。按本書(shū)《前言》所引統(tǒng)計(jì)數(shù)字，在《全宋詞》可考的873人中，“質(zhì)”則指歌詞的內(nèi)容、思想與情感。用這二者完美結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考察整個(gè)詞史，南宋以前興起期的詞，雖不乏渾融之作，但整體上停留在娛賓遣興、花前月下、詩(shī)酒流連，以寄其抑塞磊落之情，其所作亦多剪紅刻翠之句，故文勝于質(zhì)。而南宋以后的詞，又恰因文與質(zhì)的游離或跌落而形成衰落態(tài)。至清代，又為挽救此一衰落態(tài)勢(shì)奮起努力，為使二者完美結(jié)合而促其復(fù)興。由此觀之，則形式與內(nèi)容、藝術(shù)與思想完美結(jié)合的歷史階段非南宋莫屬。南宋詞在題材的廣闊、感情的深細(xì)、技巧的精致、風(fēng)格的多樣、詞體的完備等許多方面，都是它以前和它以后各歷史時(shí)期難以企及的。南宋詞比任何時(shí)期都緊貼時(shí)代的主潮，并伴隨著時(shí)代的脈搏而跳動(dòng)。愛(ài)國(guó)豪放詞中所高唱的時(shí)代強(qiáng)音，如今仍在歷史的回音壁上鞺鞳作響。南宋時(shí)期的歷史風(fēng)潮、重大事件，甚至日常生活在詞人心中引起的微妙波動(dòng)，在南宋詞中均有生動(dòng)而真實(shí)的反映，成為一般歷史文獻(xiàn)中難以發(fā)現(xiàn)的深潛層面的文化寶卷。南宋詞不僅是研究與認(rèn)識(shí)南宋歷史的重要資料，而且是繼承和發(fā)展中國(guó)詩(shī)歌不可缺少的文化遺產(chǎn)。

第三是“吟詠流千古

。”（白居易《讀李杜詩(shī)集因題卷后》）由于以上兩種原因，南宋詞對(duì)后世的影響也十分深遠(yuǎn)。正如前文所說(shuō)，辛棄疾的出現(xiàn)標(biāo)志著詞史高峰期的到來(lái)。繼之而起的姜夔