詩(shī)詞研究·詩(shī)論著述·鈍吟雜錄

詩(shī)詞研究·詩(shī)論著述·鈍吟雜錄

詩(shī)話著作。清馮班撰。馮班(1602—1671)，字定遠(yuǎn)，號(hào)鈍吟，常熟(今屬江蘇)人，明諸生，入清不仕。著有《鈍吟文稿》等。與其兄馮舒齊名，時(shí)稱海虞二馮?！垛g吟雜錄》中《正俗》(專論詩(shī)體詩(shī)法)、《讀古淺說(shuō)》(多評(píng)古今詩(shī)文)和《嚴(yán)氏糾謬》(專駁嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》)等三卷屬于詩(shī)話性質(zhì)。嘉慶年間雪北山樵編《花薰閣詩(shī)述》，將《正俗》中論樂(lè)府的一部分，與《鈍吟文稿》中的《古今樂(lè)府論》、《論樂(lè)府與錢頤仲》、《論歌行與葉祖德》等篇匯輯在一起，仍冠以《鈍吟雜錄》之名。近人丁福保編《清詩(shī)話》又原封不動(dòng)地移載入內(nèi)。此輯頗能體現(xiàn)出馮班論詩(shī)精于辨體的長(zhǎng)處。如《古今樂(lè)府論》辨明人對(duì)樂(lè)府詩(shī)體的竄亂，考察樂(lè)府的沿革，歸類為“制詩(shī)以協(xié)于樂(lè)”、“采詩(shī)入樂(lè)”、“古有此曲，倚其聲為詩(shī)”、“自制新曲”、“擬古”、“詠古題”、“新題樂(lè)府”等七類。這種分類法，比以音樂(lè)為標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)分法，如漢明帝時(shí)的四分法(一、大予樂(lè)，二、雅頌樂(lè)，三、黃門鼓吹樂(lè)，四、短簫鐃歌樂(lè)。見(jiàn)《隋書·音樂(lè)志》上)，吳兢《樂(lè)府古題要解》的八分法(一、相和歌，二、拂舞歌，三、白纻歌，四、鐃歌，五、橫吹曲，六、清商曲，七、雜題，八、琴曲)及郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》的十二分法(一、郊廟歌辭，二、燕射歌辭，三、鼓吹曲辭，四、橫吹曲辭，五、相和歌辭，六、清商曲辭，七、舞曲歌辭，八、琴曲歌辭，九、雜曲歌辭，十、近代曲辭，十一、雜歌謠辭，十二、新樂(lè)府辭)等，更能從中認(rèn)識(shí)樂(lè)府體的詩(shī)的特征，而不僅僅是樂(lè)的特征。他批評(píng)李東陽(yáng)的三卷詠古詩(shī)不合樂(lè)府規(guī)則，就是以更為概括的“諧金石”、“取古題”、“詠時(shí)事”三條作為標(biāo)準(zhǔn)的。他對(duì)詩(shī)、樂(lè)關(guān)系演變過(guò)程的看法，如“大略歌詩(shī)分界，疑在漢魏之間。伶?zhèn)愃?，謂之樂(lè)府;文人所制，不妨有不合樂(lè)之詩(shī)。樂(lè)之所用，在郊廟宴享諸大體;或有民間私造，用之宴飲者”，也比李攀龍、鐘惺等明代學(xué)者更見(jiàn)功力。但此本所輯僅六則，僅及馮班辨體之論的一部分，書名亦易生淆誤。有上海古籍出版社《清詩(shī)話》本。

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