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張繼《楓橋夜泊》原文-賞析-作者表達(dá)什么思想情感

大道家園 2023-07-23 08:38:40

楓橋夜泊

張 繼

月落烏啼霜滿天

,江楓漁火對愁眠

姑蘇城外寒山寺

,夜半鐘聲到客船。

張繼

,生卒年不詳
,字懿孫
,襄州(今湖北襄樊)人。唐玄宗天寶十二載(753)舉進(jìn)士
,天寶十四載(755)一月,安祿山之亂爆發(fā)
,張繼曾到今江蘇
、浙江一帶避亂。肅宗至德中曾任御史
,代宗大歷年間任檢校祠部員外郎、洪州(今江西南昌)鹽鐵判官
,沒于洪州
。著有《張祠部詩集》
,《全唐詩》錄其詩一卷,《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)其詩三首又二句

《楓橋夜泊》一作《晚泊》,一作《夜泊松江》

。宋范成大《吳郡志》卷十七《橋梁》說:“楓橋在閶門外九里道傍
,自古有名
,南北客經(jīng)由,未有不憩此橋而題詠者
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!遍嬮T即蘇州城西門

首句寫黎明時所見到的景象

。“烏”指烏臼鳥
,其特點(diǎn)是一到天亮?xí)r就會叫,如南朝民歌《讀曲歌》說:“打殺長鳴雞
,彈去烏臼鳥
。愿得連冥不復(fù)曙
,一年都一曉
。”將烏臼鳥與雄雞相提并論
,可見它們都會黎明即啼
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!八獫M天”實(shí)際上是霜滿地
,指到處都是白花花的霜
,再說黎明時天色與霜也比較接近
?div id="m50uktp" class="box-center"> !八獫M天”也表明已進(jìn)入深秋初冬時節(jié)。

后三句倒敘昨夜停泊在楓橋邊的所見所聞所感

。次句寫作者晚泊楓橋的目的是為了睡覺
,但是他遲遲沒有睡著
,以至于見到了“江楓”和“漁火”這些令人分外憂愁的景色?div id="m50uktp" class="box-center"> !敖瓧鳌笔巧钋飼r節(jié)標(biāo)志性意象,早在戰(zhàn)國時代
,宋玉所作《招魂》的最后就寫道:“湛湛江水兮上有楓
,目極千里兮傷春心,魂兮歸來哀江南?div id="m50uktp" class="box-center"> !逼湟饩撑c詩人所見之景
、所懷之情非常吻合,所以詩人在詩中化用了這一意境。不過“江楓”也是詩人所見之實(shí)景
。因?yàn)榕c張繼同時的劉長卿在《登吳古城歌》中寫道:“天寒日暮江楓落,葉去辭風(fēng)水自波
。”他在《秋杪江亭有作》中又說:“寂寞江亭下
,江楓秋氣斑
?div id="4qifd00" class="flower right">
!奔热粍㈤L卿能看到蘇州地區(qū)的江邊楓樹
,張繼當(dāng)然也能看到?div id="4qifd00" class="flower right">
!敖瓧鳌边@一意象在詩中表達(dá)了憂愁的情緒?div id="4qifd00" class="flower right">
!皾O火”反襯了夜晚的深沉與黑暗,同時也很容易使詩人聯(lián)想到捕魚人一家在船上團(tuán)聚
,而自己卻孤身一人漂泊在水上。

、四兩句寫詩人直到半夜三更都沒有睡著
。明人王鏊撰《姑蘇志》卷二十九《寺觀上》云:“寒山禪寺在閶門西十里楓橋下……相傳寒山
、拾得常止于此,故名
,然不可考也
?div id="m50uktp" class="box-center"> !笨梢姾剿屡c楓橋相距不遠(yuǎn)
,而夜半又非常寂靜
,故詩人能清晰地聽到鐘聲。夜半鐘聲既打破了半夜的寂靜
,又凸顯了半夜的寂靜

總之

,這首詩寫詩人夜泊楓橋時,整個晚上都愁得沒有睡著覺
。作者為何如此憂愁呢
?從前面所介紹的寫作背景中可以看出
,他的愁里交織著羈旅之思
、家國之憂,以及身處亂世尚無歸宿的顧慮
。這首詩之所以成了寫愁的代表作,還在于作者將這種深深的憂愁充分地表現(xiàn)了出來
。此詩成功地采用了視覺形象與聽覺形象相結(jié)合的方法,多角度地展現(xiàn)了靜寂的世界
,“月落”
、“江楓漁火”寫所見
,“烏啼”、“夜半鐘聲”寫所聞
?div id="4qifd00" class="flower right">
!霸侣洹睂懱熘h(yuǎn),“霜滿天”寫地之廣
,所寫又都是深秋季節(jié)的典型景象
,它們都承載了詩人深深的憂愁
。作者還巧妙地將所見
、所聞
、所感糅合在一起,詩人通過“烏啼”引出“月落”與“霜滿天”
;通過“鐘聲”使作者想到已經(jīng)“夜半”,想到自己在“客船”上
,“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”
,尚無歸宿的感覺便油然而生
。此外,該詩采用的倒敘手法也增色不少
,作者將黎明時的所見
、所聞
、所感置于開頭,先給讀者留下一個鮮明的印象,而將“夜半鐘聲”置于最后
,又讓人回味無窮

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