兩宋·陳亮拒官

兩宋·陳亮拒官兩宋·陳亮拒官

淳熙五年(1178)，陳亮連上孝宗三書，提出許多有益的建議，孝宗欲重用他，但礙于朝中大臣的阻撓，只得另以官職敷衍陳亮。陳亮失望之余，拒官而歸?！端问贰り惲羵鳌罚骸皶壬?，帝欲官之。亮笑曰：‘吾欲為社稷開數(shù)百年之基，寧用以博一官乎!’亟渡江而歸。”

三次蒙冤入獄，處處不受待見，這個苦命狀元到底做了什么？南宋狂士陳亮曾寫下一篇《自贊》這樣評價自己：“其服甚野，其貌甚古。倚天而號，提劍而舞。惟稟性之至愚，故與人而多忤。嘆朱紫之未服，謾丹青而描取。遠觀之一似陳亮，近視之一似同甫。未論似與不似，且說當(dāng)今之世，孰是人中之龍，文中之虎？”

這位辛棄疾的摯友因狂聞名，也因狂潦倒半生。

南宋時期，凡有些血性的男兒，大都會有一個收復(fù)山河的英雄夢，陳亮也不例外。

陳家本是富庶之家，雖然陳亮出生時家道已經(jīng)中落，可依然視教育為重中之重。在父輩的悉心培養(yǎng)下，陳亮，很早就展示出超人的才氣。他喜歡談?wù)摫?，善寫文章，下筆千言一揮而就。

18歲，是現(xiàn)代人剛剛經(jīng)歷高考作文洗禮的年齡，而陳亮已經(jīng)集合自己平素對古人用兵成敗的研究，寫成了一部《酌古論》，書中以文武互參，古為今用，“可以觀，可以法，可以戒，大則興王，小則臨敵”。

這本書讓陳亮小有名氣，也讓他遇到了人生第一個伯樂——當(dāng)?shù)亻L官周葵。周葵讀過此書，對其才華褒揚有加，認(rèn)為陳亮乃“他日國士”。后來周葵回京師任職，聘陳亮為其幕賓隨他入京。在京城，凡遇朝士稟事，周葵必令其拜會陳亮，陳亮因此得以結(jié)交一時之俊杰。

周葵除了為他引薦名士豪俊，還給他準(zhǔn)備了不少高考復(fù)習(xí)資料，如《中庸》、《大學(xué)》等書籍，希望以后博得功名。陳亮認(rèn)真研習(xí)，并達到了極高的造詣。然而，他在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，這種“道德性命之學(xué)”對救世濟時用處不大。他認(rèn)為做學(xué)問的目的是“致用”，當(dāng)務(wù)之急就是要為南宋統(tǒng)一大業(yè)效力。于是，他勤奮練武、研究軍事、即使寫詞娛樂也是寫豪邁詞，抒家國志。

少年之狂

陳亮自謂“十八九歲時，慨然有經(jīng)略四方之志?！辈湃A和抱負(fù)讓他有了狂的底氣。他以一介布衣之身，多次上書朝廷，針砭時弊，時人諷刺他“不以為狂，則以為妄。”

孝宗時“隆興北伐”以失敗告終，宋金達成和議后，朝野上下茍安現(xiàn)狀。1168年，25歲的陳亮第一次入太學(xué)，他親眼目睹朝廷疲態(tài)，憤而上書《中興五論》：《中興論》《論開誠之道》《論執(zhí)要之道》《論勵臣之道》《論正體之道》，全面論述了中興圖強和抗金的主張，呼吁孝宗“早為圖之”。

然而，陳亮左等右等，上書卻如泥牛入海。氣憤之下他回到老家，讀書講學(xué)去了。

陳亮抱負(fù)不展，仍不甘心。1178年，陳亮第二次入太學(xué)。他不顧太學(xué)生不得上書言事的禁令，改名陳同，再一次上書言事。

陳亮在上書中批評朝廷的茍安政策，又提出富國強兵、收復(fù)中原的主張。孝宗看后赫然震動，打算將其奏章張貼于朝堂，以勵群臣，并準(zhǔn)備起用陳亮。這可嚇壞了群臣，為什么呢？因為這些臣子幾乎沒有不討厭陳亮的。我們摘錄幾句陳亮上書中的言論，大家就知道陳亮為什么不受歡迎了。

“臣非奸佞，從小有馳騁四方之志，曾多次到行都。行都雖有人物如林，但其議論皆不足以啟發(fā)人意，臣由此感到陛下有為之志無人理會。”“今世自以為得正心誠意之學(xué)的儒士，實際上都是些風(fēng)痹不知痛癢者，舉國上下安于君父之仇，而這些儒士還在那里拱手作揖空談性命，真不知何者謂之性命?！薄敖袷雷砸詾槎粐鴱姳g(shù)的所謂才臣，實際都是些狂妄蠱惑之人，他們平時不講究立國之本末，而喜歡信口開河闊論富強，真不知何者謂之富強?！?/p>

朝堂上唯一支持陳亮的大臣是曾覿，他急著會見陳亮想告知他朝堂的情況。陳亮卻因為他名聲不好拒絕見面，為了躲他竟然越墻而逃。陳亮因此得罪了最后一個朋友。后來宰相奉旨去找陳亮溝通，也因為話不投機產(chǎn)生了隔閡。

因為阻力太大，孝宗不得不再次擱置陳亮的奏疏。陳亮待命十日，再次上書。

這次孝宗打算授予他官職，沒想到被陳亮拒絕了！他說：我上書是為了國家的長治久安，而非為了博取一官半職。之后渡江而歸。

陳亮這一走又是一個十年。因為感念孝宗的知遇之恩，1187 年，陳亮再次進言：“有非常之人，然后可以建非常之功，求非常之功，而用常才、出常計、舉常事以應(yīng)之者，不待知者而后知其不濟也……”他又一次建議孝宗銳意北伐、恢復(fù)中原。此論一出，朝野再次嘩然，大臣們“在廷交怒，以為狂怪”。而此時孝宗忙于內(nèi)禪，陳亮的奏疏也被束之高閣。

在世俗的眼中，陳亮太狂妄了！他都不知道自己的直言狂語到底得罪了多少人。為此，他的仕途不順，生活中也沒少吃苦頭，甚至先后三次被冤入獄。

1178年，陳亮第一次入獄。其時，陳亮仕途落魄，在家鄉(xiāng)閑居。他常常約上同鄉(xiāng)狂士長飲。一次陳亮醉酒失言，言語中有犯上之嫌。偏偏又被有心人聽了去，密報給刑部侍郎何澹。這何澹和陳亮早有宿怨：當(dāng)年何澹作為考官沒有錄取陳亮，陳亮憤憤不平，多次痛罵何澹。陳亮鋃鐺入獄，算是栽到了仇人手里。一番酷刑之后，陳亮被安上圖謀不軌的罪名。所幸孝宗得知情況，查訪其事后說“秀才醉后妄言，何罪之有？”陳亮遂得免罪。

1184年，陳亮又惹上一場官司：他的家僮殺了人，而被殺者恰好曾經(jīng)侮辱過陳亮的父親，家屬便認(rèn)定家僮殺人是受了陳亮指使。于是，陳亮又被押入大牢。幸運的是，當(dāng)時的大臣認(rèn)為孝宗有惜才之心，再加上陳亮的好友，辛棄疾等人全力營救，陳亮又一次免罪。

1190年，“失業(yè)”在鄉(xiāng)間的陳亮參加鄉(xiāng)宴，鄉(xiāng)人特置胡椒于陳亮面前的盤碗中，這是當(dāng)?shù)貙Υ之愔说囊环N方法。宴會之后，和陳亮同坐的人回家后暴死。陳亮被誣告謀殺?？h令酷刑逼供，卻終無所獲。之后大理寺少卿看了陳亮辯詞后說：“陳亮，天下奇才也。國家若無罪而殺士，上干天和，下傷國脈矣?！敝髽O力勸說光宗，陳亮又一次免罪。

陳亮三次身陷囹圄，每次都死里逃生，吃盡苦頭?？申惲翉奈匆虼硕淖冏约海冀K保持著狂人本色。

1193年，陳亮已經(jīng)50歲了，他再次參加應(yīng)考，光宗御批其為第一名。陳亮狀元及第，在“瓊林宴”上，他和詩一首，“復(fù)仇自是平生志，勿謂儒臣鬢發(fā)蒼”，再次言明自己為國效力的夙愿和決心。

只可惜這個狀元來的太晚，還沒等陳亮施展抱負(fù)，他就因病離開人世。

陳亮一生狂放，樹敵無數(shù)，為何還能青史留名？因為他心系家國，志存經(jīng)濟。他才氣縱橫，豪氣干云。與人交往，他必肝膽相照；路遇饑寒，他必出手相助。這樣的陳亮很可敬。

很多人把陳亮的境遇歸結(jié)于時代，在以儒家文化為正統(tǒng)的南宋，陳亮的所言所行無法被時人接受。可真要放在今天，陳亮就能如魚得水嗎？很大概率他依然會四處碰壁。因為他的二次元世界太簡單，無論對人對事，非黑即白。這樣的人憤怒點太低，因此會口無遮攔，攻訐異己；恃才傲物，目空一切。做事只管自己痛快，不顧他人喜悲。陳亮認(rèn)為世人無法容他，可他又何曾容下過世人！他自視無錯，可在旁人看來，他處處錯！

性格決定命運！當(dāng)五十歲的陳亮選擇再次應(yīng)考之時，他應(yīng)該對世事人情終于有所了悟，可惜為時已晚，只留下后人的扼腕嗟嘆！

所以，人生可狂，但須謹(jǐn)記：勿傷他人，自擔(dān)后果。

陳亮傳文言文翻譯1. 文言文 《陳亮傳》 陳亮字同甫，永康人。

生而目光有芒，為人才氣超邁，喜談兵，論議風(fēng)生，下筆數(shù)千言立就。嘗著《酌古論》，郡守周葵得之曰：“他日國士也！”及葵執(zhí)政，朝士白事，必令揖亮。

因得交一時豪俊。隆興初，與金人約和，天下忻然幸得蘇息；獨亮持不可，因上《中興五論》，奏入，不報。

亮圜視錢塘，喟然嘆曰：“城可灌耳”！蓋以地下于西湖也。淳熙五年，孝宗即位又十七年矣。

亮更名同，復(fù)詣闕上書。書奏孝宗赫震動，欲榜朝堂，用種放故事，召令上殿，將擢用之。

左右大臣惡其直言，遂有都堂審察之命。亮待命十日，再詣闕上書。

帝欲官之，亮笑曰：“吾欲為社稷開數(shù)百年之基，寧用以博一官乎”？遂渡江而歸。日與邑之狂士飲，醉中戲為大言，有欲中亮者，以其事首刑部侍郎何澹。

澹嘗為考試官，黜亮，亮不平，數(shù)語侵澹，澹聞而口兼之，即檄狀以聞，事下大理，笞掠亮無完膚。孝宗知為亮，及奏入取旨，帝曰：“秀才醉后妄言，何罪之有”！劃其牘于地。

亮遂得免。居無何，亮家僮殺人，適被殺者嘗辱亮父，其家疑事繇亮，聞于官。

乃囚亮父于州獄，而屬臺官論亮情重，下大理。時丞相王淮知帝欲生亮，而辛棄疾、羅點素高亮才，援之尤力，復(fù)得不死。

亮自以屢遭大獄，歸家讀書，所學(xué)益博。嘗曰：“研究義理之精微，辨柏古今之同眩面盎背，則于諸儒誠有愧焉；至于堂堂之陣，正正之旗，風(fēng)雨雷電交發(fā)而至，龍蛇虎豹變現(xiàn)而出沒，推倒一世之智勇，開拓萬古之心腦，自謂差有一日之長。

“亮意新加坡元指朱熹、呂祖廉等云。是時吉普與亮往復(fù)論王伯之辨。

葉適曰：“同甫既修皇帝王伯之學(xué)，上下二千余年，考其合散，發(fā)其秘藏，見圣賢之精微，常流行于事物；儒者失其指，故不足于開物成務(wù)。其說皆今人所未講，朱元晦意有不與，而不能奪也”。

于時鄉(xiāng)人宴會，多末胡椒置羹截以為敬，同坐都?xì)w而暴死，曰：“陳上舍使殺我”！縣令王恬實其事，臺官論理監(jiān)司遷酷吏訊問，無所得，取入大理，眾意必死。少卿鄭汝諧閱其單辭，大異味曰：‘此天下奇才也”！力言于光宗，遂得免。

未幾，光宗策進士，問以禮爾政刑之要，亮以君道師道對。時光宗不朝重華宮，群臣更進迭諫，皆不聽。

得亮策，及大喜，以為善處父子之間。奏名第三，御筆擢第一。

既知為亮，則大喜。孝宗在南內(nèi)，寧宗在東宮，聞之皆喜。

授簽書建康軍判官廳公事。未至官，一夕卒，年五十五（當(dāng)作五十二）。

亮志存經(jīng)濟，重許可，人人見其肺肝。雖為布衣，薦士恐弗及。

家僅中產(chǎn)，畸人寒士，衣食之久不衰。卒之后，葉適請于朝，命補一子官，非故典也。

李卓吾曰：“終始知公者葉，雖與文公游，文公不知也。乃郡守周葵早歲便知亮，異哉！堂堂朱夫子反以章句繩亮，粗豪目光，悲未，士唯患不粗豪耳，有粗有豪，而后真精細(xì)出矣；不然，皆假也”！ （明）李贄 譯文：陳亮字同甫，永康人。

生而目光有芒，為人才氣超邁，喜談兵，論議風(fēng)生，下筆數(shù)千言立就。嘗著《酌古論》，郡守周葵得之曰：“他日國士也！”及葵執(zhí)政，朝士白事，必令揖亮。

因得交一時豪俊。隆興初，與金人約和，天下忻然幸得蘇息；獨亮持不可，因上《中興五論》，奏入，不報。

亮圜視錢塘，喟然嘆曰：“城可灌耳”！蓋以地下于西湖也。淳熙五年，孝宗即位又十七年矣。

亮更名同，復(fù)詣闕上書。書奏孝宗赫震動，欲榜朝堂，用種放故事，召令上殿，將擢用之。

左右大臣惡其直言，遂有都堂審察之命。亮待命十日，再詣闕上書。

帝欲官之，亮笑曰：“吾欲為社稷開數(shù)百年之基，寧用以博一官乎”？遂渡江而歸。日與邑之狂士飲，醉中戲為大言，有欲中亮者，以其事首刑部侍郎何澹。

澹嘗為考試官，黜亮，亮不平，數(shù)語侵澹，澹聞而口兼之，即檄狀以聞，事下大理，笞掠亮無完膚。孝宗知為亮，及奏入取旨，帝曰：“秀才醉后妄言，何罪之有”！劃其牘于地。

亮遂得免。居無何，亮家僮殺人，適被殺者嘗辱亮父，其家疑事繇亮，聞于官。

乃囚亮父于州獄，而屬臺官論亮情重，下大理。時丞相王淮知帝欲生亮，而辛棄疾、羅點素高亮才，援之尤力，復(fù)得不死。

亮自以屢遭大獄，歸家讀書，所學(xué)益博。嘗曰：“研究義理之精微，辨柏古今之同眩面盎背，則于諸儒誠有愧焉；至于堂堂之陣，正正之旗，風(fēng)雨雷電交發(fā)而至，龍蛇虎豹變現(xiàn)而出沒，推倒一世之智勇，開拓萬古之心腦，自謂差有一日之長。

“亮意新加坡元指朱熹、呂祖廉等云。是時吉普與亮往復(fù)論王伯之辨。

葉適曰：“同甫既修皇帝王伯之學(xué)，上下二千余年，考其合散，發(fā)其秘藏，見圣賢之精微，常流行于事物；儒者失其指，故不足于開物成務(wù)。其說皆今人所未講，朱元晦意有不與，而不能奪也”。

于時鄉(xiāng)人宴會，多末胡椒置羹截以為敬，同坐都?xì)w而暴死，曰：“陳上舍使殺我”！縣令王恬實其事，臺官論理監(jiān)司遷酷吏訊問，無所得，取入大理，眾意必死。少卿鄭汝諧閱其單辭，大異味曰：‘此天下奇才也”！力言于光宗，遂得免。

未幾，光宗策進士，問以禮爾政刑之要，亮以君道師道對。時光宗不朝重華宮，群臣更進迭諫，皆不聽。

得亮策，及大喜，以為善處父子之間。奏名第三，御筆擢第一。

既知為亮，則大喜。孝宗在南內(nèi)，寧宗在東宮。

2. 陳亮傳 更詳細(xì)的翻譯 陳亮，字同甫，永康人。為人才能卓絕，氣概豪邁，喜歡談?wù)撥娛?，議論生動而風(fēng)趣，下筆寫文章幾千字一會兒就寫好。曾寫了《酌古論》，郡守周葵得到了，說：“些這本書的人將來一定是國家的棟梁之才啊?！钡鹊街芸麍?zhí)掌朝政，朝中學(xué)士稟告事情，周葵一定指使他讓他去拜見陳亮，陳亮因此能夠結(jié)交當(dāng)時的杰出人士。

隆興初年，南宋和金人簽訂合約，天下人都很高興認(rèn)為終于可以透口氣了，唯獨陳亮堅持不可，就上了《中興五論》。奏折送上了，沒有回復(fù)。淳熙五年，孝宗做了皇帝，又過了十七年，陳亮改名為同，又到京城上書。奏折送上去了，孝宗看了赫然震動，想張貼在朝堂之上，用種放舊例，下詔書讓陳亮上殿，將要提拔重用他。但皇帝身邊大臣厭惡他正直的言論，于是就讓他在尚書省辦公處接受考察待命。陳亮等了十天，第二次到宮殿上書，皇帝想讓他做官，陳亮笑著說：“我想為國家開創(chuàng)幾百年的基業(yè)，難道是是想憑這來博取一個官職嗎？”于是渡江而回，每天和縣邑的狂士喝酒，喝醉了亂說大話，有個想中傷陳亮的人，把陳亮的事向刑部侍郎何澹揭發(fā)。何澹曾經(jīng)做主考官，罷免了陳亮，陳亮感到不平，語言上多次沖撞何澹，何澹聽說了很討厭他，如今聽說這件事，立即把它寫下來稟告上級。把這個案件交給大理寺，拷打得陳亮體無完膚。孝宗皇帝知道是陳亮，等到奏折送進來傳聽圣旨，孝宗說：“這是秀才醉后的狂言，有什麼罪狀呢？”把這個案卷丟到地上。陳亮于是免去處罰。

過了不久，陳亮的家童殺了人。恰巧被殺的人曾經(jīng)羞辱過陳亮的父親，他的家人就懷疑這件事是陳亮指示的，把陳亮告到官府。于是就把陳亮的父親關(guān)押在州的監(jiān)獄里，而把陳亮交給御史臺的官員審訊，情節(jié)嚴(yán)重，又交給大理寺，當(dāng)時丞相王淮知道皇帝想讓陳亮活下去。同時辛棄疾又特別出力營救，陳亮又得以不死。

光宗即位。不久，光宗憑對策錄取進士，用禮樂政刑的關(guān)鍵問參加考試的人，陳亮用君道師道回答。當(dāng)時光宗不去重華宮朝見孝宗，群臣多次勸諫，都不聽從。讀到陳亮的對策，于是非常高興，認(rèn)為憑這可以巧妙處理父子關(guān)系。本來報上來的是第三名，皇帝親筆題為第一名。后來知道是陳亮，就非常高興。授予了陳亮簽書建康軍判官廳公事的官職。沒有到任，一天晚上去世了。享年五十五歲。

陳亮的志向在于經(jīng)國濟民，看重自己的許諾，人人都可以看見他的忠誠。雖然只是一介百姓，但是勇于自我推薦的人恐怕也比不上他。雖然家僅是中產(chǎn)，但對那些奇異的人、受凍的人，長期給他們衣穿飯吃。他死了之后，葉適向朝廷請示，要求增補陳亮的一個兒子官職，但這不符合常例。

李卓吾說：自始至終了解陳亮的人是葉適。但是郡守周葵竟然早年就了解陳亮，奇異??！士人只擔(dān)心不豪放，有了豪放的性格，然后就有了精細(xì)的才能；不這樣的話，他的才能都是假的。

sunguirui7008回答的這個問題。

這才是詳細(xì)的譯文！??！

3. 文言文翻譯 陳亮傳 （明）李贄陳亮字同甫，永康人。

生而目光有芒，為人才氣超邁，喜談兵，論議風(fēng)生，下筆數(shù)千言立就。嘗著《酌古論》，郡守周葵得之曰：“他日國士也！”及葵執(zhí)政，朝士白事，必指令揖亮。

因得交一時豪俊。隆興初，與金人約和，天下忻然幸得蘇息；獨亮持不可，因上《中興五論》，奏入，不報。

亮圜視錢塘，喟然嘆曰：“城可灌耳！”蓋以地下于西湖也。淳熙五年，孝宗即位，又十七年矣。

亮更名同，復(fù)詣闕上書。書奏孝宗赫然震動，欲榜朝堂，用種放①故事，召令上殿，將擢用之。

左右大臣惡其直言，遂有都堂審察之命。亮待命十日，再詣闕上書。

帝欲官之，亮笑曰：“吾欲為社稷開數(shù)百年之基，寧用以博一官乎？”遂渡江而歸。日與邑之狂士飲，醉中戲為大言，有欲中亮者，以其事首刑部侍郎何澹。

澹嘗為考試官，黜亮，亮不平，數(shù)語侵澹，澹聞而慊之，即檄狀以聞，事下大理，笞掠亮無完膚。孝宗知為亮，及奏入取旨，帝曰：“秀才醉后妄言，何罪之有”劃其牘于地。

亮遂得免。居無何，亮家僮殺人，適被殺者嘗辱亮父，其家疑事繇亮，聞于官。

乃囚亮父于州獄而屬臺官論亮情重下大理時丞相王淮知帝欲生亮而辛棄疾羅點素高亮才援之尤力復(fù)得不死。未幾，光宗策進士，問以禮爾政刑之要，亮以君道師道對。

時光宗不朝重華宮②，群臣更進迭諫，皆不聽。得亮策，及大喜，以為善處父子之間。

奏名第三，御筆擢第一。既知為亮，則大喜。

孝宗在南內(nèi)，寧宗在東宮，聞之皆喜。授簽書建康軍判官廳公事。

未至官，一夕卒，年五十五。

4. 文言文翻譯 這是《宋史·陳亮傳》中的文字吧~~譯文如下

1.詔令上殿，將擢用之

（宋孝宗）詔書命令（陳亮）上殿，將要提拔重用他。

2.時丞相王準(zhǔn)知帝欲生亮，而辛棄疾、羅點素高亮才，援之尤力，復(fù)得不死

當(dāng)時丞相王淮知道天子（宋孝宗）打算饒過陳亮，而且辛棄疾、羅點向來敬重陳亮的才情，特別出力營救，陳亮又得以不死。

3.亮志存經(jīng)濟，重許可，人人見其肝肺。

陳亮的志向在于經(jīng)世濟民，重視自己的許諾，人人都可以看見他的內(nèi)心。

至于“用種族故事”，實不知是何出處，故無法翻譯。請恕圣冥無能

5. 求《上孝宗皇帝第一書》陳亮的,全文翻譯 我私下認(rèn)為，中原地區(qū) 是天地集正氣孕育而成的，是天命鐘愛、人心所向的地方，是典章制度禮樂文化匯集的地方，歷朝帝王借以代代相傳。

雖然把中原地區(qū)豐富的典章制度和禮樂文化簡 單地移植到偏遠的蠻荒之地，從表面上看天命與人心似乎有所依托了，難道這樣一來，就真的可以長期相安無事了嗎？天地的正氣，因為遭到遏制（金人入侵）而長 久得不到施展，一定會找到合適的機會將要發(fā)揮其威力；而天命和人心，本來就不能長久地委系在偏遠的蠻荒之地。我們宋朝二百多年來安 寧和平的統(tǒng)治基礎(chǔ)，這是從夏商周三代以來不曾有過的；前此兩位君王被擄北上，慘痛的經(jīng)歷，也是漢、唐以來不曾有過的。

我朝剛從中原遷都江南之時，不論君臣 還是朝野，都痛心疾首，同仇敵愾，發(fā)誓不得讓金人和我們同在，所以最終憑借逃奔潰敗的殘兵敗將戰(zhàn)勝了身經(jīng)百戰(zhàn)的勁敵。等到秦檜提出與金人議和的歪理邪說來 阻撓抗金，忠義之臣剛直之士紛紛遭貶而死在南方，從此天下的抗金士氣就一落千丈！三十多年之后，哪怕是當(dāng)年從西北流亡來此立志復(fù)國的有識之士，如今也都只 好懷抱孫輩，無所事事地在貌似太平的東南長期定居（做個自了漢），心中絲毫不再關(guān)心和掛念為君父報仇雪恨的大業(yè)。

（其間）除了完顏亮敗死在淮南，天下人都 不知道戰(zhàn)爭是怎么回事了。更不要指望還有誰能念念不忘故國之恥而心生憤慨，從而相約抵抗向敵人射出一箭。

陛下（如果）在江淮一帶布置精銳部隊，用來防備金人的侵略擾攘，同時精心選擇一個沉著勇猛、足智多謀、胸襟開闊且沒有私心的人，把守備荊州、襄州的重任委托給他，并讓他實行寬松政策，聽任他任免屬地官員，三幾年之內(nèi)，安撫百姓，秣馬厲兵，報仇復(fù)國的大勢就形成了。石晉丟掉盧龍道，釀成 了我朝開國以來的禍殃，說來大概是發(fā)生在丙午、丁未年之間的事情。

石晉兵敗的第二年，趙匡胤開始跟隨郭太祖征戰(zhàn)討伐，最終平定了天下。之后，契丹人在甲辰 年在澶淵被宋軍擊敗，（我朝的威脅幾乎全部解除），真宗皇帝于是在丁未、戊申年間東封泰山西祭先祖，以此昭告天下太平，這是本朝最強盛的時候。

又過了六十 年，神宗皇帝實際是在丁未年真正即位施政，國家的形勢從這時完全發(fā)生了變化。又過了六十年，也就是大約又丙午、丁未年間，于是釀成了靖康之禍。

也就在丁未 年，陛下稟天命而生，上天又開導(dǎo)激勵陛下您立下向北方金人復(fù)仇的志向。如今距離下一次的丙午、丁未年，只有十年不到的時間了。

（古人說）上天運作的規(guī)律， 六十年會有一次大的變化，陛下難道能不去順應(yīng)這種變化嗎？這確實是如今大有作為的時機，不能茍且偷安而虛度了時光啊。現(xiàn)在陛下卻委任平庸之人，籠絡(luò)耍小聰 明的讀書人，從而延誤了大有作為的好時光。

臣下真是難忍內(nèi)心的憤慨，所以忘記了自己卑微的身份斗膽獻出愚見。

6. 陳亮的《梅花》如何翻譯 稀疏的梅樹枝條橫斜著，潔白如玉，剛勁有力；花萼上點綴著顆顆雪珠，反射出晶瑩的光彩。有一朵梅花竟然先開了，競吐芳香的百花就都落在梅花的后面了。梅花呀，要把春天到來的信息傳遞，又哪怕那雪壓冰欺！玉笛呀，不要再反復(fù)吹奏《梅花落》的曲子了，因為春神正在主宰著人間。

“一朵忽先變，百花皆后香”，詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了梅花不怕挫折打擊、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。

“欲傳春信息，不怕雪埋藏”，嚴(yán)冬阻擋不了春天到來的腳步，深雪又怎能埋藏梅花的芬芳?xì)庀?？頌揚了梅花堅貞不屈的精神，詩人以頌贊梅花的口吻來寄托自己的愛國思想。

“玉笛休三弄，東君正主張”，玉笛不要再吹奏那傷感的“梅花三弄”曲調(diào)了，春神就要來到人間，主宰大地。表達了詩人愛梅、惜梅之情，請東君為梅花作主，讓玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要讓梅花凋謝。

陳亮一生極力主張抗金，反對投降，有著強烈的愛國精神?！睹坊ā芬辉姡磉_了他的愛國之志，對抗金的勝利、國家的前途，都充滿了必勝的信心。詩是詩人情感發(fā)展的產(chǎn)物，既然玉笛演奏的《梅花落》曲子阻擋不了在春天陽光哺育下的梅花茁壯成長，那末，投降派的種種茍且的言論又怎能阻擋歷史車輪的滾滾前進呢？進一步以頌贊梅花的挺然獨立來表達對投降派的強烈譴責(zé)，寄托了自己一生力主抗戰(zhàn)，反對投降的愛國主義思想。

7. 竹頭木屑文言文翻譯 竹頭木屑

zhú tóu mù xiè

【解釋】：比喻可利用的廢物。

【出處】：《晉書·陶侃傳》：“時造船，木屑及竹頭，悉令舉掌之，咸不解所以?！?/p>

【示例】：時節(jié)相存問，緩急相周致，雖~亦有以應(yīng)吾之須者，篤吾妹之分義于我也。 ◎宋·陳亮《祭妹夫周英伯》

【語法】：聯(lián)合式；作主語、賓語、定語；含褒義；指小東西。

【反義詞】：雞毛蒜皮

南朝宋劉義慶《世說新語·政事》：“陶公性儉厲，勤于事。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。咸不解此意。后正會，值積雪始晴，聽事前除雪后猶濕，於是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹皆令錄厚頭，積之如山，后桓宣武伐蜀裝船，悉以作釘。又云：嘗發(fā)所在竹篙，有一官長連根取之，仍當(dāng)足，乃超兩階用之?！焙笠浴爸耦^木屑”比喻可供利用的廢置之材。

故事

東晉時期江西官吏陶侃秉公執(zhí)法，誠懇待人，在擔(dān)任武昌太守期間，處處以百姓的利益放在首位。他十分注重節(jié)約，把造船剩下的木屑用作冬天鋪在雪上墊路之用，把剩下的竹頭做成戰(zhàn)船的竹釘，把“廢物”都變成了有用的東西；陶侃還曾經(jīng)征發(fā)過竹篙，有一個官員很會辦事，為了弄夠竹篙的長度，把竹子都連根挖出，陶侃看他會辦事，把他官升兩級。人民紛紛稱贊他是個能夠使人盡其才、物盡其用的人。

8. 梅花詩 陳亮 翻譯 稀疏的梅樹枝條橫斜著，潔白如玉，剛勁有力；花萼上點綴著顆顆雪珠，反射出晶瑩的光彩。

有一朵梅花竟然先開了，競吐芳香的百花就都落在梅花的后面了。梅花呀，要把春天到來的信息傳遞，又哪怕那雪壓冰欺！玉笛呀，不要再反復(fù)吹奏《梅花落》的曲子了，因為春神正在主宰著人間。

“一朵忽先變，百花皆后香”，詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了梅花不怕挫折打擊、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。 “欲傳春信息，不怕雪埋藏”，嚴(yán)冬阻擋不了春天到來的腳步，深雪又怎能埋藏梅花的芬芳?xì)庀?？頌揚了梅花堅貞不屈的精神，詩人以頌贊梅花的口吻來寄托自己的愛國思想。

“玉笛休三弄，東君正主張”，玉笛不要再吹奏那傷感的“梅花三弄”曲調(diào)了，春神就要來到人間，主宰大地。表達了詩人愛梅、惜梅之情，請東君為梅花作主，讓玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要讓梅花凋謝。

9. 王克明 文言文翻譯 【前言】

《宋清傳》作者柳宗元，記錄了唐代京城藥商宋清的經(jīng)營活動與經(jīng)營思想，是唐代藥業(yè)的一份珍貴文獻。文章從這一角度出發(fā)，提出了宋清藥鋪的經(jīng)營范圍、宋清經(jīng)營思想的內(nèi)涵及與 中國 傳統(tǒng)文化的關(guān)系、宋清事跡的真實性及典范意義，認(rèn)為宋清是中國藥業(yè)的一位偉大藥商。

【原文】

宋清，長安西部藥市人也，居善藥。有自山澤來，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長安醫(yī)工得清藥輔其方，輒易讎，咸譽清。疾病疪瘍者，亦畢樂就清求藥，冀速已。清皆樂然響應(yīng)，雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直。或不識遙與券，清不為辭。歲終，度不能報，輒焚券，終不復(fù)言。市人以其異，皆笑之曰：“清，蚩妄人也?！被蛟唬骸扒迤溆械勒邭e？”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然謂我蚩妄者也亦謬?！?/p>

清居藥四十年，所焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博，其饋遺清者，相屬于戶。雖不能立報，而以賒死者千百，不害清之為富也。清之取利遠，遠故大，豈若小市人哉？一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。彼之為利，不亦翦翦乎？吾見蚩之有在也。清誠以是得大利，又不為妄，執(zhí)其道不廢，卒以富。求者益眾，其應(yīng)益廣?；虺鈼壋翉U，親與交，視之落然者，清不以怠遇其人，必與善藥如故。一旦復(fù)柄用，益厚報清。其遠取利皆類此。

吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。世之言，徒曰“市道交”。嗚呼！清，市人也，今之交有能望報如清之遠者乎？幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣。柳先生曰：“清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨以士大夫自名者，反爭為之不已，悲夫！然則清非獨異于市人也。”

【注釋】

予：給予

①讎：出售，成交。

②翦翦：小氣。

③蚩（chī）：通“嗤”，傻，無知。

④疪瘍：瘡。

⑤直：價值，價錢。

【翻譯】

宋清，他是長安西邊藥場的人，儲存有好的藥材。有從深山大澤采藥來的人，一定會把藥材送到宋清這里來，宋清總是好好地招待他們。長安的醫(yī)生得到宋清的藥材來輔助配合藥方，往往賣得很好，大家都稱贊宋清。那些生了病、長了瘡的人們，也都樂于向宋清求藥，希望病好得快些，宋清總是高高興興地答應(yīng)他們的要求。即使是有些沒帶錢的人來，宋清也都給他好的藥材。債券、欠條堆積得像山一樣地高，宋清不曾跑去向他們收帳?；蛘哂行┧徽J(rèn)識的人，打從遠方來，拿債券賒欠，宋清并不拒絕對方。到了年終的時候，宋清估計（大概對方）不能還債了，往往就把債券、欠條給燒掉，不再提及這些事情。藥場上的人因為宋清的奇特（舉止），都笑他說：“宋清，真是個大 *** ??！”也有人說：“宋清大概是個講道義的人吧！”宋清聽了后說：“我宋清只是個賺賺錢來養(yǎng)活妻小的人罷了，并不是個講道義的人；然而說我是個大 *** 的人也錯了?！?/p>

宋清聚集藥材四十年，所燒掉的債券，百人中有十人有的人做了大官，有的人接連管理幾個州，他們的俸祿豐厚，要送禮物給宋清的人一戶接著一戶。宋清雖然不能立刻得到他們的回報，并且賒死賬的有千百人，但是并不妨礙他成為富有的人。宋清獲取利益的眼光長遠，所以能成就廣大的利益，哪像那些小商人呢？一旦要不到債，就勃然變色，第二次就相互謾罵而成為仇人。那些人賺錢，不是很小氣嗎？依我看來，真正的 *** ，大有人在??！宋清實在是憑借這樣獲得大利，又不胡作非為，堅持這種作風(fēng)不停止，最后憑借這個成為富人。來向他求藥的人愈來愈多，他應(yīng)人之求也就愈來愈廣。有些被斥責(zé)拋棄、沉淪頹廢的人，親戚朋友冷漠地對待他們，宋清不會因為這樣就怠慢地對待對方，也一定像平常那樣給他好的藥材。這些人一旦再度掌權(quán)用事，就會更加地優(yōu)厚報答宋清。宋清賺錢取利看得長遠，大都像這個樣子。

我觀察現(xiàn)今人與人之間的交往，大都依附得勢的人、拋棄貧寒的人，很少有人能像宋清這樣子做了。世俗之言，只是說“用做買賣的方法來交往”。唉！宋清是個商人，現(xiàn)今人與人交往，有人能像宋清那樣希望得到長遠的回報的嗎？假使能有，那么天下窮困潦倒。廢黜受辱的人得免于死亡的就多了。柳先生說：“宋清身在集市卻不做市儈的行為，然而那些身居朝廷、官府，待在鄉(xiāng)里、學(xué)校，以士大夫自我標(biāo)榜的人，反而爭先恐后地做著市儈的行為，真是悲哀啊。

本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/52326.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.《芙···

下一篇: 楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》古詩鑒賞