讀秦紀·陳恭尹
謗聲易弭怨難除
，秦法雖嚴亦甚疏。夜半橋邊呼孺子
，人間猶有未燒書。
陳恭尹是清初著名的遺民詩人，他的詩歌以懷古之作最為突出
。這首詩是他關于司馬遷《史記·秦始皇本紀》的讀后感，實質(zhì)也是一首詠史詩。它具體針對秦始皇焚書一事，來抒發(fā)詩人自己的感想。第一句“謗聲易弭怨難除”，意思說
，人們抨擊秦王朝暴政的言論第二句“秦法雖嚴亦甚疏”?div id="m50uktp" class="box-center"> ！肚厥蓟时炯o》記載焚書的法令云“史官非秦記皆燒之”
，其他各種書籍除“博士官所職”者外也都要“雜燒之”，甚至連偶然談論也得殺頭。此句是說，這種法令雖然嚴厲細密，但它事實上卻也十分疏闊，漏洞很多。為什么呢？接下去兩句，就用具體的事實說明這個看似矛盾的說法。第三句“夜半橋邊呼孺子”
。“孺子”是小伙子之意，指西漢張良。據(jù)《史記·留侯世家》，張良年輕時曾在下邳的一座橋上遇見一個由黃石變來的古怪老人，老人稱他為“孺子”，在一天夜里送給他一部《太公兵法》；他經(jīng)常研讀，后來果然輔佐漢高祖劉邦推翻了秦朝，被封為留侯。第四句“人間猶有未燒書”
，即由此證明，人間還有未曾燒掉的書，至此，全詩的含義也就明顯了；秦法難道不是很“疏”的嗎？秦王朝不以善政消除人們的怨恨，而企圖借焚書來消弭人們的議論，結(jié)果非但焚不盡書，反而更加激起人們的反抗，導致徹底的滅亡。在清初詩歌當中，“秦”往往暗指清朝
，所以，這首詩表面上寫的是秦朝，實際上寫的卻是借古諷今本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/52808.html.
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