李煜詩(shī)詞意象的階段變化

李煜的一生富有傳奇色彩，從南唐后主淪為階下囚，這樣的人生經(jīng)歷無(wú)疑對(duì)他的詩(shī)詞創(chuàng)作有非常大的影響。當(dāng)然，事物間的影響是相對(duì)的。從李煜不同時(shí)期的詩(shī)詞創(chuàng)作中同樣能看到他內(nèi)心情感的變化。這尤其體現(xiàn)在他詩(shī)詞的意象的選擇之中。

李煜詞現(xiàn)存很少，三十六首左右。盡管如此，李煜詞在詩(shī)詞造詣上仍是不可小覷的。詞人“獨(dú)以典籍自?shī)剩磭L干預(yù)時(shí)政”，將大量時(shí)間與精力投身文藝之中。李煜詩(shī)詞的格調(diào)在不同時(shí)期是不同的，但是在差別中又在統(tǒng)一。不同時(shí)期意象的選擇不同。他的詩(shī)詞的意象的選擇前期較為局限，所選取的意象常常是生活所見之景，多描寫宮廷生活，詞作中多有描寫人物形象，宮殿建筑，服飾樂(lè)器等意象。

離恨情仇等意象大部分出現(xiàn)在詞人創(chuàng)作的后期。自然意象以及“夢(mèng)”意象在詞人的詞作中都有出現(xiàn)，到中后期隨著生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變，加之詞人心態(tài)的變化，在意境的選擇上變得開闊，更加關(guān)注人生，包含了有對(duì)人生的理性思考，思想內(nèi)容更加深刻。近代學(xué)者王國(guó)維說(shuō)：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！蓖瑫r(shí)，同種意象在不同時(shí)期呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)并且透露出詞人不同的情感。這與詞人生活的環(huán)境與內(nèi)心的情感的變化是息息相關(guān)的。由此可見，可以從李煜詞作中的意象的選擇看出詞人情感的變化。

一、 前期意象

李煜詞前期的意象比較局限，其中包括人物形象類的意象，男女情愛的夢(mèng)意象，以及一些自然景物的意象，通過(guò)這些意象的描寫展現(xiàn)出詞人奢華的生活狀態(tài)和安于這種生活的心態(tài)。游國(guó)恩曾說(shuō)：“他（李煜）前期有些詞寫他對(duì)宮廷奢華生活的迷戀，是十足的亡國(guó)之音?！?/p>

同時(shí)，不論是前期還是后期，李煜詞都有抒發(fā)愁緒的詞作，前期的這種愁緒一般是閨怨思人的愁苦之情。雖然是愁苦之情，但是這種愁苦也是建立在平穩(wěn)的生活之上的。然而隨著唐王朝的不斷沒落，詞人內(nèi)心也變得復(fù)雜，出現(xiàn)了一些有避世傾向的詞作?？傮w而言，李煜前期詞作的創(chuàng)作意象多為生活所見，表達(dá)的情感也是十分歡樂(lè)的。

（一）生活奢侈的人物形象

李煜詞中所描寫的人物形象包括宮女、舞女形象，漁父形象等，通過(guò)宮廷建筑，女性服飾等來(lái)描寫和表現(xiàn)人物的形象，抒發(fā)詞人內(nèi)心的感慨。詞人筆下的人物大部形象美好。詞人處在帝王之家，所生活的環(huán)境十分有限，在這個(gè)時(shí)期詞人眼中只能看到奢華的宮廷生活，所表現(xiàn)的大都是宮廷宴會(huì)場(chǎng)景，所表達(dá)的都是安于這種生活的情懷。盡管生活物質(zhì)上極大的滿足，但是作為一個(gè)君王卻有著無(wú)心了卻君王事的心，詞人的內(nèi)心也是無(wú)奈的。

李煜詞中的女性形象，基本上都是宴會(huì)中的歌女、舞女。康德在《其判斷力批判》一書曾對(duì)審美意象的定義有所涉及：“審美的意象是指想象力所形成的一種形象顯現(xiàn)，它能引人想到很多的東西，卻又不可能有任何明確的思想或概念把它充分的表達(dá)出來(lái)”康德對(duì)的這種闡述十分符合詞人筆下女性意象的特征。如《玉樓春》（晚妝初了明肌雪）描寫了宮廷宴會(huì)的歡愉，歌女歌聲悠揚(yáng)，舞女艷姿動(dòng)人，酒酣時(shí)的場(chǎng)景。歌女們都梳妝好，個(gè)個(gè)都姿色動(dòng)人。殿上宮女魚貫而出，在殿中來(lái)回穿梭。樂(lè)技吹簫不斷，歌女的聲音不絕于耳，舞女們姿色優(yōu)美。

隨風(fēng)飄來(lái)熏香的名貴的香氣。舞女們梳妝得“明肌雪”，在宴會(huì)中“魚貫列”，換了衣服歌舞一直繼續(xù)。歌女的歌聲“歌遍徹”。詞人受當(dāng)時(shí)花間詞派艷情詞的影響，多描寫這類人物形象，但是這首詞最后兩句“歸時(shí)休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月”詞人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了在歡愉的宴樂(lè)之后的清靜之感。在《浣溪沙》（紅日已高三丈透）同樣描繪了宴會(huì)時(shí)舞女、佳人的艷麗形象。通過(guò)詞三四兩句中的“紅錦”，“金釵”這兩個(gè)意象可以看出舞女穿著的華麗，可以想見宴會(huì)中僅僅是娛樂(lè)大眾的一個(gè)舞女的形象就已經(jīng)如此華麗與艷麗，那么整個(gè)宴會(huì)場(chǎng)景的奢華與歡愉顯而易見。詞第三句一個(gè)“皺”字寫出了舞女的衣服太長(zhǎng)拖到地上，隨著舞女們的舞蹈的步伐落在地上隨意的褶皺。不僅寫出了服飾的華麗，也可以體會(huì)出舞者舞姿的曼妙。短短兩句話將舞女們的形象表現(xiàn)出來(lái)，也將宴會(huì)時(shí)歌舞升平的場(chǎng)景描繪出來(lái)。

結(jié)合詞人當(dāng)時(shí)的生活的環(huán)境，詞人身為南唐后主，物質(zhì)生活得到極大的滿足，生活上是閑暇的。在這個(gè)時(shí)候詞人所看到無(wú)非就是宮廷里日常的生活，宴會(huì)時(shí)的場(chǎng)景就是這個(gè)時(shí)期詞人主要描寫的對(duì)象，而宴會(huì)場(chǎng)景到底有多奢華，就通過(guò)宴會(huì)中歌女、舞女們表現(xiàn)出來(lái)。但是，詞人筆下的女性形象也并不都是向以上詞作中表現(xiàn)出來(lái)的美好的形象，也有思人離愁的形象。如《謝新恩》（櫻花落盡階前月）櫻花已經(jīng)落盡，月亮照在階梯前，女子憂愁的依靠在香薰過(guò)的床邊上，滿滿的都是回憶?；貞浫ツ甑默F(xiàn)在好像還在眼前，可是怨恨的心緒依舊還在。

女子面容憔悴云鬢不整，思念的淚水已經(jīng)沾濕了胸前的衣服。相思之苦無(wú)人能解也無(wú)法排解，只好將這濃濃的思念之情寄托到夢(mèng)中。“雙鬢不整”、“淚”等意象將女子因愁思而凌亂的形象表現(xiàn)出來(lái)。這首詞雖然也是閨怨詞，但是較之前的閨怨詞在思想內(nèi)容上已經(jīng)有所提升。這首詞中不僅僅是一個(gè)女子思念男子的情懷，在此詞中也包含了詞人的自己內(nèi)心的愁思，包含了對(duì)人生的感嘆。較之前的艷情之作有很大的轉(zhuǎn)變。之前的閨怨詞僅僅是表現(xiàn)男女情愛，內(nèi)容空洞且沒有實(shí)際的意義，盡管詞作上依舊可見詞人功底，但是內(nèi)容上卻是十分狹隘的。

同時(shí)，詞人詞作中也有像《漁父》這樣的有避世傾向的作品?！稘O父》（浪花有意千重雪）開篇兩句寫浪花翻騰好似飄雪一般，桃花李花競(jìng)相開放，一派春暖花開之景?！耙粔鼐啤?、“一竿綸”將漁父悠閑的漁民生活描繪出來(lái)。提著一壺酒，撐著一竿綸，這世上像這樣的人能有幾人呢？詞人在最后發(fā)問(wèn)，實(shí)則是表露出自己內(nèi)心向往這種簡(jiǎn)單的漁父生活。其二（一棹春風(fēng)一葉舟）詞人想象自己乘著一葉扁舟，和著一輪溫暖和煦的春風(fēng)，一手持著一蠶絲一手持著一魚鉤。岸邊長(zhǎng)滿了色彩繽紛的花兒，獨(dú)自一人自己斟酒，在江上波濤中只覺得自己是自由自在的。這首詞是對(duì)上一首《漁父》的進(jìn)一步的想象和發(fā)展。詞中“一葉舟”、“一綸繭縷”、“酒滿甌”等意象將漁父暢游江中喝酒賞花的景象描繪的十分生動(dòng)。

由這兩首詞可見詞人不愿面對(duì)凋零生活尋求避世的內(nèi)心情感。詞人面對(duì)所處環(huán)境的敗落心理上尋求避世的安慰，詞人內(nèi)心深處的孤獨(dú)惆悵顯而易見。結(jié)合當(dāng)時(shí)詞人所處的社會(huì)生活狀況，南唐已經(jīng)岌岌可危，加之詞人安于現(xiàn)狀以及避世的心態(tài)，內(nèi)憂外患，當(dāng)所有的一切壓到他的身上時(shí)，他卻無(wú)力挽回。又加之妻兒的不幸，國(guó)力衰微。這段時(shí)期的詩(shī)詞創(chuàng)作與之前的創(chuàng)作格調(diào)上發(fā)生了巨大的變化。詩(shī)詞的意象變得開闊，內(nèi)容上變得豐富，不再是局限于宮廷和閨怨之中，情感也變得豐富。這個(gè)時(shí)期他徘徊，他矛盾，面對(duì)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任他無(wú)力應(yīng)對(duì)，面對(duì)妻兒的不幸他不知如何排解，國(guó)家的不幸，自己的不幸，只能寄托在詩(shī)詞的創(chuàng)作之中。從詞人在詞作意象的選擇上，可以看出他內(nèi)心的痛苦與不安。

（二）紙醉金迷的情愛夢(mèng)境

李煜前期關(guān)于夢(mèng)境的描寫多為男歡女愛的春夢(mèng)。如《菩薩蠻》（蓬萊院閉天臺(tái)女）描繪的是一情郎偷偷幽會(huì)女子的情形，從男子的言行和心理活動(dòng)來(lái)刻畫兩人的情感。詞的上闋寫男子初到女子的居處，暗見女子睡態(tài)的情景。下闋寫女子醒后與男子相見的情形。“最能產(chǎn)生效果的只能是可以讓想象自由活動(dòng)的那一頃刻了。我們?cè)娇聪氯?，就一定能在它里面愈能想出更多的東西來(lái)。”線條的流動(dòng)，是想象的舞影。

詞上闋三四句“翠云光”、“繡衣香”寫出女子熟睡的情態(tài)，該女子頭發(fā)烏黑，枕頭被拋在一旁，女子身上散發(fā)出淡淡的幽香。詞最后兩句女子驚醒之后，看見是情郎，臉上慢慢浮現(xiàn)出笑容，兩人想看無(wú)語(yǔ)卻柔情無(wú)限，將兩人之間情意深切表現(xiàn)出來(lái)。其二（銅簧韻脆鏘寒竹）大膽表露一男子對(duì)一位彈琴女子的一見鐘情。奏樂(lè)者的玉手在琴弦上彈奏出美妙的音樂(lè)，樂(lè)曲非常的好聽，但是奏樂(lè)的人更美。男女二人眉目傳情、心意相通。下片筆鋒一轉(zhuǎn)，宴會(huì)后情意卻都成空，只能在夢(mèng)中再見。整首詞大膽直露，不拘禮節(jié)，是詞人對(duì)帝王生活的又一次展露。

“纖玉”將女子美好的形象描寫出來(lái)，“眼色”、“秋波”這一句將女子大膽表露自己情感的態(tài)度描繪出來(lái)，于此，該女子的形象就出現(xiàn)在讀者眼前。這三首詞有女子赴約的場(chǎng)景，男子偷偷幽會(huì)女子的場(chǎng)景，男女雙方在宴會(huì)中一見鐘情的場(chǎng)景，人物特點(diǎn)鮮明，情感表露大膽直接，將男女之間的情愛描繪出來(lái)。通過(guò)對(duì)人物服飾，情態(tài)等意象的描寫將人物的形象表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)這些人物的情態(tài)可以透視出詞人的情感世界。這兩首表現(xiàn)男女情愛的詞描寫得十分直白，展現(xiàn)了詞人紙醉金迷的生活，結(jié)合詞人的生活處境，詞人衣食無(wú)憂，政治上無(wú)心過(guò)問(wèn)，在這時(shí)期詞人關(guān)注自己，關(guān)注風(fēng)花雪月之事，由此可以看出詞人自己對(duì)待感情的直接與坦白。故詹安泰先生說(shuō)李煜此時(shí)的詞作是：“內(nèi)容充實(shí)而意味不夠深厚，描寫精細(xì)而筆觸未能沉著?！?/p>

（三）安逸舒適的自然意象

詞人前期的自然景物的意象主要包括“月”和“花”等意象，詞人通過(guò)對(duì)自然景物的描寫主要是渲染當(dāng)時(shí)的氣氛，表露詞人內(nèi)心的情感。如《菩薩蠻》（花明月黯籠輕霧）描寫了一女子赴約的情狀。在一個(gè)花朦朧，月朦朧，霧朦朧的晚上，女子終于要和情郎見面，又是興奮又是緊張。放慢腳步，用手提著金絲繡鞋，迅速下了臺(tái)階，一溜煙跑到畫堂南畔，擁向自己的思念的人。這首詞中女子是小周后，詞人將自己與小周后見面時(shí)小周后的形象描寫得十分生動(dòng)。

詞開頭第一句對(duì)“花”、“月”、“霧”的精準(zhǔn)描寫營(yíng)造出一個(gè)朦朧浪漫的意境。再如《喜遷鶯》描繪出了一個(gè)思念舞女的形象。天已經(jīng)微亮，月亮也漸漸落下，只有星星點(diǎn)點(diǎn)的云，而“我”卻還無(wú)法入眠。只是因?yàn)榘胍箟?mèng)見了思念已久的人，淡淡的相思之情慢慢蔓延。

想要借著雁兒來(lái)寄托自己的思念，卻只能依稀聽見雁兒遙遠(yuǎn)的聲音。鶯鳥飛散，殘花迷亂，深院里一派寂寞。院子里滿地的落花殘葉，由著它落盡，等著思念的人歸來(lái)一起賞。詞中出現(xiàn)大量的自然景物的意象，“曉月”、“宿云”交代環(huán)境，天已經(jīng)快到早上了，殘?jiān)乱猜聣嬃?，詞的開頭就奠定了整首詞悲涼的基調(diào)。用“芳草”代替思念的人，猶然可見所思伊人的情態(tài)美好。同時(shí)艷而不俗，給人以清新之感。在從這個(gè)意象的選擇可見詞人的閨怨詞雖然承襲了花間派的艷麗，卻有自己獨(dú)特的風(fēng)格。下闋“啼鶯”、“余花”、“片紅”這些自然景物呈現(xiàn)出一派思念尤深的氣氛。從這些自然景物的選擇之中可以看出詞人盡管思人情深，但是這種情感依舊局限在花間詞的閨怨情感之中。從這些自然景物的意象中可以詞人生活狀態(tài)的安閑。

二、 后期意象

李煜淪為階下囚，從此過(guò)上了寄人籬下的囚徒生活。這一時(shí)期李煜詞的風(fēng)格發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。國(guó)破家亡，他不忍回望南唐的黎民百姓，不忍心看到世事這般的變化，不忍心面對(duì)自己如此的遭遇。他將他這一腔愁苦，一腔怨恨，一腔無(wú)奈都寄托在他的詞中。后期的詞人的詞作中的意象變得十分豐富，詞的意境十分開闊，情感表達(dá)多為離愁別緒以及對(duì)故國(guó)的思念。詞人后期詞作中的意象修飾詞也褪盡了前期的脂粉氣，形成“言近而旨遠(yuǎn)，辭淺而義深”的特點(diǎn)。這個(gè)時(shí)期詞人經(jīng)歷了各種遭遇 之后也開始了對(duì)人生的思考，詞作中也包含了感慨人生，思考人生的內(nèi)容，思想層次有所提高。后期詞人詞作中的意象主要是關(guān)于夢(mèng)境的意象和自然景物類的意象。

（一）懷念故國(guó)的山河意象

詞人詞中的故國(guó)山河類的意象。詞人在詞作后期“山河”這樣的意象常常出現(xiàn)，詞人通過(guò)對(duì)故國(guó)山川的描繪，表達(dá)對(duì)故國(guó)的思念之情。如《破陣子》（四十年國(guó)家）自南唐開國(guó)以來(lái)已經(jīng)四十年的光景了，山川廣袤，地員遼闊。高大的樓房直沖云霄，瓊樓玉宇，枝繁葉茂，一派盛大的景象。怎么會(huì)知曉有戰(zhàn)爭(zhēng)呢？我一旦成了別人的俘虜，憂愁之心讓我日漸消瘦。仍然記得倉(cāng)惶出逃時(shí)宮殿內(nèi)還演奏著離別的歌。而如今只能對(duì)著宮女們獨(dú)自垂淚了。在這首詞中，詞人懷念故國(guó)美好的山河，在詞人的記憶中南唐依舊是鼎盛時(shí)期不可被侵犯的南唐。

可是誰(shuí)人能夠料想自己此時(shí)已是階下囚，過(guò)著從來(lái)都不曾想象過(guò)的生活?？墒窃僭趺椿诤拊僭趺锤袊@，一切都已經(jīng)回不到從前了?！吧胶印贝改咸频墓释?，“鳳閣龍樓”已經(jīng)直沖“霄漢”，將南唐曾經(jīng)的盛世表現(xiàn)出來(lái)?！坝駱洵傊Α睂涞拿篮们閼B(tài)表現(xiàn)出來(lái)，南唐景色的美好悠然可見。記憶中曾經(jīng)的美好和如今的遭遇相對(duì)比，不難看出詞人對(duì)故國(guó)的思念和對(duì)自身的懺悔。同樣可以可以看出詞人性格的軟弱。在這種心系故國(guó)的詞中已經(jīng)可以看到詞人詞作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

如《望江南》兩首都是通過(guò)懷念故國(guó)的景色的美好以此來(lái)表達(dá)懷念之情。兩首詞開篇“閑夢(mèng)遠(yuǎn)”三個(gè)字已經(jīng)表現(xiàn)出了詞人的處境。一個(gè)“閑”字，這里并不是悠閑之意，而是閑愁的意思，將詞人被俘虜之后的無(wú)奈表現(xiàn)出來(lái)。在這種處境之下，詞人對(duì)故國(guó)的懷念之情尤為濃烈，詞人把這種情感寄托在夢(mèng)境之后。一個(gè)“遠(yuǎn)”字，不僅寫出了詞人的夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的遙遠(yuǎn)，也表達(dá)出詞人現(xiàn)在的處境與前期奢華生活的之前的遙遠(yuǎn)。其一懷念的是南國(guó)正春天時(shí)的場(chǎng)景，江面上的管弦之聲不絕于耳，滿城飄著柳絮，春天的氣息十分濃厚，人們賞花游玩的十分悠閑。

其二懷念的是南國(guó)正秋天的場(chǎng)景，描繪出南國(guó)秋天清冷的特點(diǎn)。不論是懷念春天時(shí)的南國(guó)還是秋天時(shí)的南國(guó)，這些美好的場(chǎng)景都是詞人記憶中的樣子，結(jié)合詞人當(dāng)時(shí)的處境，可見詞中所表達(dá)的故國(guó)思懷之情。劉熙載《藝概》中曾說(shuō)：“詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也?！崩詈笾鞯倪@類詞正是把對(duì)故國(guó)的思念寄托在特定的意象中，取得了很高的藝術(shù)成就。

（二）命運(yùn)多變的夢(mèng)境意象

對(duì)故國(guó)的思懷之情在這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作中常常涉及。詞人國(guó)破家亡之，被迫成為俘虜之后，備受凌辱，此時(shí)他只能追憶曾經(jīng)的美好，懷念故國(guó)的繁華。如《子夜歌》（人生愁恨和能免？）心中的愁恨何時(shí)才能消除，我要哀愁到什么地步。故國(guó)在夢(mèng)中又一次出現(xiàn)，可是醒來(lái)之后只能獨(dú)自垂淚。還能再與誰(shuí)一起登樓眺望，還記得秋日初晴時(shí)郊游歡愉的場(chǎng)景。過(guò)去的一切都已經(jīng)成空，好像這回憶的一切都還在夢(mèng)中呢。詞的上片寫出了詞人亡國(guó)的愁恨以及在夢(mèng)中想象懷念故國(guó)的悲涼之情，用直接抒情的方式表達(dá)了這種復(fù)雜的情感。這里的“愁恨”一是對(duì)囚居生活的無(wú)奈，是對(duì)自己的自憐，二是對(duì)國(guó)家破亡的悔恨之情，是對(duì)自己的怨恨。一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)出詞人內(nèi)心的孤獨(dú)之感和絕望之情。詞人身為亡國(guó)之君，對(duì)于舊土有著無(wú)法割舍的情懷，故國(guó)的美好場(chǎng)景常常出現(xiàn)在他的夢(mèng)境之中。

可是今非昔比，這種落差之感只能增加詞人的悲愁之情。所以一覺醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)只是夢(mèng)境一場(chǎng)，不禁傷心流淚。詞的下片回憶曾經(jīng)郊游的場(chǎng)景，寧愿自己不要醒來(lái)，一直在夢(mèng)境之中。“高樓”寫出了詞人孤苦的處境，詞人想登高遠(yuǎn)眺故國(guó)，可是即使登高了也望不見自己的故國(guó)，但是即使是看見了故國(guó)的一花一木，那又能怎樣呢？故國(guó)已不可回，南唐也不再是當(dāng)年的南唐了。

所以詞人回憶起當(dāng)年一起郊游時(shí)候的場(chǎng)景，曾經(jīng)的繁華與詞人現(xiàn)在孤苦的處境對(duì)比，突出了其中的痛苦之情。正是這種空虛無(wú)奈的寂寞與痛苦才讓詞人發(fā)出“往事已成空，還如一夢(mèng)中”的感嘆。詞人直抒胸臆，情感直接真摯?！八囆g(shù)作品作為一個(gè)整體來(lái)說(shuō),就是情感的意象。對(duì)于這種意向,我們可以稱之為藝術(shù)符號(hào)?！?/p>

這個(gè)時(shí)期的詞人不單單只是懷念故國(guó)，懷念曾經(jīng)的奢華美好的生活，此時(shí)的詞作中已經(jīng)包含了對(duì)人生理性思考的思想。如《烏夜啼》（昨夜風(fēng)兼雨），詞的上闋主要表現(xiàn)生存環(huán)境的糟糕，昨夜風(fēng)雨來(lái)襲，窗簾被秋風(fēng)吹得發(fā)出颯颯的聲音，這樣的環(huán)境描寫將詞人的愁苦之情表現(xiàn)出來(lái)。上闋可以看出詞人內(nèi)心的不安與矛盾之情。

但是詞的下闋卻表達(dá)出了詞人開闊的心境。人世間的事情就像流水一般一去不復(fù)返，人生也就好似一場(chǎng)夢(mèng)。在這首詞中，詞人將人生看得十分透徹，不過(guò)是“一夢(mèng)浮生”，這是詞人在經(jīng)歷的人事變化之后對(duì)人生理性的思考，詞人暢游在他自己的精神世界之中。

（三）人生思考的自然意象

詞人后期詞作中的自然意象與前期的自然意象有著很大的區(qū)別。詞人后期詞作自然景物變得豐富，借自然意象所表達(dá)的情感也變得豐富。

詞人筆下的“月”意象在詞作中的作用不盡相同。一是渲染環(huán)境的清涼之感，抒發(fā)詞人思念之情。“月”這個(gè)意象自古就是文人墨客寄托思鄉(xiāng)之情的典型意象，而詞人眼中的月使他懷念起南國(guó)盛世的生活，然而詞人亡國(guó)被俘，這種愁緒就通過(guò)月這個(gè)意象表現(xiàn)出來(lái)。如《望江南》中“笛在月明樓”這一句將愁緒的環(huán)境表現(xiàn)出來(lái)。

整首詞是懷念南國(guó)秋天的景象，描繪了故國(guó)秋景的美麗，但是詞最后一句中一個(gè)“月”字卻寫出了詞人的愁情，孤苦無(wú)奈之感，加重了對(duì)故國(guó)的思念之情。再如《相見歡》中以月為自己抒發(fā)情懷的對(duì)象，表達(dá)詞人內(nèi)心的情感世界。獨(dú)自一個(gè)人登上西樓，月亮彎彎如鉤，一番寂寞凄清之感。剪不斷，理還亂的是離愁，這樣的愁緒一直在心頭久久不能散去。詞人睹物思國(guó)，將“月”作為自己感慨人生變化的對(duì)象，對(duì)月獨(dú)自站在西樓，烘托清涼的氣氛，抒發(fā)了詞人的離愁別緒以及無(wú)奈之情。二是通過(guò)對(duì)月的描寫抒發(fā)自己對(duì)人生的思考。

詞人后期的詞作已經(jīng)不再只是簡(jiǎn)單的情感的表露，在經(jīng)歷了人事的各種變化之后，詞人內(nèi)心變得豐富，詞中包含了對(duì)人生變化理性的思考。詞人借助“月”這個(gè)意象展現(xiàn)了詞人對(duì)人生哲理的思考。如《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）“春花秋月”什么時(shí)候才能結(jié)束，“小樓”吹起了春風(fēng)，可是卻不愿回想“月明”下的故國(guó)，因?yàn)樵~人身在異邦，已經(jīng)是物是人非。詞的上闋兩次出現(xiàn)“月”這個(gè)意象，明月依舊還是當(dāng)時(shí)的月，而詞人自己已經(jīng)不再是當(dāng)年的自己，“月”見證了詞人的變遷。這里將月的永恒性和人生的短暫相對(duì)比，表現(xiàn)出詞人對(duì)自己人生變化短暫的悲哀，加重了整首詞的清涼之感。

詞人筆下的“水”意象。詞人借助“水”的意象表明詞人內(nèi)心愁緒之多。如《虞美人》下闋“雕欄玉砌”這些故國(guó)的建筑應(yīng)該還在，只是已經(jīng)歸于他國(guó)了。問(wèn)我能有多少的愁思，好似一江“春水”長(zhǎng)流不斷。詞人直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)故國(guó)無(wú)限的思念。記憶中故國(guó)景象的美好，與詞人如同一江“春水”般的愁思對(duì)比，情感強(qiáng)烈，悲傷之情清晰可見。流水滔滔不絕，詞人將自己的離愁之感比作這流水，極言了詞人自己內(nèi)心愁緒之多。詞人還借助“水”意象表現(xiàn)人生短暫，命運(yùn)無(wú)常。

如《浪淘沙》（簾外雨潺潺）春意將盡，簾外微雨紛紛，身上的衣服太薄耐不住寒意。夢(mèng)中夢(mèng)見自己回到故國(guó)，貪戀在故國(guó)時(shí)的生活，一覺醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)是夢(mèng)一場(chǎng)。獨(dú)自一人時(shí)不要登高遠(yuǎn)眺，看到無(wú)限的江上風(fēng)光，內(nèi)心的愁緒便會(huì)猶然而生。離別的時(shí)候太容易，想要再相見的時(shí)候太難。落花隨春夏秋冬四季輪回，而詞人我的春天如流水一般一去不再?gòu)?fù)返，現(xiàn)在的處境和過(guò)去的生活對(duì)比一個(gè)天上一個(gè)人間。詞人將自己的人生比作流水，過(guò)去美好的人生不再存在，人生的命運(yùn)無(wú)常，難以把握，表現(xiàn)出詞人的愁情，增強(qiáng)了詞作的悲劇性。

詞人筆下的“落花”意象。如《烏夜啼》“林花謝了春紅”表達(dá)出詞人傷春惜花之情，緊接著的一句“太匆匆”簡(jiǎn)單明了加強(qiáng)這種傷春之情。這句“太匆匆”不僅僅是感慨自然界萬(wàn)物花木都會(huì)凋零，同時(shí)也是感慨自己的自己安逸的生活太過(guò)匆匆，短瞬即逝，只留下孤獨(dú)的一生。開頭這一句就包含了詞人對(duì)人生流逝的思考。“無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”既表明風(fēng)雨的侵蝕導(dǎo)致了林紅謝去的太匆匆，也表達(dá)出詞人由花即人，早年歷經(jīng)的太多的磨難導(dǎo)致了自己命運(yùn)之春早早逝去。既是嘆花的敗落，也是嘆自身的敗落。

李后主沒有把哀痛局限在林花上，就像王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)的那樣：“后主儼然有釋迦基督擔(dān)荷人類罪惡之意”面對(duì)這一切，詞人是“無(wú)奈”的，可見詞人內(nèi)心的不甘心，自恨自己無(wú)力改變的悲涼。“胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重”將林花擬人化，花兒敗落不再盛開，詞人生逢末世，表現(xiàn)詞人與林花之間彼此互相珍惜嘆惋的情感。作者移情于花上，將自己的希冀寄托在花上，同樣也將這種希望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的惆悵通過(guò)謝的林花表現(xiàn)出來(lái)。

最后一句“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，詞人心中的愁恨就像流水不斷向東流一般綿綿不絕，這不僅僅是寫出了詞人失意無(wú)奈的情懷，更是對(duì)人生苦痛的感嘆，是詞人在經(jīng)歷的世事變化之后對(duì)人生的思考。

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