較
,就特別強烈地表達了對世俗俗艷情趣的不滿,也更強烈地渲染了白牡丹不愿與世浮沉
,孤傲獨守的高貴品質(zhì)
。這里是寫花,更是寫人
,不寫他如美女般之妖麗
,而是寫它高冷的出世情懷。白居易也寫過一首《牡丹》:“白花冷淡無人愛
,亦占芳名道牡丹
。應似東宮白贊善,被人還喚作朝官
?div id="4qifd00" class="flower right">
!彼斎灰蜃约盒瞻祝枰孕共皇苁乐氐氖涓?div id="4qifd00" class="flower right">
,但“白花冷淡無人愛”
,恰巧可作前詩的注解。

這首《裴給事宅白牡丹》是有故事的

,其作者也有許多的異說。最早見晚唐博物學者段成式著《酉陽雜俎前集》卷一九:“牡丹
,前史中無說處
,唯《謝康樂集》中言,竹間水際多牡丹
。成式檢隋朝《種植法》七十卷中
,初不記說牡丹,則知隋朝花藥中所無也
。開元末
,裴士淹為郎官,奉使幽
、冀
,回至汾州眾香寺,得白牡丹一窠
,植于長安私第
。天寶中,為都下奇賞
,當時名公有《裴給事宅看牡丹》詩
,時尋訪未獲。(一本有詩云:‘長安年少惜春殘
,爭認慈恩紫牡丹
。別有玉盤承露冷
,無人起就月中看?div id="m50uktp" class="box-center"> !┨2┦繌堘訃L見裴通祭酒說
。”稍晚則有宋初錢易《南部新書》卷丁所載:“長安三月十五日
,兩街看牡丹
,奔走車馬。慈恩寺玄果院牡丹先于諸牡丹半月開
,太真院牡丹后諸牡丹半月開
。故裴兵部潾《白牡丹》詩,自題于佛殿東頰唇壁之上
。大和中
,車駕自夾城出芙蓉園,路幸此寺
,見所題詩
,吟玩久之,因令宮嬪諷念
。及暮歸大內(nèi)
,即此詩滿六宮矣。其詩曰:‘長安豪貴惜春殘
,爭賞先開紫牡丹
。別有玉杯承露冷,無人起就月中看
?div id="4qifd00" class="flower right">
!繒r任給事?div id="4qifd00" class="flower right">
!眱蓵d不同如此
,并因此引起以后文本的分歧,作者居然有四人之多
,以下作分別的討論

明張之象著《唐詩類苑》卷一二四作裴士淹詩,《全唐詩》卷一二四采信了此說

,收作裴詩
,題作《白牡丹》。裴士淹(
?—約774)
,南和令裴知節(jié)孫,裴倩子。玄宗天寶間
,歷仕司封員外郎
、司勛郎中。十四載
,以給事中巡撫河南
、河北、淮南諸道
。十五載
,隨玄宗幸蜀,此后經(jīng)肅代二朝
,官頗通顯
,今人傅璇琮《唐翰林學士傳論》考其生平頗詳。前引《酉陽雜俎》成書于咸通初
,距天寶末已經(jīng)一百多年
,細節(jié)有些出入,即他為郎官奉使幽冀應是天寶初事
,他將白牡丹引進長安
,栽培成功成為都下奇賞,已是他天寶末任給事中時之事
。名公題他宅中花
,當然不是他本人所作。明人編書
,往往粗疏
,于此可見。此說可不討論

《南部新書》則提供了另一位裴給事的故事,事情也改在文宗大和中

,較前約晚了八十多年
。裴潾(?—838)
,秘書監(jiān)裴清子
。貞元初以門蔭入仕。敬宗寶歷初
,累官拜給事中
。文宗間仕途大起大跌,至開成元年(836)轉兵部侍郎
,《南部新書》所述應為這時事情
。但段成式說他的依據(jù)得自太常博士張嵊,張嵊復得自裴通,通即裴士淹之子
,似乎更為有據(jù)
。裴通,字文玄
,也是貞元初入仕
,較著名的活動是憲宗元和二年(807)游越中,作《金庭觀晉右軍書樓墨池記》
。至文宗大和四年(830)任國子祭酒
,官至太子詹事,與裴潾為同時人
。若裴潾為故事中的裴給事
,則裴通似乎缺乏基本的說謊能力。兩相比證
,我寧愿相信裴通
。《古籍研究》2002年4期刊路成文《〈裴給事宅白牡丹〉詩作者考辨》以為非裴潾作
,基本也是這一思路
,他更認為士淹天寶十四載任給事中,奉使河南河北見《舊唐書》九《玄宗紀》記錄
。他還辨析裴潾與裴通為同時人
,拜給事中在寶歷間,較晚七十年
,任兵部則在開成初
,顯與裴通所述不合。陶敏《全唐詩人名匯考》亦謂作者為裴士淹
、裴潾皆誤
。宋人載為裴潾作的書證很多,所知有《唐詩紀事》卷五二
、《苕溪漁隱叢話前集》卷三二
、《類說》卷六引《秦中歲時記》、《能改齋漫錄》卷七
、《錦繡萬花谷前集》卷七
、《全芳備祖前集》卷二、《合璧事類備要別集》卷二四
、《竹莊詩話》卷一三引《秦中歲時記》等
,其來源可以追溯到唐末李綽著《秦中歲時記》。若少數(shù)服從多數(shù)
,裴潾肯定勝出
,但追源析疑
,我覺得原因僅是將裴給事其人張冠李戴的結果。

當然還有一種表述

,即循《酉陽雜俎》的表達
,將作者定名為開元名公,如《類說》卷四二
、《萬首唐人絕句》卷六九
、《唐詩品匯》卷五五皆是?div id="jfovm50" class="index-wrap">!斗珠T纂類唐宋時賢千家詩選》卷九署開元明公
,意思相同。但如前述
,為天寶間事
,非開元間,段成式所記稍誤

認為盧綸所作者

,只有一個較早書證,即《文苑英華》卷三二一
。此后《詩淵》第四冊二三八○頁
、季振宜《全唐詩稿本》、《全唐詩》卷二八○所收
,都依據(jù)《文苑英華》
。《文苑英華》是一部大書
,錯訛很多
,但它所據(jù)主要是唐人文集,一般不采信傳說
,因而與筆記詩話一類取資前書
、疑似傳信的書有很大不同。它的很多錯誤是在編纂中疏失
、傳刻時脫漏造成的
。以本詩為盧綸作,雖然是孤證
,但該卷在錄牡丹詩二十多首后
,另收白牡丹詩二首
,分別為盧綸與王貞白作
,不會有頂貌脫誤的可能。傳世盧集不收此詩
,則因盧原集早佚
,后來之搜輯者偶誤而已。

前引路成文所考,認為作盧綸亦誤

,則認為盧綸生于天寶七年
,天寶末即裴士淹為給事中時,尚未及成年
。我則認為詩未必是當時作
,完全可能是盧根據(jù)都下之傳聞,多年后再補作
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!段脑酚⑷A》所錄文本,與《酉陽雜俎》《南部新書》所錄文本都不同
,當別有所據(jù)
。還可以補充的一個旁證是,《文苑英華》校記引及《詩選》即王安石《唐百家詩選》之異文
,是該書也收作盧詩
,但今存宋、清刊《唐百家詩選》卷八皆無此詩
,原因不明
。《酉陽雜俎》夾注所錄詩
,也可能是稍后再補記
,甚至未必即出他本人之手筆。

再回到原詩

。裴宅之白牡丹栽植成功
,當年曾轟動一時,成為都下奇賞
,也就是說前往觀賞的人很多
。然而這首詩偏說所有人都去看紫牡丹,沒有人關心白牡丹
。其實
,這就是寫詩的技巧。寫詩不是寫新聞報道
,更不求史官實錄
,寫詩的人但求充分調(diào)度各種文學技能,將詩中要表達的主旨揭出
。這首詩既寫白牡丹之風神
,又以對比寫出世人之奔競,以及名花之寥落獨守
,二十八個字包含了太多的內(nèi)容
,可以反復回味
,因而是好詩。

一首曾轟動流傳的詩

,文本分歧和作者歸屬如此繁復難解
,我本人也是反復琢磨許久方理清頭緒。其他所有五萬首唐詩
,大多也有各自的問題
,只不過沒有這么復雜罷了。寫出來與各位分享
,當然更愿意聽到賜教

(作者單位:復旦大學中文系)

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