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盧維明《漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹》原文-鑒賞

大道家園 2023-07-24 06:05:16

作者：盧維明

漁翁夜傍西巖宿

，曉汲清湘燃楚竹
。煙消日出不見人
，欸乃一聲山水綠
。

柳宗元

《欸乃曲》(ǎiǎoqǔ)原為詩歌

，乃平仄不拘的七言絕句，后遂被列為詞調(diào)
。唐元結(jié)詩自序云：“大歷初
，結(jié)為道州刺史，以軍事詣都
。使還州
，逢春水
，舟行不進(jìn)，作從欸乃曲
，令舟子歌之
，以取適于道路云?div id="d48novz" class="flower left">
！笔亲髡咦宰V的曲子或依原曲調(diào)而作
，并未說明。但從作者原作中有“停橈靜聽曲中意
，好似云山韶濩音
。”句子的意思
，好像先有此曲調(diào)
，而且令舟子歌之，必是舟子已熟習(xí)此調(diào)
，否則將如何歌呢
。《詞律》：“欸乃
，棹船戛軋之聲
。”《詞譜》則謂，“欸乃之聲或如唐人唱歌和聲
，所謂號頭者。蓋逆流而上
，棹船勸力之聲也
。”

柳宗元的《欸乃曲》純屬詩作。明卓人月把它收入《古今詞統(tǒng)》時

，已把原詩末二句：“回看天際下中流，羊上無心云相逐
。”刪去
，列之為《欸乃曲》，后來《歷代詩余》亦據(jù)之作為詞列入
。但從原詩看，仍為詩的境界
，和張志和《漁父》頗近似
，而非道路取適之作也。

“漁翁夜傍西巖宿

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！睗O翁，首先說明是釣魚的人
，當(dāng)然搖著船
，從流漂蕩
，夜了要宿歇了。他選擇的是西巖而泊船
。西巖，可以是山名
，但與此無涉
，是泛指西邊高的山崖。他不傍流水孤村
，也不泊于古渡漢灣
，而是西巖
。西，指方位
，別無意義
。巖，山崖
，取其高峻
。作者以高峻的山崖來作為“漁翁”傍船的處所
，其實(shí)是在為漁翁的出場安排背景，也是在為“漁翁”的人格和個性作映襯
。這句詩可以是寫實(shí)
，也可以是作者在置景作畫
。清曠高潔，明以示人
。下一句“湘”與“楚”都是地理概念
。“楚”的概念比較寬泛
，“湘”就有點(diǎn)實(shí)了
。作者這樣寫，實(shí)帶有點(diǎn)“騷”氣。汲的湘水
，燒的是楚竹
，何等高雅
，此“翁”定非凡人，可見他選定的泊船處所是在高峻山崖之下
；也就別有深意了?div id="m50uktp" class="box-center"> ！盁熛粘霾灰娙恕
！边@使我們聯(lián)想作者的《獨(dú)釣》：“千山鳥飛絕
，萬徑人蹤滅”的句子，其境界何等相似
。于空曠之中顯示高潔?div id="m50uktp" class="box-center"> ！安灰娙恕笨梢允菦]人可見
，也可以是回避而不見人，潔身自好
，不徇流俗?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？陀^上是顯示漁翁的個性和人格
，是思想深處的自然流露
。“欸乃一聲山水綠”一句結(jié)束了詩
。綠，是山水生機(jī)之所在
，它有無所不在的活力
，有無窮的生命，它蘊(yùn)含著不曾終了的美
，有著博大精深的志趣。它沐浴著山山水水
，更涵蓋了廣漠的天宇
，它無所不有，無處不在
。欸乃一聲，山水是這樣的美
，是那么自然
，那么偉大!就這樣，漁翁卻要去尋找更偉大
、更廣博的美
，胸有乾坤
，此何如人?作者創(chuàng)造這一境界又何如人也?

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