藍(lán)菱:銅像悲

作者：黃建國

騎士佩劍向黎明

凌空的姿勢(shì)反復(fù)輕踢

一噴泉華麗的弧

分不出是蹄，或花飛過

向穹蒼，騎士已無能

揮斬，顆顆水珠

洗不掉漫舞的塵

塵既落，市聲徐徐升座

輝煌的老建筑在晨光中

一一揭開面紗，露出

渾圓如臂的凈白的柱

仍驕矜如昔，典雅

襟坐，肅穆如昔——

一城映照于雪亮的窗玻璃上

那經(jīng)過了黑工人拭了又拭的

比淚冰冷些

比汗沉重些的

無色的玻璃櫥窗

而塵徑自跌蕩，棲止……

重起……一些不安

壓到心腔；當(dāng)春雨孕育遠(yuǎn)雷

雪的動(dòng)機(jī)與鮮血對(duì)照

一城的凄絕使人流下淚來

日日，在響起的

洪亮的鐘聲里

一群鴿子聚廣場(chǎng)上覓食

而后向長空飛升，沉靜里

唯一城低沉哀歌

于萬樓的鐵的胸懷上

黃昏臨迫時(shí)前景茫然

佩劍的騎士遲疑不前

華麗的噴泉綴

一串音符

是欲訴盡愁腸的SOUL樂?

一城已晚

青銅的澀和重披降

等車的行列，恰似游絲的

人影兒，為車燈沖散

水的白亮升涌

騎士的劍一彎

冷冷的月色

藍(lán)菱

附記：美國大城里的廣場(chǎng)上少不了銅像和噴泉，美化市面遠(yuǎn)超過紀(jì)念的意旨。這樣的點(diǎn)綴一點(diǎn)也解決不了大城的紛亂；反之，在觀瞻人像之際，更多的暴行、黑白仇恨、歧視和私欲不斷在城墻四周激烈地襲侵。詩中所指一騎士像，雖頗具“自覺”精神，但還是為人們所漠視遺忘。

生活原本無色無味，如“無色的玻璃櫥窗”。人類理性的光輝外溢為“輝煌的老建筑”……蜷伏于人體中的魔鬼與獸性，卻制造了兇殺、奸淫、搶劫……生活的“無色的玻璃櫥窗”被玷污了，“淚水”與“汗”的沖刷能拂去塵痕嗎?也許生活是酸甜苦辣五味調(diào)和的怪味豆，生活的五味或許都要品一品、嘗一嘗。

本詩中的騎士銅像象征人類永恒的理性，人的主體精神的弘揚(yáng)，人們總試圖把無序荒誕的世界強(qiáng)行納入自己的理性秩序中，當(dāng)人類理性的力量并不能完滿地解釋世界、改造世界，人類理性便受到普遍的懷疑與否定。在藍(lán)菱的筆下，一向好打抱不平、嫉惡如仇的“騎士已無能／揮斬，顆顆水珠／洗不掉漫舞的塵”，“而塵徑自跌蕩，棲止……／重起……”，“塵”取代了騎士的主宰地位，泛濫的意志如荒原上無遮擋的風(fēng)肆虐橫行。拯救嗎?蕩滌嗎?在“洪亮的鐘聲里”，在人類昂揚(yáng)的意志與理性的火熱的扇動(dòng)下，希望也曾如“覓食”的“鴿子”降臨，隨即又拋向虛空——人類的“鮮血”，“洗不掉漫舞的塵”。拯救的希望一旦落空，人類只能“低沉哀歌”、“流下淚來”。幸而人類已經(jīng)習(xí)慣甚而安于現(xiàn)狀了，當(dāng)佩劍的騎士仍在“訴盡愁腸的SouL(靈魂)樂”時(shí)，被瑣事俗務(wù)纏身的人們是那么粗心，他們有意無意的忽視了騎士憂傷的嘆息和淺唱，只留下無奈的騎士，在“冷冷的月色”中，孤獨(dú)地醞釀?chuàng)P眉劍出鞘的夢(mèng)。

本詩表層意義上是一幅筆觸細(xì)膩的工筆畫，但絕不是景觀雜亂的堆砌，而是在意向的推動(dòng)下，選取蘊(yùn)藏豐富的意象，并注意意象之間巧妙的焊接。正因?yàn)槿绱耍姼璩搅吮倔w意義的限制，而被賦予了深層的象征意義，成為詩化的哲學(xué)或哲學(xué)化的詩，雖然它的悲觀哲學(xué)我們未敢全然茍同。

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