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王之渙《登鸛雀樓》與《出塞》表達(dá)了詩人什么樣的思想感情

大道家園 2023-07-23 06:41:26

王之渙的《登鸛雀樓》與《出塞》

在盛唐詩壇上，王之渙（字季凌，688—742）是一位與高適、王昌齡等齊名的詩人

。《唐才子傳》稱他“每有作
，樂工輒取以被聲律”
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？上淖髌范嘁焉⒇?div id="d48novz" class="flower left">
，《全唐詩》只收錄了他的六首絕句
；但就是這少數(shù)篇什
，已為他在唐代詩歌史上贏得了一席重要地位
。下面是一首人所熟知的《登鸛雀樓》五絕：

白日依山盡，黃河入海流

。

欲窮千里目

，更上一層樓。

鸛雀樓

，又名鸛鵲樓
，舊址原在今山西永濟(jì)縣（唐時(shí)為河中府）西南、黃河中高阜處
，因時(shí)有鵲雀棲其上
，遂名。據(jù)沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述：“河中府鸛雀樓三層
，前瞻中條
，下瞰大河。唐人留詩者甚多
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！蓖踔疁o的這首五絕是“唐人留詩”中的不朽之作。

詩的前兩句“白日依山盡

，黃河入海流”
，寫的是登樓望見的景色，寫得景象壯闊
，氣勢(shì)雄渾
。這里，詩人運(yùn)用極其樸素
、極其淺顯的語言
，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入視野的萬里河山，收入短短十個(gè)字中
；而我們?cè)谇лd之下讀到這十個(gè)字時(shí)
，也如臨其地，如見其景
，感到胸襟為之一開
。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際
、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒
。這是天空景
、遠(yuǎn)方景、西望景
。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮
、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向
，流歸大海
。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)
，由西望到東
。這兩句詩合起來，就把上下
、遠(yuǎn)近
、東西的景物，全都容納進(jìn)詩筆之下
，使畫面顯得特別寬廣
、特別遼遠(yuǎn)。現(xiàn)代攝影有時(shí)用廣角鏡頭
、望遠(yuǎn)鏡頭來擴(kuò)大畫面的視界
；這兩句詩好似兼用了這兩種鏡頭。當(dāng)然
，不論廣

角鏡頭或望遠(yuǎn)鏡頭

，所攝取的范圍終究是有限的，而詩筆所描繪的范圍則可以是無限的
。就次句詩而言
，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海
，句中寫的是詩人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景
，是把當(dāng)前景與意中景融合為一的寫法。這樣寫
，更增加了畫面的廣度和深度
。杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里”兩句
，雖是論畫
，也可以用來論詩。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢(shì)
。

詩筆到此

，看似已經(jīng)寫盡了望中的景色，但不料詩人在后半首里
，以“欲窮千里目
，更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩，把詩篇推引入更高的境界
，向讀者展示了更大的視野
。這兩句詩，既別翻新意
，出人意表
，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密
；同時(shí)
，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用
，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩
，可知前半首寫的是在第二層樓所見
，而詩人不滿足于此，還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物
，更登上了樓的頂層
。詩句像只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠(yuǎn)
，耐人探索
。這里有詩人的進(jìn)取向上的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟
，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的真理
。

就全詩而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢(shì)”

。有人說
，詩忌說理。這應(yīng)當(dāng)只是說
，詩歌不要生硬地
、枯燥地，抽象地說理
，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚(yáng)真理
。這首詩，把道理和景物、情事融合得天衣無縫
，使讀者并不覺得它在說理
，而理在其中。這正是根據(jù)詩歌特點(diǎn)
、運(yùn)用形象思維來顯示生活真理的典范
。

這首詩在寫法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁集》中選錄了這首詩

，并指出：“四語皆對(duì)
，讀去不嫌其排，骨高故也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗
，如果不是氣勢(shì)充沛
、一意貫連，很容易顯得雕琢呆板或支離破碎
。這首詩
，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”
，語句極為工整
，又厚重有力，就更展示出所寫景象的雄偉
；后一聯(lián)用的是流水對(duì)
，雖兩句相對(duì)，而沒有對(duì)仗的痕跡
。兩聯(lián)上下配合
，相得益彰。從運(yùn)用對(duì)仗的技巧看
，這首詩也是十分成熟的
。

《夢(mèng)溪筆談》稱，唐人在鸛雀樓留下的詩中

，“惟李益
、王之渙、暢諸三篇
，能狀其景”
。李益的詩是一首七律；暢諸的詩也是一首全篇用對(duì)仗的五絕
，也題作《登鸛雀樓》
。全詩如下：

迥臨飛鳥上

，高出世塵間。

天勢(shì)圍平野

，河流入斷山
。

詩境也很壯闊，不失為一首名作

，但有王之渙的這首詩在前
，對(duì)比之下，終輸一籌
。

在王之渙留下的六首絕句中

，這首《登鸛雀樓》詩還不是最受人推崇的一首。為詩評(píng)家交口稱譽(yù)
，并經(jīng)王世懋
、王士禛先后推為唐人七絕中壓卷之作的是下面一首《出塞》：

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山

。

羌笛何須怨楊柳

？春風(fēng)不度玉門關(guān)。

這首詩雖然不一定就能視為唐人七絕的壓卷作

，至少是唐人七絕中的上乘作品之一
。管世銘在《讀雪山房唐詩鈔·七絕凡例》中說：“摩詰、少伯
、太白三家
，鼎足而立，美不勝收
；王之渙獨(dú)以‘黃河遠(yuǎn)上’一篇當(dāng)之。彼不厭其多
，此不愧其少
，可謂拔戟自成一隊(duì)?div id="4qifd00" class="flower right">
！蓖踔疁o的這首詩的確是可以與王維
、王昌齡、李白的那些名篇相抗衡而無愧色的
。

唐玄宗天寶三載（744）

，距王之渙去世只兩年，芮挺章編選的《國(guó)秀集》就收錄了這首詩
，但可能因傳抄訛誤
，除個(gè)別字有出入外，將一
、二兩句的次序顛倒
。全詩寫作：“一片孤城萬仞山
，黃河直上白云間。羌笛何須怨楊柳
，春光不度玉門關(guān)
。”詩題則寫作《涼州詞》
。后來有不少選本也沿用此題
。因此，有人對(duì)“黃河遠(yuǎn)上白云間”句產(chǎn)生了疑問
，如吳喬《圍爐詩話》說：“黃河去涼州（今甘肅武威）千里
，何得為景？”一些人主張
，這句應(yīng)如《集異記》
、《文苑英華》等書所引載，作“黃沙直上白云間”
。但《國(guó)秀集》雖把此句與次句顛倒
，并把“遠(yuǎn)上”寫作“直上”，卻并沒有把“黃河”寫作“黃沙”
。后出的《集異記》
、《文苑英華》等書之所以作“沙”，如有人所指出
，可能因草書的“河”與“沙”在字形上極為相似的緣故
。而且，就詩句內(nèi)容而言
，“黃沙直上”與“白云間”在景色上似不協(xié)調(diào)
，因?yàn)槿绻恰包S沙直上”的天氣，詩人望到的將是高適《別董大》詩所寫的“千里黃云白日曛”的景色
，而不可能是“白云”了
。

至于詩題問題，據(jù)《碧雞漫志》記述

，《涼州》是開元
、天寶年間流行的一個(gè)樂曲名稱。王之渙的詩是按照這個(gè)樂曲寫的歌詞
，其內(nèi)容不必是寫涼州
。郭茂倩的《樂府詩集》就并沒有把這首詩歸入屬“近代曲辭”的《涼州詞》中，而把它歸入屬“橫吹曲辭”的《出塞》中
。唐代以長(zhǎng)安為起點(diǎn)西行出塞的干線
，經(jīng)邠州（今陜西彬縣）、蘭州（今甘肅蘭州）
、涼州到敦煌（今敦煌縣西）
，再分南
、北兩路：南路出陽關(guān)；北路出玉門關(guān)
。這首詩前兩句所寫
，很可能是詩人經(jīng)由蘭州沿黃河西行途中親眼所見或雜以虛擬的景色?div id="4qifd00" class="flower right">
？墒?div id="4qifd00" class="flower right">
，詩倒不一定寫于黃河邊，很可能寫于玉門關(guān)
，因?yàn)椤秶?guó)秀集》中還收有一首高適寫的題作《和王七度玉門關(guān)上吹笛》的七絕
，根據(jù)岑仲勉在《唐人行第錄》中考證，題中的“王七”就是王之渙
，所和的也就是這首詩
。而在玉門關(guān)能不

能寫黃河呢？作為一首出塞詩

，寫出塞沿途所見景象
，是不妨從黃河上游寫起的。何況唐人的邊塞詩
，為了烘染邊塞氣氛
，加強(qiáng)感染力量，在運(yùn)用地理名詞時(shí)
，往往只是象征意義上的泛指
，是不考慮其方位和彼此間的距離的。

如果從欣賞角度來看

，“黃河遠(yuǎn)上白云間”句遠(yuǎn)較“黃沙直上白云間”句為勝
。它在詩的一開頭就為讀者展示了一幅壯闊遼遠(yuǎn)的畫面。前面談到的《登鸛雀樓》詩中的“黃河入海流”句
，是向東望
，向下游望，是順寫
；這句是向西望，向上游望
，是逆寫
。它的立意與李白《將進(jìn)酒》詩中“黃河之水天上來”句相似，但寫法是由下寫到上
，而李句是由上寫到下
。這是一個(gè)氣勢(shì)突兀、意象清遠(yuǎn)的起句
，既有藝術(shù)真實(shí)
，又有藝術(shù)夸張
，生動(dòng)地表現(xiàn)了黃河上游的壯觀。接著
，詩人更用“一片孤城萬仞山”這樣一個(gè)只由兩組名詞組成的特殊結(jié)構(gòu)的詩句
，顯示出當(dāng)時(shí)塞上的雄奇而荒涼的景象。這個(gè)名詞句
，形式簡(jiǎn)括
，挺拔勁健，與它所描寫的內(nèi)容互為表里
，同時(shí)與起句彼此襯映
。兩句合起來，不僅把雄遠(yuǎn)荒闊
、極目萬里的邊塞風(fēng)光收攝無遺
，使西北一帶的山河

形勝和關(guān)塞天險(xiǎn)得到藝術(shù)再現(xiàn)，而且景中見情

，使下半首詩中要表達(dá)的情思也浮現(xiàn)紙上了
。

詩的下半首，“羌笛何須怨楊柳

，春風(fēng)不度玉門關(guān)”兩句
，寫的是出塞之人聽到羌笛而觸發(fā)的情思。古人送別時(shí)常折柳相送
，而《折楊柳》是一個(gè)唐時(shí)流行的笛曲
，所以唐人詩中寫到怨別懷鄉(xiāng)的感情，往往從楊柳或《折楊柳》曲構(gòu)思造意
。如李白《春夜洛城聞笛》詩中“此夜曲中聞《折柳》
，何人不起故園情”句，杜甫《吹笛》詩中“故園楊柳今搖落
，何得愁中卻盡生”句
，其機(jī)杼是相同的。王之渙另寫有一首題為《送別》的五絕
，更是鏡中取影
，從楊柳的遭遇來照見人間離別：

楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河

。

近來攀折苦

，應(yīng)為別離多。

對(duì)照來看

，“羌笛”兩句寫于荒寒的邊塞之外
，而不是寫于楊柳成行的御河之上。這里
，既沒有東風(fēng)吹拂
，也看不見柳條拖青
，只空自聽到凄怨的《折楊柳》笛曲。此景此情
，正如王瑳《折楊柳》詩所寫的“塞外無春色
，上林柳已黃”，更如李白《塞下曲》所寫的“笛中聞《折柳》
，春色未曾看”
。不過，王瑳
、李白的詩句寫得比較平直
，意盡句中；王之渙的這兩句詩則寫得意味深婉
，耐人咀嚼
。詩人本要極言此行之遙遠(yuǎn)、邊塞之荒涼以及出塞人的離情鄉(xiāng)思之濃厚
，而這里卻采取欲發(fā)還斂
、走處仍留的手法，先在上句以“何須怨”三字
，用問語
、反語襯墊一筆，形成頓挫
，從而使最后點(diǎn)破全詩主旨的“春風(fēng)不度”句有引滿而發(fā)之妙
。這最后一句是從折柳傷別上更進(jìn)一層地構(gòu)思造意，說明以折柳聊表離情
，固然可悲
，如今連寄托離情的柳條都沒有，就更加可悲
、更令人難以為懷了
。從這一句再回過來看上一句的“何須怨”，才知正是怨極之詞
。這樣寫
，就把出塞人的離情鄉(xiāng)思表達(dá)得更為曲折、更為深刻
，在曲折中顯示其深度
。

這首詩的結(jié)句可能還另有一層含意。楊慎在《升庵詩話》中說：“此詩言恩澤不及于邊塞

，所謂君門遠(yuǎn)于萬里也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！崩铋A在《詩法易簡(jiǎn)錄》中也說：“不言君恩之不及
，而托言春風(fēng)之不度
，立言尤為得體?div id="m50uktp" class="box-center"> ！边@是說
，詩句所諷喻的是當(dāng)朝者對(duì)邊疆開發(fā)和塞外軍民生活的漠不關(guān)心，其篇外意
、弦外音更是值得探索的
。

關(guān)于這首詩，前人還喜歡提到《集異記》中的一則記載

。據(jù)說
，王昌齡、高適
、王之渙在一個(gè)下雪天同到旗亭飲酒
；有梨園伶官多人招集了一些歌女也在那里飲宴。三人相約
，聽歌女所唱歌詞中誰的詩最多
，每歌一曲，畫壁為記
。起初
，有兩位歌女分別唱了兩首王昌齡的絕句，有一位歌女唱了一首高適的絕句
。王之渙遙指一位梳著雙髻的最美的歌女說：“如果她唱的不是我的詩
，終身再也不敢與你們較量高低了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！钡冗@位歌女一開腔
，果然唱的是王之渙的這首《出塞》詩。這一記述的可靠性頗可懷疑
；但當(dāng)時(shí)的絕句本來是可以歌唱的
，靳能撰寫的王之渙墓志銘中也稱贊他“慷慨有大略，倜儻有異才
，嘗或歌《從軍》
，吟《出塞》，曒兮極關(guān)山明月之思
，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲
，傳乎樂章，布在人口”（見岑仲勉《金石論叢·續(xù)貞石證史·王之渙志》）
，說明這首詩確是當(dāng)時(shí)廣泛傳唱的歌詞之一
。

管世銘在《讀雪山房唐詩鈔·五絕凡例》中還說，除了“黃河遠(yuǎn)上”一首外，前面談到的《登鸛雀樓》和《送別》兩首五絕

，“亦當(dāng)入旗亭之畫”
。

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