賣水郎賣水郎
詩(shī)劇。作者 〔緬甸〕 吳邦雅。取材于《本生經(jīng)》第421號(hào)故事中的一個(gè)插曲,經(jīng)作者加工擴(kuò)展而成。故事寫一對(duì)赤貧的賣水郎與賣水女相愛(ài)。賣水郎為了取回4個(gè)銅板,在赤日炎炎下疾走。國(guó)王見(jiàn)狀動(dòng)了惻隱之心,加倍封賞,最后賣水郎當(dāng)了王儲(chǔ)。但王儲(chǔ)因貪欲的驅(qū)使,萌發(fā)了弒君奪位之念,終因良心發(fā)現(xiàn)未下手,并將實(shí)情和盤托出。國(guó)王不加追究,反而愿將王位相讓。賣水郎悟道,要求出家修行。據(jù)說(shuō)該劇系受敏東王或王儲(chǔ)加囊之命而寫。借喻敏東、加囊兄弟一度不和,后又和好。它的基調(diào)是反對(duì)宮廷內(nèi)部紛爭(zhēng),用佛教的哲理告誡人們貪乃萬(wàn)惡之淵,反對(duì)殘殺。也借對(duì)賣水郎的描述,表達(dá)了對(duì)貧苦群眾的同情。劇情簡(jiǎn)單,人物也只有三個(gè),且都是正面歌頌的人物,只是寫了內(nèi)心世界善與惡的矛盾與斗爭(zhēng),但讀后使人并不感到平淡無(wú)味。此劇表現(xiàn)手法也很有趣,像一幅幅速寫連在一起。有詳有略,繁簡(jiǎn)適度。語(yǔ)言和諧,且多夸張。
西海固散文 飲一瓢水,就是天堂
西海固是泛指寧夏中部和南部的貧困山區(qū),因?yàn)殚L(zhǎng)年干旱,在上世紀(jì)70年代,被聯(lián)合國(guó)有關(guān)部門確定為不適宜人類居住的地區(qū),因?yàn)槟抢锬杲邓坎蛔?00毫米,而蒸發(fā)量卻高達(dá)1500毫米以上。2009年12月初,本文作者和攝影師深入到了西海固的腹地----海原縣李旺鎮(zhèn)九道村,為我們報(bào)道了村民們?cè)诟珊禒顟B(tài)下的生活狀態(tài)。
在九道村,種植最多的作物是土豆(馬鈴薯),它的最大好處,就是耐旱,生長(zhǎng)期短。只要秋天有一點(diǎn)點(diǎn)雨水,它就可以生長(zhǎng)。最干旱的時(shí)候,每畝也能產(chǎn)三四百斤。另外,農(nóng)作物還有些高梁、玉米、糜子等,有時(shí)也能種點(diǎn)兒西瓜。這些植物,只能望天收。以麥子為例,只要有點(diǎn)兒雨水,畝產(chǎn)可收三四十公斤。干旱之年,每畝撤5公斤種子,只能收回十來(lái)公斤麥子。遇到大旱,則絕產(chǎn),顆粒無(wú)收。
68歲的羅永志一直在這個(gè)村子里生活。羅永志把一筐筐雪倒進(jìn)水窖,用他粗糙的手捻著雪,很有把握地說(shuō),這窖水,喝到來(lái)年都沒(méi)問(wèn)題。我看到羅永志眼里閃出一絲光采,那樣子就像在談他的女兒多么美麗。他又說(shuō),往年這個(gè)時(shí)候,如果沒(méi)有下雪,他就要幾個(gè)孩子帶著竹簍,去遠(yuǎn)處的山溝里背冰塊。家家戶戶都去找冰。溝底的苦咸水(所謂苦咸水,就是一升水礦化度超過(guò)一克以上的水)結(jié)成冰,最上面一層,較為純凈,下面的水礦化度太高,則不能飲用。就是這樣的苦咸水,也不是每條溝壑里都有的。所以,還要按先后次序排隊(duì)取冰。
與水有關(guān)的故事
在西海固,你可以聽到許多與水有關(guān)的人名:水娃、泉有、海波、大江。地名呢,越是干旱的地方,地名越水靈:石泉、喊叫水、雙河、下水河、曹洼、響水溝、龍池灣。猛一看這些地名,還以為到了哪個(gè)水鄉(xiāng)澤國(guó)。
在九道村,我們聽到最頻繁的一個(gè)詞,就是水窖。不要小看了那一口口不起眼的水窖,它對(duì)西海固人的恩情比天大。挖土窖,平場(chǎng)院,積蓄雨水,這是祖輩傳下來(lái)的經(jīng)驗(yàn),由來(lái)已久,代代相傳。百姓以此獲取最基本的生活用水。羅永志家有3口水窖,水窖的外形,與水井很相似,只是內(nèi)部結(jié)構(gòu)不同,都有井口與井欄。不同者,井可以滲水,取之不竭,水窖則不能。水窖下面,用水泥砌成圓形或方形水箱,作貯水用。地面上,有一片平整地帶,作聚水用。下雨時(shí),雨水可流入地窖,貯著。水窖無(wú)法滲水,人們渴望在某個(gè)日子里突然來(lái)場(chǎng)暴雨,這樣才有更多的水流進(jìn)地窖。久旱無(wú)雨,那就要等到冬日,去遠(yuǎn)山的山頂背來(lái)積雪或冰塊,化作一窖水養(yǎng)活一家人的性命。水窖蓄水仰仗老天下雨。如久不下雨,水窖里就會(huì)漸漸干涸,這是最要命的事。村里有輛水車,上面裝兩個(gè)鐵皮罐,套上牲口去幾十里外的關(guān)橋鄉(xiāng)黃灌區(qū)拉水。拉1噸水的成本是50元,可以維持半個(gè)月的生活。也有賣水的,賣水郎就像鄉(xiāng)村貨郎一樣,開著蹦蹦車,拉著兩只鐵皮罐,走村串戶賣水。也有家庭無(wú)錢買水,無(wú)奈之下,只好去飲用苦咸水。
在西海固有一句俗語(yǔ):喝一口水,眼淚汪汪,飲一瓢水,就是天堂。而九道村的每戶人家,都可以給你講述許多關(guān)于水的傳奇故事。比如,以前村里有的女人家,迫于生計(jì),就與賣水郎好上了。村里人終于看出了名堂,趕走了那個(gè)賣水郎,男人有所耳聞后,用盡所有積蓄,在其他地方買了地,舉家搬遷,離開了九道村。比如婚嫁,就首先與水有關(guān)。這一帶,一戶人家的殷實(shí)程度,主要是靠?jī)?chǔ)水量來(lái)體現(xiàn)。媒人到男方家里,首先要做的事,就是探聽家底,那就是先看看家里有幾口水窖。沒(méi)有幾口水窖的人家,很難娶上媳婦。
羅永志共有5個(gè)子女,三個(gè)女兒兩個(gè)兒子。大女兒嫁在七營(yíng),那個(gè)人家有3口水窖,吃水沒(méi)問(wèn)題,羅永志很放心。二女兒性格倔強(qiáng),在李旺鎮(zhèn)趕集的時(shí)候,與后山村的一個(gè)小伙兒好上了。這里的婚姻,至今仍是父母之命媒妁之言。可老二認(rèn)死理,不顧一切與那個(gè)小伙兒結(jié)合在一起。這在當(dāng)?shù)厥莻€(gè)非常轟動(dòng)的`新聞??墒沁€沒(méi)生活到一年,老二就受不了了。后山村的小伙兒家,只有一口水窖,又常常干窖,只得去吃苦咸水。老二不肯喝苦咸水,就想回九道村,婆家不讓,久之,老二變得有些不正常,被送回了九道村。三女兒羅花兒剛成家不久,正好回娘家探親。我們的到來(lái),花兒顯得無(wú)比的興奮與新奇。
兩個(gè)兒子在外打工,大兒子去了新疆,給別人開長(zhǎng)途車跑運(yùn)輸。在九道村,有很多年輕人都去了新疆給別人開車。那里多數(shù)地帶是戈壁荒灘,需要整夜整夜地連續(xù)駕駛。一輛車上,有兩個(gè)司機(jī),輪流換班。這樣的結(jié)果是,有人因勞累過(guò)度,發(fā)生意外,再也沒(méi)有回來(lái),有人回來(lái)時(shí)已經(jīng)拄著拐杖。二兒子在寧夏石嘴山市,以砸煤為生。所謂砸煤,就是將整塊的煤砸成小塊。老二帶著老婆和孩子都在石嘴山市,一個(gè)月下來(lái),也能掙個(gè)2000來(lái)塊。老大老二有兩三年沒(méi)回來(lái)了,他們寧愿在外面做苦力,也不想回來(lái)喝這里的苦咸水。
焦渴的牛和狼
西海固的荒原上除了有人居住,還有大量的牛羊犬等牲畜生存,它們也面臨著飲水的嚴(yán)重問(wèn)題。犬還好,可以自由活動(dòng)。牛是最悲慘的,被拴著,動(dòng)彈不得。窖里的水,當(dāng)然不可能給它們喝,怎么辦?
就把牛趕到很遠(yuǎn)的山溝里飲苦咸水,牛不愿意喝,又怎么辦?九道村的人就想出了辦法,騙牛喝苦咸水,在苦咸水上面,撒一層牛愛(ài)吃的麩子,牛喝掉一層,再撒上一層。那苦咸水就被牛全喝了。如果那些久渴的牛,見(jiàn)到了苦咸水,會(huì)一頭扎進(jìn)去喝個(gè)不停。牛的肚子越喝越脹,像一面巨大的鼓。還在喝,再不制止,牛就會(huì)脹死。趕牛的人只得用鞭子猛抽,那牛才極不情愿地抬起頭。原來(lái),多數(shù)人家離咸水溝很遠(yuǎn),有的牛兩三天才能來(lái)飲一回水。??蕵O了,就沒(méi)命地喝。它自己是不會(huì)停止的,除非人用鞭子抽它。
pya是什么意思?pya,英語(yǔ)單詞,主要用作名詞,作名詞時(shí)譯為“分(緬甸的貨幣單位)”。
1948年緬甸獨(dú)立后,于1949年發(fā)行硬幣。1952年改為十進(jìn)位制。1緬元(Kyat)等于100緬分(Pya)。其中,5000緬元紙幣于2009年10月1日起發(fā)行,雖然為緬甸銀行歷史上發(fā)行面值最大的紙幣,但其實(shí)際價(jià)值仍低于5美元。
相關(guān)短語(yǔ):
pya detail 緬分
pya zat 大眾戲劇
joe pya 喬
to pya off 結(jié)清
pya counting principle 波利亞計(jì)數(shù)理論
ye the pya zat 賣水郎
to clear offto pya off 結(jié)清
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