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      黃人《木蘭花慢·問情為何物》別離相思嘆情詞作

      大道家園 2023-07-24 05:02:51

      木蘭花慢 黃人

      問情為何物

      ,深似海,幾人沉
      ?算麝到成塵,蠶空遺蛻
      ,生死相尋
      。英雄拔山蓋世,也喑啞叱咤變哀吟
      。何況癡男怨女
      ,天荒地老愔愔。

      沾襟

      ,有千絲萬縷系雙心
      。總慧多福少
      ,別長(zhǎng)會(huì)短
      ,歡淺愁深。無論人間天上
      ,便一般
      、煮鶴與焚琴。牛女離長(zhǎng)間歲
      ,純狐寡到如今

      在《牡丹亭》題詞里,湯顯祖說:“情不知所起

      ,一往而深
      。生者可以死,死可以生
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !贝_實(shí),男女相悅
      ,情深意濃
      ,自古以來即為良辰美景中之賞心樂事。但是
      ,一道情關(guān)
      ,又不知擋住了多少英雄豪杰;一張情網(wǎng)
      ,真難說網(wǎng)卻了多少世間恩怨
      !此詞即是詞人為情所困,郁結(jié)于心的產(chǎn)物

      上片詠情之深不可測(cè)

      ,更不可知
      。起首發(fā)一浩嘆:情啊,你究竟是件什么物事
      ?問得很癡
      ,很執(zhí)著,透出來的是詞人百思不得其解的愁悶和痛苦
      。元好問《摸魚兒》詞之首句云“問世間(一作“恨人間”)
      、情是何物”,此詞首句
      ,顯然是有意模仿
      。接著兩個(gè)三字句的回答,不明言其為何物
      ,而是以情深似海
      ,不知有多少人沉溺其中作不答之答,將情難曉之意再推進(jìn)一層
      。接下來三句
      ,才對(duì)如何能“沉”入情海至深處作解釋。詞人認(rèn)為:麝化成塵
      ,香猶不散
      ,形消神存,為第一要義
      ;春蠶遺蛻殞命
      ,猶相思不已,為第二要義
      ;生死不渝
      ,為第三要義。這三句以“算”字領(lǐng)起
      ,層層推衍
      ,不斷向至情深處探進(jìn),可謂善得“情”之本質(zhì)之至言

      下面從“英雄拔山蓋世”直到歇拍四句,是“沉”入情海的兩種不同表現(xiàn)

      。詞人以“英雄”和“癡男怨女”為例
      ,析出兩種不同的探情之途。這里的英雄特指項(xiàng)羽
      ,當(dāng)年他被圍垓下
      ,四面楚歌行將覆亡之時(shí),面對(duì)虞姬
      ,猶自有無可奈何的哀吟
      。而一般的癡男怨女們
      ,雖然寂寞無聞,但在苦情相戀而難成眷屬之時(shí)
      ,猶能天荒地老
      ,真情永存。詞以兩種“沉”的具體表現(xiàn)
      ,統(tǒng)括天下之真情至性
      ,言簡(jiǎn)而意賅,有刪繁就簡(jiǎn)之效

      下片嘆情之可哀

      。過片“沾襟”二字,綰結(jié)上片所述種種至情
      ,以“千絲萬縷系雙心”統(tǒng)攝種種情事
      。筆鋒陡轉(zhuǎn),從現(xiàn)象到本質(zhì)
      ,挑明至情背后所蘊(yùn)藏的悲劇因素
      ,濃縮于“沾襟”二字之中。接下來對(duì)因情“沾襟”的原因作解釋
      。詞人從三個(gè)方面作了剖析:真心相愛的多而品得愛情幸福的少
      ;兩相廝守之時(shí)短而別離相思之時(shí)長(zhǎng);兩情繾綣之情淺而悲緒滿懷之愁深
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !盎邸薄ⅰ案
      !?div id="d48novz" class="flower left">
      ,佛教用語?div id="d48novz" class="flower left">
      !盎邸敝钙苹笞C真
      ,“福”則指福田
      ,福報(bào)
      。這三句以“總”字領(lǐng)起,三個(gè)四字句工整相對(duì)
      。各句之中“多”
      、“少”、“長(zhǎng)”
      、“短”
      、“淺”、“深”又彼此相對(duì)
      ,極有語勢(shì)
      ,增強(qiáng)了表現(xiàn)力
      。而且,這里“總”字語氣肯定
      ,與上片“算”字的猶疑不定
      ,形成對(duì)比。一猶豫一斬截
      ,遙相呼應(yīng)
      ,詞情推進(jìn),針腳綿密

      “無論”直至結(jié)尾

      ,是對(duì)至情之悲苦的具體說明。在對(duì)情之痛苦作三方面揭示之后
      ,詞人得出結(jié)論:不管天上人間
      ,一往情深,最終的結(jié)果都是良辰好景虛設(shè)
      ,千種風(fēng)情
      ,萬般恩愛,無人能說
      ,無處可訴
      。“煮鶴”“焚琴”
      ,乃極殺風(fēng)景之舉
      ,指美好的事物被毀?div id="jfovm50" class="index-wrap">!毒篮阊浴肪砣杏小胺偾僦篾Q從來有
      ,惜玉憐香幾個(gè)知”的話,這里化用其意
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!盁o論”兩字,是統(tǒng)括的語氣
      ,十分有力
      ,表明作者對(duì)此的堅(jiān)信不疑。結(jié)拍以天仙配和嫦娥奔月的神話傳說
      ,進(jìn)一步說明情到深時(shí)的孤獨(dú)與痛苦
      。牛郎織女只有每年七月七日才得相會(huì)鵲橋,而嫦娥盜取丈夫后羿的不死之藥奔月而去
      ,只能是“碧海青天夜夜心”(李商隱《嫦娥》)
      ,恨意綿綿
      ,永無絕期
      。詞中詞人只舉了天上的例子而不及人間
      ,這并非詞人忘懷,他用的是只舉一端兼及其余的辦法:既然天上的神仙為情所困
      ,都那么痛苦
      ,那么,人間癡情兒女
      ,就更不用多言了

      這首詞的詞情雖然深沉,但運(yùn)筆卻極為輕快

      ,仿佛詞人是一位跳出紅塵的智者在開導(dǎo)一位迷情之人
      ,循著對(duì)方的問話,一一作答
      ,用古往今來無數(shù)的悲情故事打動(dòng)他
      ,引他在情海中苦苦煎熬之后,最終度過情關(guān)
      。這種結(jié)構(gòu)方式
      ,少有主觀情感參與,所以詞人只是一意感嘆
      ,泛詠情而少及具體情事
      ,形象性略有不足,概括性則非常強(qiáng)
      ,并且?guī)в幸晕臑樵~的意味
      ,欣賞時(shí)不可不知。

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