定風(fēng)波(好睡慵開(kāi)莫厭遲)【原文】
紅 梅
好睡慵開(kāi)莫厭遲,自憐冰臉不時(shí)宜。偶作小紅桃杏色,閑雅,尚余孤瘦雪霜姿。
休把閑心隨物態(tài),何事,酒生微暈沁瑤肌。詩(shī)老不知梅格在,吟詠,更看綠葉與青枝。
【鑒賞】
欣賞這首詞,有兩點(diǎn)值得注意:一、此詞針對(duì)“詩(shī)老”石曼卿的《紅梅》詩(shī)而發(fā),因而略見(jiàn)爭(zhēng)奇斗勝之趣。二、蘇軾有《紅梅》詩(shī)三首,此詞絕類(lèi)其中第一首,當(dāng)是從詩(shī)點(diǎn)化而來(lái)。而梅品即人品,就中不無(wú)自我寫(xiě)照意味。
石曼卿是宋初詩(shī)人,其《紅梅》詩(shī)云:“認(rèn)桃無(wú)綠葉,辨杏有青枝?!碧K軾以為僅有紅梅之“形”,而無(wú)紅梅之“神”。在蘇軾看來(lái),“論畫(huà)以形似,見(jiàn)與兒童鄰”(《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝二首》)。他詠荷花曾贊它“天然地別是風(fēng)流標(biāo)格”(《荷華媚》)。真正的“梅格”,應(yīng)當(dāng)是“形”與“神”的有機(jī)結(jié)合和高度統(tǒng)一。所以,他下筆立意,既注意紅梅與桃杏色澤之同,更突出紅梅與桃杏氣質(zhì)之異,從而賦予她獨(dú)特的“風(fēng)流標(biāo)格”———既艷如桃杏,又冷若冰霜。
詞一起便出以擬人手法,花似美人,美人似花,饒有情致?!昂盟奸_(kāi)莫厭遲”,“慵開(kāi)”指花,“好睡”擬人,“莫厭遲”,綰合花與人而情意宛轉(zhuǎn)。就花時(shí)而言,梅花理應(yīng)開(kāi)在百花之先:“前村深雪里,昨夜一枝開(kāi)”(齊己《早梅》);理應(yīng)是報(bào)春使者:“雪里已知春信至,寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩”(李清照《漁家傲·梅》)。不想由于“好睡”竟延誤花期而與桃杏同時(shí),故云“遲”,故請(qǐng)求諒解;莫嫌疏懶晚放,莫厭姍姍來(lái)遲。
然則與桃杏同放,是否切合時(shí)宜?“自憐冰臉不時(shí)宜”,梅花生就冰清玉潔之姿,怎合姹紫嫣紅之群?無(wú)可奈何,唯有“喬妝改扮”以合春之“時(shí)宜”了。這就自然帶出以下三句正面詠紅梅文字。
“偶作小紅桃杏色,閑雅,尚余孤瘦雪霜姿。”這三句是“詞眼”,繪形繪神,正面畫(huà)出紅梅的美姿豐神?!靶〖t桃杏色”,說(shuō)她色如桃杏,鮮艷嬌麗,切紅梅的一個(gè)“紅”字?!肮率菅┧恕?,說(shuō)她斗雪凌霜,歸結(jié)到梅花孤傲瘦勁的本性?!芭甲鳌币辉~上下關(guān)連,天生妙語(yǔ)。不說(shuō)紅梅天生紅色,卻說(shuō)美人因“自憐冰臉不時(shí)宜”,才“偶作”紅色以趨時(shí)風(fēng)。但以下之意立轉(zhuǎn),雖偶露紅妝,光彩照人,卻仍保留雪霜之姿質(zhì),依然還她“冰臉”本色。形神兼?zhèn)洌荣F于神,這才是真正的“梅格”!
過(guò)片三句續(xù)對(duì)紅梅作渲染,筆轉(zhuǎn)而意仍承。“休把閑心隨物態(tài)”,承“尚余孤瘦雪霜姿”;“酒生微暈沁瑤肌”,承“偶作小紅桃杏色”?!伴e心”、“瑤肌”,仍以美人喻花。言心性本是閑淡雅致,不應(yīng)隨世態(tài)而轉(zhuǎn)移;肌膚本是潔白如玉,何以酒暈生紅?“休把”二字一責(zé),“何事”二字一詰,其辭若有憾焉,其意仍為紅梅作回護(hù)。“物態(tài)”,指桃杏?jì)扇崦娜说拇簯B(tài)。紅梅本具雪霜之質(zhì),不隨俗作態(tài)媚人,雖呈紅色,形類(lèi)桃杏,乃是如美人不勝酒力所致,未曾墮其孤潔之本性??此都t梅》詩(shī)此處云:“寒心未肯隨春態(tài),酒暈無(wú)端上玉肌”,其意昭然。這里是詞體,故筆意婉轉(zhuǎn),不像做詩(shī)那樣明白說(shuō)出罷了。下面“詩(shī)老不知梅格在”,補(bǔ)筆點(diǎn)明,一縱一收,回到本意。紅梅之所以不同于桃杏者,豈在于青枝綠葉之有無(wú)哉!這正是東坡詠紅梅之慧眼獨(dú)具、匠心獨(dú)運(yùn)處,也是他超越石曼卿《紅梅》詩(shī)的真諦所在。
據(jù)王文誥《蘇文忠公詩(shī)編注集成》,東坡三首《紅梅》詩(shī)作于元豐五年貶黃州時(shí),此詞作年當(dāng)稍后于詩(shī)。考東坡宦蹤,他先是與當(dāng)政者政見(jiàn)不合而自請(qǐng)外任,繼之元豐二年因詩(shī)文罹罪下獄。元豐三年至七年,則以劫后余生來(lái)到黃州貶所,幽冷孤憤之感充郁心頭。其詠定惠院海棠詩(shī)說(shuō):“只有名花苦幽獨(dú)。”其《月夜偶出》云:“清詩(shī)獨(dú)吟還自和?!鄙硖幠婢?,然“一肚皮不合時(shí)宜”的蘇軾,寧肯自憐幽獨(dú),“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”(《卜算子·雁》),終不愿隨波上下,俯仰由人。“尚余孤瘦雪霜姿”———他那高潔的本性絕不改變!
總之,此詞不僅自出新意,以傳神之筆寫(xiě)出了紅梅的獨(dú)特“風(fēng)流標(biāo)格”,更兼是詞人自我品格的生動(dòng)寫(xiě)照。清人劉熙載說(shuō):“東坡《定風(fēng)波》云:‘尚余孤瘦雪霜姿。’《荷華媚》云:‘天然地別是風(fēng)流標(biāo)格?!┧恕ⅰL(fēng)流標(biāo)格’,學(xué)坡詞者便可從此領(lǐng)取?!保ā端嚫拧ぴ~曲概》)其《詩(shī)概》又云:“詩(shī)品出于人品?!边@就是說(shuō),要學(xué)蘇詞的高遠(yuǎn)境界,必須具有蘇軾那種超塵拔俗的胸襟,和藝術(shù)上的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。
字?jǐn)?shù):1714
作者:朱德才
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