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      王闿運(yùn)《獨(dú)游妙相庵
      ，觀道-咸諸卿相刻石》時(shí)事感慨
      
        
      
            大道家園
            2023-07-24 05:48:15
        
      

        
      
           
       獨(dú)游妙相庵
      ，觀道
      、咸諸卿相刻石·王闿運(yùn)
      成敗勞公等
      ，繁華悟此間。
      依然一片石
      ，長(zhǎng)對(duì)六朝山。
      ，觀道-咸諸卿相刻石》時(shí)事感慨.png" />
      花竹禪心定
      ，蓬蒿戰(zhàn)血殷
      。
      誰能更游賞，斜日暮鴉還
      。
      由眼前一木一石
      ，悟出歷史普遍的現(xiàn)象，和人生常規(guī)的哲理
      ，常常是中國(guó)詩歌的精致之處
      。王闿運(yùn)這首詩，以刻石為由
      ，回首歷史陳跡
      ，瞻望后世緣份，感慨系之
      ，余韻無盡
      。
      妙相庵在南京雞鳴山西南，為當(dāng)?shù)孛麆x
      。清代許多卿相名人都到過此地游賞
      ，留下墨跡，刻石留存
      。其中又以道光
      、咸豐兩朝最多。道光
      、咸豐兩朝
      ，經(jīng)歷過鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)革命，政局變化升沉特別迅速
      。南京不僅是六朝故都
      ，近代又是第一個(gè)不平等條約《南京條約》簽訂的地方，更是太平天國(guó)的首都天京
      。道光
      、咸豐年間發(fā)生在南京的許多歷史大事，使后人睹物憶故
      ，聯(lián)想感慨
      。王闿運(yùn)這首五律，便是這種歷史背景的產(chǎn)物
        。
      開首兩句
        ，似褒實(shí)貶，劈空而來
        ，使人醒目
        。“成敗勞公等
        ，繁華悟此間”
        ，看到這些卿相名臣的刻石
        ，感到國(guó)家政治的成敗，責(zé)在大臣
        。眼前的“繁華”
        ，也是“諸卿相”所賜了。骨子里有另兩層意思：一是眼前是否“繁華”
        ？其實(shí)下文“蓬蒿”
        、“暮鴉”等詞匯，已透出南京的破落
        ，所以“繁華”不過是反語
        。二是“繁華”是諸卿相的功勞，“荒廢”不也是諸卿相的“功勞”嗎
      ？諸卿相既接受成功的光榮
      ，也要承受失敗的恥辱，這才是兩句詩的深意
      。
      “依然一片石
      ，長(zhǎng)對(duì)六朝山”兩句，承上兩句更深地闡發(fā)
      。依然這一片片的石刻
      ，長(zhǎng)久地對(duì)著當(dāng)年六朝更迭的河山。吳
      、東晉
      、宋、齊
      、梁
      、陳六個(gè)朝代，是國(guó)破家亡
      、改朝換代的變化
      。眼前這一片片刻石，只是道光
      、咸豐幾十年國(guó)內(nèi)外政局變化
      ，本來與六朝不可相比。作者偏要把二者合成一聯(lián)
      ，使讀者深一層領(lǐng)會(huì)：道咸諸卿相所作所為
      ，不僅是一個(gè)朝代的繁華或衰落而已，而且關(guān)系到改朝換代那樣歷史性的變化
      。清政權(quán)全面崩潰的陰影
      ，在字里行間隱約可悟。
      第五六兩句以出世去否定入世，“花竹禪心定
        ，蓬蒿戰(zhàn)血殷”
        ，有點(diǎn)消沉意味。不過
        ，所題詩處是妙相庵，本來就是佛寺
        。所以用“禪心定”去撫平“戰(zhàn)血殷”的傷痛
        ，既是無可奈何的解脫，也是描述上的眼前風(fēng)光
        。信手拈來
        ，以禪勸世，實(shí)在是思想一片茫然的情緒
        。
      最后兩句“誰能更游賞
        ，斜日暮鴉還”，還是把抒情的重心從禪意拔出
        ，仍然放在歷史的感喟上面
        。誰能更來游賞呢？世道滄桑
        ，人物古今
        ，歷史陳跡也會(huì)變化；不變的大概只有日暮回窠的烏鴉
        ，千百年仍依照自然規(guī)律生活
        。詩人前望遙遙，更覺人事
        、歷史的變化
      ，有不可預(yù)測(cè)的惆悵。一股歷史變遷的滄桑感
      ，一股人事升沉的悲涼
      ，彌漫全詩。
      晚清詩壇
      ，籠罩著蒼涼的世紀(jì)末的氣息
      ，特別在許多仍然留戀那個(gè)腐朽的制度卻又感到?jīng)]有出路的士大夫創(chuàng)作中，更見濃郁
      。我們把這些詩人的創(chuàng)作
      ，放到那個(gè)歷史時(shí)代的氛圍中考察，就比較容易了解了
      。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/52859.html.
      
          
      
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