屈指勞生百歲期，榮瘁相隨

屈指勞生百歲期，榮瘁相隨

宋代除了執(zhí)政官（如宰相、樞密使、參知政事、尚書左右丞等）外，對一般官員來說，有70歲致仕（退休）的規(guī)定。有自請致仕與敕令致仕之別。自請致仕可以領全俸或半俸，敕令致仕者則不享受俸祿（退休金），故仕人以自請致仕為榮者多。

年已七十的柳永會選擇自請致仕。一首《思歸樂》足以表明他的心態(tài)：

天幕清和堪宴聚。想得盡、高陽儔侶。皓齒善歌長袖舞。漸引入、醉鄉(xiāng)深處。

晚歲光陰能幾許。這巧宦、不須多取。共君把酒聽杜宇。解再三、勸人歸去。

——《思歸樂》

這天氣清和正好適宜宴飲聚會，盡量將那些彼此投合的朋友們聚在一起。在紅唇皓齒的佳麗們歌舞聲中，漸漸引人進入醉鄉(xiāng)深處。歲暮的光陰能有多少，這機緣偏巧的宦途，其實無須過多去謀求。且和酒友舉杯，一起聽那杜鵑鳥悲傷的啼叫，仿佛在一而再、再而三地勸人回去！

這里，“解再三，勸人歸去”，并非是歸隱于以往人們仰慕的山水田園、叢林草野，而是“蘭堂夜燭”、“醉鄉(xiāng)深處”的笙歌羅綺。在許多詞作中，柳永一再地將男女愛情與仕途名利進行對照比較，認為情愛重于名利功業(yè)的價值觀。這種價值取向越到晚年表現(xiàn)得越強烈?！盀橐料萌算俱?，衣帶漸寬終不悔”，已經清楚地表明了愛情才是人生至高無上的價值觀，成為他人生理想的重要支撐。

所以，柳永的歸隱頗有“大隱”隱于市、隱于情的意味。

屈指勞生百歲期。榮瘁相隨。利牽名惹逡巡過，奈兩輪、玉走金飛。紅顏成白發(fā)，極品何為。

塵事常多雅會稀。忍不開眉。畫堂歌管深深處，難忘酒盞花枝。醉鄉(xiāng)風景好，攜手同歸。

——《看花回》

人生百年，屈指即逝。榮華顯貴和困厄病痛始終相伴隨。人們在為名利誘惑羈絆中，轉眼間一生很快就過去了，就像天上的月亮和太陽有升有落，這是無可奈何的事。人們從紅顏皓齒的青春少年，到白發(fā)蒼蒼的耄耋老者，最后拼命當上了哪怕是最高級別的官員又有何用呢！

為生存四處奔波的俗事異常繁多瑣屑，而對酒當歌的雅興聚會卻很是難得。為何不展眉而樂，笑口常開？裝飾華麗的酒樓歌廳是最使人陶醉的地方，醇酒美人更使人銷魂難忘。酒醉之后，就像進入了美妙的夢鄉(xiāng)，別有一番境界。來吧，牽手共同去領略醉鄉(xiāng)的風景，不醉不歸！

柳永感嘆人生苦短，希望少一點“利牽名惹”，多一些“雅會開眉”；少一點“塵事勞生”，多一些“笑筵歌席”。于是，他反問自己：“忍不開眉？”“忍負芳年？”怎能忍心不瀟瀟灑灑，開開心心？怎能忍心辜負這美好的青春年華？他又問自己：“賞心何處好？”那么，什么是開心的最佳去處？他回答道：“醉鄉(xiāng)風景好”,“惟有尊前”。也就是咱們及時行樂——“醉酒”去吧！

現(xiàn)實是殘酷無情的，人總是需要放松減壓，更需要溫暖柔情，“醉鄉(xiāng)”也許就是柳永所需要的最美風景吧。酒是麻醉劑，又是興奮劑。它可以幫人暫時消解煩憂，助長人們游玩娛樂的興致，刺激創(chuàng)作激情和靈感等等。自古有劉伶縱酒任真、阮籍醉酒避世、陶潛把酒賞菊、李白“斗酒詩百篇”……文人與酒的緣分總是蘊涵著深厚的文化意味

總的來說，柳永可稱得“一生襟抱未曾開”。文人理想的落空使他領略到人生的某種悲涼意味。致仕以后，柳永整理了此生所作的詞集《樂章集》。當時，詞又稱曲子、曲子詞、樂府、樂章、琴趣、歌曲，長短句、詩余。所以詞集取名《樂章集》。

平生自負，風流才調?？趦豪铩⒌乐獜堦愙w。唱新詞，改難令，總知顛倒。解刷扮，能嗽，表里都峭。每遇著、飲席歌筵，人人盡道?？上гS老了。

閻羅大伯曾教來，道人生、但不須煩惱。遇良辰，當美景，追歡買笑。?；钊“偈辏豁P好。若限滿、鬼使來追，待倩個、掩通著到。

——《傳花枝》

這首詞可能是自娛之作。對風塵浪子兼中低階官員身份的柳永而言，人生仿佛是一場漫長的修行。走到最后回望來時的路，他對人生的真諦終會有所體悟。

“平生自負，風流才調”，他曾經為自己英俊杰出又倜儻不羈的才華自賞?！安鸢椎雷帧币允径嗖?，作詞改曲，標其多藝；深通化妝，精于吐納，身體健美，稱得上表里都峭。這些“風流才調”在當時被人視為“不檢率”、“儇薄無行”。雖人言洶洶，他仍我行我素。每次在歌舞宴會上常常都會有人替他惋惜：“可惜就這樣完了！”但他卻不以為然，說是“閻羅大伯曾教來”。宋人敬畏閻羅，柳永稱閻羅為大伯，詼諧調侃意味十足。閻羅告訴他：人生在世，不要憂愁煩惱，活著的時候就要高高興興，沒必要自尋煩惱。碰上良辰美景，就盡情地去享受，活上個百十年。我別無所能，對你只能做到這樣了。并知會他：生死大限來時，小鬼無常自會來追索你到陰間。只要活著時候按照我說的做了，到時候就痛痛快快來我這里報到吧。

整首詞頗有些看透紅塵的意味。不過，向閻羅報到的時候很快就到了。因長年奔波，貧病交加的柳永終于倒下了?；实v五年（1053年），柳永在潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）的僧寺里去世，終年71歲。因宦囊微薄，殯葬無著，下世頗是凄涼。據(jù)明萬歷《鎮(zhèn)江府志》卷三六附記，直到王安禮知潤州時，才將柳永安葬在北固山下。

宋人祝穆在《方輿勝覽》中說：“卒于襄陽，死之日，家無余財，群妓合金葬之于南門外，每春月上冢，謂之吊柳七。”曾敏行的《獨醒雜志》，說：柳永“風流俊邁，聞于一時。既死，葬棗陽縣花山，遠近之人，每遇清明，載酒肴飲于耆卿墓側，謂之吊柳會?！?/p>

葉夢得《避暑錄話》則說：“永終屯田員外郎，死旅殯潤州僧寺，王和甫為守時，求其后不得，乃為出錢葬之。”禮葬柳永的王安禮是北宋維新派名相王安石的弟弟。

不過，也有另一說，柳永逝世二十余年后，他的兒子柳涚謝官而卜居鎮(zhèn)江，遂又改葬柳永于鎮(zhèn)江北固山下，并請書法家、堂弟柳淇書寫墓碑碑文。

本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/51944.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 明儒李三才及其《撫淮小草》孤本考略

下一篇: 《陶淵明·歸園田居其三》題解與鑒賞