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屈指勞生百歲期
,榮瘁相隨

大道家園 2023-07-23 07:25:32

屈指勞生百歲期

,榮瘁相隨

宋代除了執(zhí)政官(如宰相、樞密使、參知政事

、尚書左右丞等)外,對(duì)一般官員來說
,有70歲致仕(退休)的規(guī)定
。有自請(qǐng)致仕與敕令致仕之別。自請(qǐng)致仕可以領(lǐng)全俸或半俸,敕令致仕者則不享受俸祿(退休金)
,故仕人以自請(qǐng)致仕為榮者多。

年已七十的柳永會(huì)選擇自請(qǐng)致仕

。一首《思?xì)w樂》足以表明他的心態(tài):

,榮瘁相隨.png" />

天幕清和堪宴聚。想得盡

、高陽儔侶
。皓齒善歌長袖舞。漸引入
、醉鄉(xiāng)深處

晚歲光陰能幾許。這巧宦

、不須多取
。共君把酒聽杜宇。解再三
、勸人歸去

——《思?xì)w樂》

這天氣清和正好適宜宴飲聚會(huì),盡量將那些彼此投合的朋友們聚在一起

。在紅唇皓齒的佳麗們歌舞聲中
,漸漸引人進(jìn)入醉鄉(xiāng)深處。歲暮的光陰能有多少
,這機(jī)緣偏巧的宦途
,其實(shí)無須過多去謀求。且和酒友舉杯
,一起聽那杜鵑鳥悲傷的啼叫
,仿佛在一而再、再而三地勸人回去

這里

,“解再三,勸人歸去”
,并非是歸隱于以往人們仰慕的山水田園
、叢林草野,而是“蘭堂夜?fàn)T”
、“醉鄉(xiāng)深處”的笙歌羅綺
。在許多詞作中,柳永一再地將男女愛情與仕途名利進(jìn)行對(duì)照比較
,認(rèn)為情愛重于名利功業(yè)的價(jià)值觀
。這種價(jià)值取向越到晚年表現(xiàn)得越強(qiáng)烈?div id="m50uktp" class="box-center"> !盀橐料萌算俱?div id="m50uktp" class="box-center"> ,衣帶漸寬終不悔”
,已經(jīng)清楚地表明了愛情才是人生至高無上的價(jià)值觀,成為他人生理想的重要支撐

所以

,柳永的歸隱頗有“大隱”隱于市、隱于情的意味

屈指勞生百歲期

。榮瘁相隨。利牽名惹逡巡過
,奈兩輪
、玉走金飛。紅顏成白發(fā)
,極品何為

塵事常多雅會(huì)稀。忍不開眉

。畫堂歌管深深處
,難忘酒盞花枝。醉鄉(xiāng)風(fēng)景好
,攜手同歸

——《看花回》

人生百年,屈指即逝

。榮華顯貴和困厄病痛始終相伴隨
。人們在為名利誘惑羈絆中,轉(zhuǎn)眼間一生很快就過去了
,就像天上的月亮和太陽有升有落
,這是無可奈何的事。人們從紅顏皓齒的青春少年
,到白發(fā)蒼蒼的耄耋老者
,最后拼命當(dāng)上了哪怕是最高級(jí)別的官員又有何用呢!

為生存四處奔波的俗事異常繁多瑣屑

,而對(duì)酒當(dāng)歌的雅興聚會(huì)卻很是難得
。為何不展眉而樂,笑口常開
?裝飾華麗的酒樓歌廳是最使人陶醉的地方
,醇酒美人更使人銷魂難忘。酒醉之后
,就像進(jìn)入了美妙的夢鄉(xiāng)
,別有一番境界。來吧,牽手共同去領(lǐng)略醉鄉(xiāng)的風(fēng)景
,不醉不歸

柳永感嘆人生苦短,希望少一點(diǎn)“利牽名惹”

,多一些“雅會(huì)開眉”
;少一點(diǎn)“塵事勞生”,多一些“笑筵歌席”
。于是,他反問自己:“忍不開眉
?”“忍負(fù)芳年
?”怎能忍心不瀟瀟灑灑,開開心心
?怎能忍心辜負(fù)這美好的青春年華
?他又問自己:“賞心何處好?”那么
,什么是開心的最佳去處
?他回答道:“醉鄉(xiāng)風(fēng)景好”,“惟有尊前”。也就是咱們及時(shí)行樂——“醉酒”去吧

現(xiàn)實(shí)是殘酷無情的

,人總是需要放松減壓,更需要溫暖柔情
,“醉鄉(xiāng)”也許就是柳永所需要的最美風(fēng)景吧
。酒是麻醉劑,又是興奮劑
。它可以幫人暫時(shí)消解煩憂
,助長人們游玩娛樂的興致,刺激創(chuàng)作激情和靈感等等
。自古有劉伶縱酒任真
、阮籍醉酒避世、陶潛把酒賞菊
、李白“斗酒詩百篇”……文人與酒的緣分總是蘊(yùn)涵著深厚的文化意味

總的來說

,柳永可稱得“一生襟抱未曾開”。文人理想的落空使他領(lǐng)略到人生的某種悲涼意味
。致仕以后
,柳永整理了此生所作的詞集《樂章集》。當(dāng)時(shí)
,詞又稱曲子
、曲子詞、樂府、樂章
、琴趣
、歌曲,長短句
、詩余
。所以詞集取名《樂章集》。

平生自負(fù)

,風(fēng)流才調(diào)
。口兒里
、道知張陳趙
。唱新詞,改難令
,總知顛倒
。解刷扮,能嗽
,表里都峭
。每遇著、飲席歌筵
,人人盡道
。可惜許老了

閻羅大伯曾教來

,道人生、但不須煩惱
。遇良辰
,當(dāng)美景,追歡買笑
。?div id="d48novz" class="flower left">
;钊“偈辏豁P好
。若限滿
、鬼使來追,待倩個(gè)
、掩通著到

——《傳花枝》

這首詞可能是自娛之作。對(duì)風(fēng)塵浪子兼中低階官員身份的柳永而言

,人生仿佛是一場漫長的修行
。走到最后回望來時(shí)的路
,他對(duì)人生的真諦終會(huì)有所體悟。

“平生自負(fù)

,風(fēng)流才調(diào)”
,他曾經(jīng)為自己英俊杰出又倜儻不羈的才華自賞?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!安鸢椎雷帧币允径嗖?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,作詞改曲,標(biāo)其多藝
;深通化妝
,精于吐納,身體健美
,稱得上表里都峭
。這些“風(fēng)流才調(diào)”在當(dāng)時(shí)被人視為“不檢率”、“儇薄無行”
。雖人言洶洶,他仍我行我素
。每次在歌舞宴會(huì)上常常都會(huì)有人替他惋惜:“可惜就這樣完了
!”但他卻不以為然,說是“閻羅大伯曾教來”
。宋人敬畏閻羅
,柳永稱閻羅為大伯,詼諧調(diào)侃意味十足
。閻羅告訴他:人生在世
,不要憂愁煩惱,活著的時(shí)候就要高高興興
,沒必要自尋煩惱
。碰上良辰美景,就盡情地去享受
,活上個(gè)百十年
。我別無所能,對(duì)你只能做到這樣了
。并知會(huì)他:生死大限來時(shí)
,小鬼無常自會(huì)來追索你到陰間。只要活著時(shí)候按照我說的做了
,到時(shí)候就痛痛快快來我這里報(bào)到吧

整首詞頗有些看透紅塵的意味。不過

,向閻羅報(bào)到的時(shí)候很快就到了
。因長年奔波
,貧病交加的柳永終于倒下了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;实v五年(1053年)
,柳永在潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)的僧寺里去世,終年71歲
。因宦囊微薄
,殯葬無著,下世頗是凄涼
。據(jù)明萬歷《鎮(zhèn)江府志》卷三六附記
,直到王安禮知潤州時(shí),才將柳永安葬在北固山下

宋人祝穆在《方輿勝覽》中說:“卒于襄陽

,死之日,家無余財(cái)
,群妓合金葬之于南門外
,每春月上冢,謂之吊柳七
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!痹粜械摹丢?dú)醒雜志》,說:柳永“風(fēng)流俊邁
,聞?dòng)谝粫r(shí)
。既死,葬棗陽縣花山
,遠(yuǎn)近之人
,每遇清明,載酒肴飲于耆卿墓側(cè)
,謂之吊柳會(huì)
。”

葉夢得《避暑錄話》則說:“永終屯田員外郎

,死旅殯潤州僧寺
,王和甫為守時(shí),求其后不得
,乃為出錢葬之
。”禮葬柳永的王安禮是北宋維新派名相王安石的弟弟

不過

,也有另一說,柳永逝世二十余年后
,他的兒子柳涚謝官而卜居鎮(zhèn)江
,遂又改葬柳永于鎮(zhèn)江北固山下
,并請(qǐng)書法家、堂弟柳淇書寫墓碑碑文

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