• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁(yè) >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學(xué)
    
      

      


      
    
      
        
      古典詩(shī)詞的理解與誤解（二十三）
      
        
      
            大道家園
            2023-07-23 22:30:25
        
      

        
      
           
       華峰頂[清]潘耒
      昆侖之脈從天來
        ，散作岳鎮(zhèn)千瓊瑰
      。帝怒東南勢(shì)傾削，特聳一柱名天臺(tái)
      。天臺(tái)環(huán)周五百里，金翅擘翼龍分胎
      。峰巒一一插霄漢
      ，澗瀑處處奔虹雷。華頂最高透天頂
      ，萬八千丈青崔嵬
      。乘云馭風(fēng)或可上，我忽到之亦神哉
      。游氛豁盡日當(dāng)午
      ，洞視八表無纖埃。南溟東海白一杯
        ，括蒼雁宕青數(shù)堆
        。千峰簇簇蓮花開，中峰端嚴(yán)一蓮臺(tái)
        。華藏世界宛如此
        ，醯雞不識(shí)良可哀。渺?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？溟佋?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，荒忽求蓬萊。何如天臺(tái)靈異在人境
        ，劫火不到無三災(zāi)
        。神泉自流，琪樹不栽
        。彌山藥草
        ，滿谷丹材。應(yīng)真顯隱混樵牧
        ，飛仙游戲同嬰孩
        。羲之乏靈骨，太白非仙才
        。已住神山卻歸去
        ，空馀石屋寒蒼苔。我已夢(mèng)覺墻根槐
      ，安能更逐魚龍豗
      。徑須習(xí)定棲峰頂，飽看桑田三百回
      。
      關(guān)于“渺?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？溟佋贰彼木潼S壽祺等先生《清詩(shī)選》注曰：“贊美華峰頂是人間仙境
      。閬苑，傳說中的神仙住處
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；暮觯[約不可辨識(shí)
      。蓬萊
      ，傳說中的神山?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！保ㄈ嗣裎膶W(xué)出版社1984年版
      ，第263頁(yè)）
      按：“荒忽”“渺茫”都是雙聲聯(lián)綿辭
      ，音同而寫法不一
      。漢王充《論衡》卷二六《知實(shí)篇》曰：“神者，眇?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；秀睙o形之實(shí)
      。”“眇?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，同“渺茫”
      ；“恍惚”
      ，同“荒忽”。又卷二〇《論死篇》曰：“神者
        ，荒忽無形者也
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄逗鬂h書》卷五九《張衡傳》載張衡《思玄賦》曰：“追慌忽于地底兮
        ，軼無形而上浮?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！碧评钯t等《注》曰：“慌忽
        ，無形貌也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄盎藕觥?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，亦同“荒忽”?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？梢娺@兩個(gè)辭匯都有形容“虛幻”的義項(xiàng)
        。用這個(gè)義項(xiàng)來解說潘耒此詩(shī)，最為貼切
        。
      “渺?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？溟佋?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，荒忽求蓬萊”二句，都是倒裝
        。轉(zhuǎn)換成正常語(yǔ)序
        ，意即“夸渺茫之閬苑，求荒忽之蓬萊”
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！翱溟佋贰笔欠赫f；“求蓬萊”
      ，則見《史記》卷二八《封禪書》：“自威
      、宣、燕昭（按：齊威王
      、齊宣王
      、燕昭王）使人入海求蓬萊、方丈
      、瀛洲
      。此三神山者，其傳在勃海中
      ，去人不遠(yuǎn)
      ；患且至，則船風(fēng)引而去
      。蓋嘗有至者
      ，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白
      ，而黃金銀為宮闕
      。未至，望之如云
      ；及到
      ，三神山反居水下。臨之
      ，風(fēng)輒引去
      ，終莫能至云。世主莫不甘心焉
      。及至秦始皇并天下
      ，至海上，則方士言之不可勝數(shù)
      。始皇自以為至海上而恐不及矣
      ，使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以風(fēng)為解
      ，曰未能至
      ，望見之焉?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！迸钊R“終莫能至”
      ，可見其虛幻；閬苑也是一樣的
      。
      要之
      ，潘詩(shī)這四句是說，古人所夸之閬苑
      ，所求之蓬萊
      ，都是子虛烏有，哪里比得上天臺(tái)山既靈異
      ，又在真實(shí)的人境
      ，佛家所謂毀滅世界的劫火燒不到它，那兒也沒有佛家所謂毀滅世界的水
      、火
      、風(fēng)三災(zāi)。其新穎之處正在于它并不像一般詩(shī)人那樣公式化地稱贊某某名山為“人間仙境”
      ，而是將虛幻的神仙境界一筆掃去
      ，認(rèn)為它們都不如人間的名山來得實(shí)實(shí)在在。
      珠江棹歌詞[清]查慎行
      一生活計(jì)水邊多
      ，不唱樵歌唱棹歌
      。疍子裹頭長(zhǎng)泛宅，珠娘赤腳自凌波
      。
      關(guān)于“珠娘赤腳自凌波”黃壽祺等先生《清詩(shī)選》注曰：“凌波：形容女子步履輕逸
      。”（同上
      ，第293頁(yè)）
      按：“凌波”較早的用例
      ，多指船在水上航行。如《戰(zhàn)國(guó)策》卷三〇《燕》二《或獻(xiàn)書燕王》曰：“胡與越人言語(yǔ)不相知
      ，志意不相通
      ，同舟而凌波，至其相救助如一也
      。”漢嚴(yán)忌《哀時(shí)命》曰：“勢(shì)不能凌波以徑度兮
      ，又無羽翼而高翔
      。”漢王逸《楚辭章句》曰：“言己勢(shì)不能為船乘波渡水，又無羽翼可以飛翔
      ，當(dāng)亦窮困也
      。”晉傅玄《正都賦》曰：“艨艟水城
      ，蜀艇吳航
      。萬艘俱興，云帆齊張
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！璨ㄋ萘鳎橇醒阈?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！睏棑?jù)《船賦》曰：“立成器以備用兮，因垂象以造舟
      。濟(jì)凌波之絕軌兮
      ，越巨川之玄流?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！毕暮钫俊督戏焊琛吩唬骸傲璨ㄙ庠笣?jì)
      ，舟楫不具兮江水深沉?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！标懺啤毒彭ぜu思》曰：“步江潭以彷徉
      ，頻行吟而含瘁。遇漁父之戾止
      ，興讜言而來憩
      。……若有言而未吐
      ，忽棄予而凌波
      。揮龍榜以鼓汰，遺芬響而清歌
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！惫薄督x》曰：“凌波縱柂，電往杳溟
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！蹦铣和躞蕖对佪p利舟應(yīng)臨汝侯教詩(shī)》曰：“君侯飾輕利，搖蕩邁飛云
      。凌波漾鹢彩
      ，泛水渙蛟文?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！北饼R蕭愨《奉和初秋西園應(yīng)教詩(shī)》曰：“約嶺停飛旆
      ，凌波動(dòng)畫船。”均是此義
      。
      又
      ，漢曹植《洛神賦》曰：“凌波微步，羅襪生塵
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！碧评钌啤段倪x注》引《淮南子》曰：“圣足行于水，無跡也
      。眾生行于霜
      ，有跡也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！眲t是說洛水女神能在水上行走
      。后世詩(shī)詞，乃多用此典故
      ，以形容女子步履之輕逸
      。《清詩(shī)選》注者云云
      ，本此
      。但由于查慎行此詩(shī)題曰“棹歌”，即“船歌”
      ；所寫又是生活在海上的疍家女子
      ，自有其特殊性，故不可混同于一般女子
      ，否則就流于浮泛而不精確
      ，失去了美學(xué)意義。因此
      ，此句應(yīng)是寫疍家女子光著腳駕船在海上游弋
      ，或光著腳在海灘上行走。
      江行雜詩(shī)[清]王又曾
      江上丈人空復(fù)期
      ，蘆花如雪覆晴漪
      。
      江波流盡千年恨，明月白鷗都不知
        。
      關(guān)于“江上丈人空復(fù)期”黃壽祺等先生《清詩(shī)選》注曰：“江上丈人：《呂氏春秋·安死》載伍員入?yún)菚r(shí)
        ，無法渡江，遇到一個(gè)撐船老人
        ，要他先躲在蘆葦中
        ，然后用船渡他過江?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！諒?fù)期：徒然等待
      ，意謂如今已無伍員這樣的人
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！保ㄈ嗣裎膶W(xué)出版社1984年版
      ，第370頁(yè)）
      按：《呂氏春秋》卷一〇《孟冬紀(jì)》有《安死》篇，而“江上丈人”事卻不在此篇
      ，而在緊接其下的《異寶》篇
      ，全文如下：“伍員亡，荊急求之
      ，登太行而望鄭曰：‘蓋是國(guó)也
      ，地險(xiǎn)而民多知；其主
      ，俗主也
      ，不足與舉?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！ム嵍S
      ，見許公而問所之。許公不應(yīng)
      ，東南向而唾
      。伍員載拜受賜，曰：‘知所之矣
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！蛉鐓恰＿^于荊
      ，至江上
      ，欲涉，見一丈人
      ，刺小船
      ，方將漁，從而請(qǐng)焉
        。丈人度之
        ，絕江。問其名族
        ，則不肯告
        ，解其劍以予丈人，曰：‘此千金之劍也
        ，愿獻(xiàn)之丈人
        。’丈人不肯受
        ，曰：‘荊國(guó)之法
        ，得伍員者
        ，爵執(zhí)圭，祿萬擔(dān)
        ，金千鎰
        。昔者子胥過，吾猶不取
        ，今我何以子之千金劍為乎
        ？’伍員過于吳，使人求之江上
        ，則不能得也
        。每食必祭之，祝曰‘江上之丈人’
        。天地至大矣
        ，至眾矣，將奚不有為也
        ？而無以為
        。為矣，而無以為之
      。名不可得而聞
      ，身不可得而見，其惟江上之丈人乎
      ！”這一差錯(cuò)
      ，還只是個(gè)文獻(xiàn)學(xué)方面粗心大意的小問題，關(guān)鍵在于注者對(duì)“空復(fù)期”的解讀完全不能成立
      。要知道
      ，丈人之所以在江上，是以漁為業(yè)
      ，并不是專門在等伍員一類人
      ，好渡他們過江。既然如此
      ，他怎么會(huì)期望再有一個(gè)“伍員”出現(xiàn)呢
      ？這在邏輯上是說不通的。因此
      ，“江上丈人空復(fù)期”不是說“如今已無伍員這樣的人”
      ，讓江上丈人失望了；而是說如今已無像江上丈人這樣不愛爵祿與金錢
      ，勇于救人于危難之中的義士
      ，讓我失望了！換言之
      ，“空復(fù)期”的主語(yǔ)是詩(shī)人自我
      ，而“江上丈人”乃是“期”的賓語(yǔ)
      。這是詩(shī)的特殊句法。注者按一般散文句法來讀詩(shī)
      ，因“江上丈人”四字在“空復(fù)期”三字之前
      ，遂認(rèn)“江上丈人”為主語(yǔ)，恰恰弄顛倒了
        。類似的古詩(shī)詞例句
        ，并不罕見
        ，如宋彭汝礪《古廟》詩(shī)曰：“堂陛終須辨臣主
        ，山河空復(fù)誓王侯?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！毕戮渲髡Z(yǔ)就不是“山河”
        ，而是“王侯”。蘇軾《浣溪沙》詞曰：“傾蓋相逢勝白頭
        ，故山空復(fù)夢(mèng)松楸
        。”下句主語(yǔ)也不是“故山”
        ，而是詞人自我
        。蘇轍《次韻王鞏欲望徐州見子瞻以事不成行》詩(shī)曰：“河水南來繞郡城，銀刀空復(fù)衒衙兵
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！毕戮渲髡Z(yǔ)也不是“銀刀”，而是“衙兵”
      。陸游《探梅》詩(shī)曰：“錦囊空復(fù)殘?jiān)娫?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，分付悲歡一夢(mèng)中?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！鄙暇涞闹髡Z(yǔ)也不是“錦囊”
      ，而是“殘?jiān)姟薄Ｔ交亍短泼骰省吩?shī)曰：“嗣后已成靈武篡
      ，舊臣空復(fù)曲江思
      。”下句主語(yǔ)也不是“舊臣”
      ，而是“唐明皇”
      。“舊臣”“曲江”皆指張九齡（九齡為曲江人）
      。此用安史之亂
      ，唐明皇奔蜀途中思已故賢相張九齡事。明錢宰《山峽圖》詩(shī)曰：“伍員終賜鐲鏤劍
      ，江上鴟夷空復(fù)憐
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！毕戮渲髡Z(yǔ)也不是“鴟夷”，而是詩(shī)人及世人
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！傍|夷”即皮囊。此用春秋時(shí)吳王夫差賜劍令忠臣伍員自刎
      ，并用皮囊裹其尸拋入江中之事
      。烏斯道《七月十五夜對(duì)月次蔣孟瞻韻》詩(shī)曰：“定遠(yuǎn)云深鄉(xiāng)夢(mèng)斷，酒尊空復(fù)恨長(zhǎng)干
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！毕戮渲髡Z(yǔ)也不是“酒尊”，而是詩(shī)人自我
      。薛瑄《讀劉靜修黃金臺(tái)詩(shī)》詩(shī)曰：“賢者何曾為此來
      ，黃金空復(fù)壘高臺(tái)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！毕戮渲髡Z(yǔ)也不是“黃金”
      ，而是戰(zhàn)國(guó)時(shí)筑黃金臺(tái)以求賢的燕昭王。清毛奇齡《介丘吟為姚明府作》詩(shī)曰：“生平不敢入燕薊
      ，金臺(tái)空復(fù)求乘黃
      。”下句主語(yǔ)也不是“金臺(tái)”
      ，而是以燕昭王為代稱的當(dāng)朝帝王
      。諸如此類，并可參看
      。
      趙北口[清]翁方綱
      蟹籪灣灣罫布棋
      ，霜空老柳照橫漪?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？萜颊廴斒捔纫?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，轉(zhuǎn)勝濃云蘸翠時(shí)。
      關(guān)于“蟹籪灣灣罫布棋
      ，霜空老柳照橫漪”黃壽祺等先生《清詩(shī)選》注曰：“說每條港灣都有蟹籪
      ，如星羅棋布；秋柳蕭疏
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；f，插在河流中攔捕魚蟹的葦柵或竹柵
      。罫
      ，圍棋盤的格子。霜空，木葉經(jīng)霜凋落
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！保ㄍ希?50頁(yè)）
      按：“星羅棋布”
      ，星星與棋子說的是密布的“點(diǎn)”
      ，用以形容“蟹籪”，似覺不侔
      。其實(shí)
      ，這里是說河里的每一道灣都有蟹籪，將水面分割成一塊塊方格
      ，像圍棋的棋盤一般
      。
      “霜空”，猶“霜天”
      ，是偏正結(jié)構(gòu)
      ，不是主謂結(jié)構(gòu)。唐許敬宗《奉和元日應(yīng)制》詩(shī)曰：“霜空澄曉氣
      ，霞景瑩芳春?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！睆堈f《和朱使欣》詩(shī)二首其二曰：“霜空極天靜
      ，寒月帶江流?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！贬瘏ⅰ端屯踔鞲盎次髂桓吩?shī)曰：“月色冷楚城
      ，淮光透霜空?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！彼沃馨顝敦抵莸谝弧罚ú浜
      。┰~曰：“欲夢(mèng)高唐，未成眠
      、霜空又曉
      。”金元好問《八聲甘州》（半仙亭籃輿雪中回）詞曰：“萬古霜空月
      ，此夜清妍
      。”元許有壬《金菊對(duì)芙蓉·宿程松壑月香亭次韻》詞曰：“霜空放眼
      ，水痕褪碧
      ，山色添濃?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！泵鞴恰端团擞房巳葆尷鄹熬吩?shī)曰：“霜空薦雕鶚
      ，畫省耀簪組?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！比A察《秋夜送戶部家叔登黃阜》詩(shī)曰：“風(fēng)葉逐歸蓬
      ，霜空起寒笛
      。”清吳偉業(yè)《三峰秋曉》詩(shī)曰：“曉色近諸天
      ，霜空萬象懸
      。”《聞沈女刎死事有感作》詩(shī)曰：“月宇烏啼切
      ，霜空鶴唳沉
      。”皆是其例
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！八绽狭諜M漪”，是說霜天與老柳倒影在河水中
      。關(guān)于“枯萍折葦蕭寥意
      ，轉(zhuǎn)勝濃云蘸翠時(shí)”黃壽祺等先生《清詩(shī)選》注曰：“蘸，沾染
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！保ǖ?50頁(yè)）按：宋陳彭年等《廣韻》卷四《去聲·五十八陷》曰：“蘸，以物內(nèi)水
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！倍《鹊取都崱肪戆恕度ヂ暋废隆段迨讼荨吩唬骸罢海墩f文》：以物沒水也
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！惫旁?shī)詞中寫到景物在水中的倒影，往往也用“蘸”字
      ，其義略同于“映”
      。這是活用，是藝術(shù)的描寫
      。如唐白居易《巴水》詩(shī)曰：“影蘸新黃柳
      ，香浮小白?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！庇帧兑狗宏?yáng)塢入明月灣即事寄崔湖州》詩(shī)曰：“龍頭畫舸銜明月
      ，鵲腳紅旗蘸碧流?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！彼瘟皱汀冻厣献鳌吩?shī)曰：“簇簇菰蒲映蓼花
      ，水痕天影蘸秋霞?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！比~夢(mèng)得《江城子》詞曰：“碧潭浮影蘸紅旗
      。”明袁華《憶昨》詩(shī)二首其一曰：“柳州東畔無情月，還照芙蓉蘸碧波
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！蔽簳r(shí)敏《休息軒》詩(shī)曰：“亭小貯琴聲，池清蘸花影
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！鼻逋醯ち帧栋滋一ù吻S侍讀韻》詩(shī)曰：“流水有情空蘸影，春風(fēng)無色最銷魂
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！毙煺讶A《舟泊垂虹橋重翻吳江閨秀詩(shī)有感》詩(shī)曰：“吳江之水春泱泱，水邊曾蘸青螺香
        。我尋黛影不得見
        ，對(duì)此綠波空斷腸?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！苯允瞧淅?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。翁方綱這里所謂“濃云蘸翠”，用法正同
        。此“蘸”字與上文“照”字相關(guān)
        ，須細(xì)心體認(rèn)。
      此二句是說：這枯黃的浮萍
      、折斷的蘆葦
      ，蕭疏寥落的意境，反而勝過濃云般的一片綠倒映在水中
      。
      己亥雜詩(shī)（八十四）[清]龔自珍
      白面儒冠已問津，生涯只羨五侯賓
      。蕭蕭黃葉空村畔
      ，可有攤書閉戶人。
      關(guān)于“白面儒冠已問津
      。生涯只羨五侯賓”劉逸生先生《龔自珍己亥雜詩(shī)注》曰：“白面書生們?nèi)缃褚鸭娂娮呦蜿P(guān)津渡口找尋生活出路
      ；而且他們都羨慕幕客的職位，要去投靠大官僚
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！瓎柦颍航颍煽?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。這里指交通發(fā)達(dá)
      、人口集中的地方。道光年間
      ，由于農(nóng)村破產(chǎn)
      ，經(jīng)濟(jì)衰敗，東南各省尤甚。讀書人無法安心讀書
      ，都跑到江邊海濱的都市找尋生活出路
      ，作者稱這種現(xiàn)象為‘問津’?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！保ㄖ腥A書局1980年版
      ，第121頁(yè)）
      按：“津”只是渡口，引申作“交通發(fā)達(dá)
      、人口集中的地方”
      、“江邊海濱的都市”，似缺乏證據(jù)
        。
      “問津”
        ，語(yǔ)出《論語(yǔ)·微子》：“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕
        ，孔子過之
        ，使子路問津焉?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！北玖x是打聽渡口在什么地方
        。后人也用指求仕，如李白《送岑征君歸鳴皋山》詩(shī)曰：“蹈海寧受賞
        ？還山非問津
        。”龔自珍這首詩(shī)里的“問津”
        ，當(dāng)與李白詩(shī)同義
        。
      “白面”二句應(yīng)連讀、串解
        ，大意是說：白面儒生們已找到從政的門路了
        ，那就是到達(dá)官貴人的衙門里去當(dāng)幕僚。
      在龔自珍看來
        ，讀書人退則應(yīng)當(dāng)閉門治學(xué)
        ，進(jìn)則應(yīng)當(dāng)由科舉入仕，做朝廷命官
        ，這才是正路
        。到衙門里去當(dāng)師爺，是他所瞧不起的
        。
      平心而論
        ，清代有許多家境貧寒的讀書人，應(yīng)舉不第
      ，迫于生計(jì)
      ，不得不依人作幕
      。我們應(yīng)給他們以理解和同情。但官宦家庭出身的知識(shí)分子往往不能設(shè)身處地替別人著想
      ，故對(duì)此持有偏見
      。不過，各級(jí)衙門
      ，特別是中低級(jí)衙門里
      ，也確有許多師爺，尤其是許多辦理法律
      、經(jīng)濟(jì)事務(wù)的刑名
      、錢谷師爺，人品猥瑣
      ，心術(shù)不正
      ，玩法舞弊，劣跡昭彰
      ，敗壞了整個(gè)隊(duì)伍的名聲
      。這也是不必諱言的事實(shí)。龔自珍創(chuàng)作此詩(shī)
      ，固然不能說沒有前一種因素在起作用
      ，但更主要的還是有感于后一種情形，慨嘆世風(fēng)日下
      ，儒生已不成其為儒了
      。
      （作者單位：南京師范大學(xué)文學(xué)院）
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/52537.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享
      ，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
      ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的
      ，請(qǐng)聯(lián)系管理員
        ，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
        ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
        ，情況屬實(shí)
        ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      
      
      
      
          下一篇:
       
      
      
        
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
 
                
            
 
                
            
                
                超詳細(xì)分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
      
                        
       貧女秦韜玉蓬門未識(shí)綺羅香[1]，擬托良媒益自傷[2]
      。誰愛風(fēng)流高格調(diào)[3]
      ，共憐時(shí)世儉梳妝[4]。敢將十指夸針巧
      ，不把雙眉斗畫長(zhǎng)[5]
      。苦恨年年壓金線[6]
      ，為他人作嫁衣裳
 
                
            
      
                
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      施蟄存:烏賊魚的戀
      
                        
       作者：江錫銓 春天到了
      ，烏賊魚也有戀愛
      。在海藻的草坪上，在珊瑚的森林中
      ，烏賊魚作獵艷的散步
      。烏賊魚以十只手，——熱情的手
      ，顫抖地摸索著戀愛
      ，在溫暖的海水的空氣里。但這是徒然的
      ，雖有十只手也無濟(jì)于事。美麗的小姑娘
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐詩(shī)的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美
      
                        
       唐詩(shī)的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美與王維、孟浩然等山水詩(shī)人同時(shí)出現(xiàn)于盛唐詩(shī)壇的
      ，有一群具有北方陽(yáng)剛氣質(zhì)的豪俠型才士
      。他們較熱衷于人世間的功名富貴，動(dòng)輒以公侯卿相自許
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      找?guī)灼鑼懱一ǖ淖魑?描寫桃花的作文
      
                        
      1
      、春天來了，桃花開了
      。我和媽媽到老家去做清明
      ，一路蹦蹦跳跳， 來到向往已久的桃花園
      ，來到那桃花盛開的地方
      。“啊