，這是華山對(duì)他這位登山探險(xiǎn)者的酬報(bào)。而每登上一座高峰則見(jiàn)前峰俯首！弊晕艺{(diào)侃，詼諧幽默。寫(xiě)返回后的感覺(jué)則耐人尋味：“歸來(lái)如再生，兩眼青寥寥。”“再生”意謂此次華山之行入同下地獄，歷盡九死一生之險(xiǎn)，因此能“歸來(lái)”簡(jiǎn)直是死而復(fù)生，值得慶幸。但是兩眼仍覺(jué)“青天高寥寥”(韓愈《感春》)，仿佛此身還在天路云棧之上，看到的依然是一片青天空洞，令詩(shī)人心有余悸。詩(shī)人雖未能寫(xiě)出登上華山頂端的艱險(xiǎn)，但是由此及彼，一切均可以想像了。

此詩(shī)最大的成功，是把描寫(xiě)華山自然之險(xiǎn)境與揭示詩(shī)人的心理體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)

，二者相得益彰，既使讀者如臨其境，又如見(jiàn)其人，與詩(shī)人同驚同喜，共同體驗(yàn)登華山之艱險(xiǎn)。徐世昌稱袁枚詩(shī)“能狀難顯之境，寫(xiě)難喻之情”(《晚晴簃詩(shī)匯》)，此詩(shī)足以當(dāng)之。

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