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黃庭堅(jiān)《清明》原文-賞析-作者表達(dá)什么思想情感

大道家園 2023-07-23 13:57:01

清明

黃庭堅(jiān)

佳節(jié)清明桃李笑

,野田荒冢只生愁

雷驚天地龍蛇蟄

,雨足郊原草木柔

人乞祭余驕妾婦

,士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰是

,滿眼蓬蒿共一丘

黃庭堅(jiān),卷二《鄂州南樓書事》已介紹

。宋徽宗崇寧二年(1103)四月
,以蔡京為左相,重審“元祐學(xué)術(shù)”
,在各地設(shè)立“元祐奸黨碑”
,試圖將舊黨除盡。黃庭堅(jiān)以《承天院塔記》被貶宜州(今廣西宜山)
,十個(gè)月后去世
。此詩(shī)當(dāng)作于崇寧二年的清明節(jié)。

首聯(lián)寫清明的景象

。起句寫清明正是桃花紅
、李花白的時(shí)候?div id="4qifd00" class="flower right">
!疤依钚Α辈捎昧藬M人的手法
,說明桃花、李花開得非常燦爛
。次句寫偏僻的墓地卻是一片荒涼的景象
,令人犯愁。應(yīng)當(dāng)說這兩種截然相反的景象
,在清明時(shí)節(jié)是客觀存在的
,但是很少同時(shí)出現(xiàn)在一聯(lián)詩(shī)中,黃庭堅(jiān)這樣做了,顯示出了自己的特點(diǎn)

頷聯(lián)承首聯(lián)起句寫自然界清明時(shí)節(jié)的勃勃生機(jī)

。三句寫春雷驚醒了冬眠的各種動(dòng)物,它們都開始活躍起來
。蛇有冬眠的習(xí)慣
,龍蛇在這里代稱一切冬眠的動(dòng)物?div id="jfovm50" class="index-wrap">!跋U”
,動(dòng)物冬眠,這里指從冬眠中蘇醒過來
。四句寫由于雨水充足
,郊野的草木都欣欣向榮,分外嬌柔
。這兩句從壯美與優(yōu)美兩個(gè)方面表現(xiàn)了清明時(shí)節(jié)的美

頸聯(lián)承首聯(lián)次句寫人們?cè)谇迕鲿r(shí)節(jié)的不同表現(xiàn)。五句寫有的人乞討一些祭余食品在妻妾面前炫耀

,顯得虛偽而可鄙
。典出《孟子·離婁下》,說是有個(gè)齊國(guó)人
,娶有一妻一妾
,經(jīng)常向她們夸耀有富人請(qǐng)他吃飯,妻子不信
,跟隨其后
,發(fā)現(xiàn)丈夫只不過在墓地里向人乞討一些祭余食品而已。六句寫有的知識(shí)分子
,寧愿被燒死
,也不愿成為公侯。典出《左傳·僖公二十四年》
,據(jù)說介子推從晉文公流亡19年
,回到晉國(guó),遍賞從亡者
,卻將介子推忘掉了
,于是介子推與其母隱于綿山。文公這才想起他
,但求之不得
,命焚山逼子推出仕,但介子推寧愿被燒死
,也不愿出來做官

尾聯(lián)感嘆賢愚是非難分

,而且無論是賢是愚,或是或非
,最后都難免一死
,甚至安葬在同一個(gè)山丘中,若干年后長(zhǎng)滿了野草
,以至無人過問,誰還來判斷功過是非呢
?于是有人認(rèn)為此詩(shī)“表達(dá)了一種消極虛無的思想”
,當(dāng)然事實(shí)不會(huì)如此簡(jiǎn)單。

此詩(shī)好在客觀地寫出了自己的感受

,給讀者留下了廣闊的解讀空間
。北宋后期政治的一個(gè)基本事實(shí)是圍繞著對(duì)王安石變法的態(tài)度所形成的新舊黨爭(zhēng),黃庭堅(jiān)深陷其中
,并且深受其害
,最后死在貶所。所以此詩(shī)不可避免地反映了他對(duì)新舊黨爭(zhēng)的看法
,當(dāng)然這種看法是非常復(fù)雜的
。首先,從頸聯(lián)來看
,他對(duì)歷史上與清明有關(guān)的兩個(gè)歷史人物的賢愚是非是分得一清二楚的
,但是在現(xiàn)實(shí)中卻變得不辨是非,或者說是非難辨
,所以他對(duì)宋徽宗不辨是非
,嚴(yán)厲打擊舊黨的做法,有著強(qiáng)烈的不滿情緒
,只是無可奈何而已
。其次,他對(duì)長(zhǎng)期參與其中的新舊黨爭(zhēng)已經(jīng)感到厭倦
,而且對(duì)雙方的是是非非也有了比較全面的認(rèn)識(shí)
,有些問題的是是非非也確實(shí)講不清楚,所以尾聯(lián)所說未始不是這種心態(tài)的一種反映
。第三
,因?yàn)樾屡f黨爭(zhēng)將北宋后期的政局?jǐn)嚨靡粓F(tuán)糟,所以他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)也是不滿的
。這反映在詩(shī)中
,凡寫到自然界,都充滿生機(jī)
,凡寫到人事
,都令人沮喪
,包括第六句,介子推還不是晉文公給燒死的嗎
!宋詩(shī)好發(fā)議論,好用典故
,此詩(shī)就是一個(gè)典型例子

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