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元好問《摸魚兒·問世間情是何物》詠物詞作鑒賞

大道家園 2023-07-23 07:28:07

摸魚兒·元好問

泰和五年乙丑歲，赴試并州

，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁
，殺之矣
。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死
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！庇枰蛸I得之，葬之汾水之上
，累石為識
，號曰雁邱。時同行者多為賦詩
，予亦有《雁丘詞》

問世間

、情是何物，直教生死相許
？天南地北雙飛客
，老翅幾回寒暑
。歡樂趣，離別苦
，就中更有癡兒女。君應有語
。渺萬里層云
，千山暮雪，只影向誰去
？

橫汾路

，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚
。招魂楚些何嗟及
，山鬼暗啼風雨
。天也妒，未信與
，鶯兒燕子俱黃土
。千秋萬古。為留待騷人
，狂歌痛飲
，來訪雁邱處。

這是一首詠物詞

。作者馳騁著豐富的想像
，運用擬人等藝術手法
，緊緊圍繞“情”字，對大雁殉情的故事展開了深入細致的描繪
，塑造了一個忠于愛情的大雁的藝術形象
，譜寫了一曲凄惻動人的戀情悲歌，寄托了作者對殉情者的哀思
。

情因景而生

，詞為情而作
，雁殉情而死的事，強烈地撥動了作者心靈的琴弦
，使其揮筆寫下了這首充滿激情的詞。

這首詞的主旨是贊美雁情堅貞專一

。詞的開頭三句
，陡然發(fā)問，奇思妙想
，破空而來
。作者本要詠雁
，卻從“世間”落筆，以人擬雁
，賦予雁情以超越自然的意義，想像極為新奇
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！扒槭呛挝铩保@似乎是一個盡人皆知的問題
，事實上許多人只是從形骸上看待男女之愛
，并不懂得什么是“至情”
，作者劈頭提出這個問題，顯然是要喚起世人對“至情”的關注
，為下文寫雁的殉情預作張本
；同時也是為了點出“情”字，并用它貫穿全詞
。古人認為
，情至極處，“生者可以死
，死者可以生”
。“生死相許”
，是互愛著的雙方可以生死與共
。情是何物而至于以生死相許？這是因大雁殉情一事引起的普遍的感嘆
，同時也是對“至情”的力量的謳歌
。在“生死相許”之前加上“直教”二字，便補足了“情”這個“物”的魔力之大
。這樣開篇
，中心突出，氣健神旺
，猶如盤馬彎弓
，為下文寫雁之殉情蓄足了筆勢。

接著

，作者便憑借著豐富的聯(lián)想和想像
，對雁的生活、雁的心理活動和鴻雁殉情的原因，層層深入地展開描寫
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！疤炷系乇薄倍鋵懷愕纳睢４笱闱锾炷舷略蕉禾毂睔w
，雙宿雙飛
，這本來是一種自然現(xiàn)象，而作者卻稱它們?yōu)椤半p飛客”
，賦予它們的生活以人格化理想化的色彩
。“天南地北”
，從空間落筆，“幾回寒暑”
，從時間著墨
，用高度的藝術概括，寫出了大雁的相依為命
，一往情深
。其實，雁的殉情決不是簡單的“深情”二字所能概括得了的
，故作者接下去又用抒情的筆調描繪雁的癡情
，指出它們在長期的共同生活中，既有團聚的歡樂
，也有離別的酸辛
，但沒有任何力量能把它們分開?div id="m50uktp" class="box-center"> ！鞍V兒女”三字
，使用擬人的手法，表現(xiàn)了這對“雙飛客”的心心相印與感情的深摯專一
。然后寫孤雁的心理活動
。君，指殉情的大雁
。當“網(wǎng)羅驚破雙棲夢”之后
，作者認為孤雁心中必然會產(chǎn)生生與死、殉情與偷生的矛盾
。而且它肯定是想自己雖然獲得了一線生機
，但情侶業(yè)已亡逝，自己形孤影單
，前途渺茫
，即便能茍活下去，還有什么意義呢
？于是痛下決心
，追舊侶于九泉之下
，“自投于地而死”了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！叭f里”“千山”
，寫征途之遙遠，“層云”“暮雪”
，渲染征途之艱險
，用烘托的手法，揭示了大雁心靈的軌跡
，交代了它殉情的原因
，動人心弦。在這里
，作者調動了形象描寫
、心理刻畫和抒情議論多種藝術手段，塑造了大雁的形象
，再現(xiàn)了一個完整的內(nèi)心世界
，一條奔涌的思想和感情的流程，用具體事實坐實了“情”字
。

過片以后

，作者又借助對自然景物的描繪，襯托出大雁殉情之后的凄苦
。在作者筆下
，在孤雁長眠的地方，當年漢武帝渡汾河祀汾陰的時候
，簫鼓喧天
，棹歌四起，是何等熱鬧
；而今平林漠漠
，荒煙如織，簫鼓聲絕
，一派蕭條冷落的景色
。古與今，人與雁
，形成了鮮明對比
，更加使人感到鴻雁殉情后的凄苦與孤寂。但是
，雁死不能復生
，招魂無濟于事，山鬼也枉自悲啼，死者已矣
，而人也就無可奈何了
。說景即是說情。在這里
，作者把寫景同抒情融為一體
，用凄涼的景物襯托孤雁的悲苦生活，增強了作品的悲劇氣氛
，表達了作者對殉情大雁的強烈而真摯的哀悼與惋惜
。

詞的最后，寫作者對殉情大雁的禮贊

。作者認為
，孤雁之死，其感情價值之高
，上天也應生妒
；雖不能說“重于泰山”，但也不會與鶯兒
、燕子之死一樣同歸黃土而了事。它的美名將永世長存
，萬古長青
。“千秋萬古”
，從正面歌頌
；“鶯燕黃土”，從反面襯托
。相反相成
，從不同方面共同闡明了大雁殉情的不朽的社會價值。

心有靈犀一點通

。雁之殉情事實上就是無數(shù)青年男女為追求幸福美滿的愛情
、婚姻和家庭生活而不惜獻出青春甚至生命的投影，而作者對雁之殉情的贊美
，就是他對無數(shù)青年男女堅貞專一愛情的歌頌
，也是對他們愛情遭受梗阻、破壞的嘆息
。

總之

，這首詞圍繞開頭兩句發(fā)問，一層一層地寫出了一段動人的情事
，用事實回答了什么是“至情”
。全詞情節(jié)雖然并不復雜，而行文卻騰挪多變，有大雁生前的歡樂
，也有死后的凄苦
，前后照應，上下勾連
，寓纏綿之情于豪宕之中
，寄人生哲理于淡語之外，清麗淳樸
，溫婉蘊藉
，具有很高的藝術價值。

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