《綠楊芳草幾時(shí)休 淚眼愁腸先已斷》名句鑒賞

綠楊芳草幾時(shí)休？淚眼愁腸先已斷名句的誕生

城上風(fēng)光鶯語(yǔ)亂，城下煙波春拍案。綠楊芳草幾時(shí)休？淚眼愁腸先已斷。

情懷漸覺成衰晚，鸞鏡1朱顏驚暗轉(zhuǎn)。昔年多病厭芳樽，今日芳樽惟恐淺。

——錢惟演·木蘭花

完全讀懂名句

1﹒鸞鏡：鸞鳥有見其同類而鳴的特性，前人懸鏡相映，使鸞鳥睹影鳴之。此后鸞鏡泛指鏡子之意。

城上風(fēng)光爛漫，黃鶯叫聲如語(yǔ)般起迭紛亂，城下煙波浩瀚，在春日拍打墻垣。翠綠的楊柳、芳草能夠維持多久？淚眼婆娑，心中愁腸早已寸斷。

心境情感越來(lái)越衰老，驚訝鏡子里本來(lái)的青春容貌，已不知不覺被悄悄地?fù)Q老。從前身體多病，不喜喝酒，如今的我，卻只擔(dān)心酒杯內(nèi)的酒太少。

詞人背景小常識(shí)

錢惟演（公元962—1034年），字希圣，臨安（今浙江臨安）人，其父為十國(guó)之吳越王錢俶，在宋太宗太平興國(guó)三年（公元978年）將吳越國(guó)獻(xiàn)地予宋，吳越國(guó)亡。

錢惟演博學(xué)能文，宋真宗咸平三年（公元1000年）召試學(xué)士院，擔(dān)任太仆少卿，累遷翰林學(xué)士樞密使，到宋仁宗時(shí)，因其妹嫁給劉太后之兄劉美，觸犯外戚不得擔(dān)任朝廷要職的規(guī)定，被罷文職，改任鎮(zhèn)國(guó)軍節(jié)度觀察留后、保大軍節(jié)度使。

宋代重文輕武，僅有入仕文官才得以掌握政治大權(quán)，錢惟演雖被罷免文職，對(duì)仕途并未心死，畢竟他與劉太后只是間接姻親關(guān)系，所以仍一心等待有機(jī)會(huì)回到朝廷。果然，其后入朝，加同中書門下平章事，不過又馬上遭人彈劾，改任武勝軍節(jié)度使，再改泰寧軍節(jié)度使；晚年擅議宗廟之事，落同平章事，最后官拜崇信軍節(jié)度使而卒，謚思，后改謚文僖。著有《典懿集》、《金坡遺事》等書。

除政治之外，錢惟演也熱衷文學(xué)活動(dòng)，每逢時(shí)令佳節(jié)，時(shí)與文友飲酒賦文，是當(dāng)時(shí)風(fēng)行一時(shí)“西昆派”的領(lǐng)袖人物，與楊億、劉筠等文人合著《西昆酬唱集》，作品重視辭藻華美，典故纖巧駢儷，后人稱其文派為“西昆體”。

有趣的是，一生致力提倡古文的歐陽(yáng)修，年輕時(shí)曾在錢惟演的幕府擔(dān)任留守推官，歐陽(yáng)修向來(lái)厭惡駢體公文，偏偏其職務(wù)就是起草公文，生性狂放的歐陽(yáng)修不愿勉強(qiáng)自己去做這類工作，身為其頂頭上司又是駢文高手的錢惟演，竟對(duì)這位支持樸實(shí)古文的后生晚輩寬容有加，還不時(shí)給予多方關(guān)照，盡管兩人文章理念迥異，錢惟演仍樂于提攜后進(jìn)，愛惜人才。

名句的故事

《木蘭花》是錢惟演暮年的感懷心聲，詞意抒發(fā)抑郁不得志的愁怨。作者一生對(duì)仕途都抱持濃厚興趣，尤其向往宰相一職，根據(jù)《宋史·錢惟演傳》記載，錢惟演常對(duì)友人說：“吾平生不足者，惟不得于黃紙上押字爾。”意指不曾擔(dān)任宰相，是生平最大憾事。

宋自立國(guó)之后，鑒于唐朝外戚干政導(dǎo)致朝政敗壞的歷史教訓(xùn)，規(guī)定外戚不得擔(dān)任朝廷要職。宋仁宗即位，錢惟演與劉太后有姻親關(guān)系，備受朝廷輿論抨擊，其后遭到罷免；但經(jīng)過此一事件，并未讓錢惟演洞察須與外戚保持距離，日后他又安排其子錢曖娶宋仁宗皇后郭后之妹，依然亟欲拉攏后家，希望借此接近權(quán)力核心，進(jìn)而離宰相之位愈來(lái)愈近；不過，終究還是落人口實(shí)，從此摒除在權(quán)力中心之外?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????。

《木蘭花》從春日盎然之景，牽引出錢惟演心中愁怨，年輕時(shí)的他，也曾在京城領(lǐng)受高官厚祿、仕途得意，如今年老體衰，眼前春色只有令他對(duì)過往更加留戀，錢惟演才會(huì)不禁追問：“綠楊芳草幾時(shí)休？淚眼愁腸先已斷?！鼻熬鋵懰Ｍ禾熠s快結(jié)束，好讓他停止追憶曾擁有的榮景風(fēng)光，后句道出春景帶給他內(nèi)心痛苦的深度，透過對(duì)春光春色的寫景，婉轉(zhuǎn)表達(dá)作者垂暮晚年，面對(duì)仕途不遂的無(wú)限傷感。

歷久彌新說名句

“淚眼”、“愁腸”經(jīng)常出現(xiàn)在歷代文人的詩(shī)文中，“淚眼”表示人身承受不住傷心而落淚，“愁腸”喻指人心牽腸掛肚的纏結(jié)愁思，對(duì)身陷悲泣憂愁的人而言，此兩詞之語(yǔ)境皆能貼切表達(dá)其傷痛氛圍。

宋人李昉編《太平廣記》，其中《才婦篇》記載一則險(xiǎn)成為棄婦的女子，她以“淚眼”、“愁腸”入詩(shī)，力挽丈夫回心轉(zhuǎn)意的故事。話說唐朝有一女詩(shī)人兼畫家薛媛，其夫南楚材到陳潁旅游，潁州太守欣賞南楚材的儀表風(fēng)范，欲將女兒許配給他，南楚材早已娶妻，但面對(duì)潁州太守的知遇盛情，使他全然忘記家中糟糠之妻，竟答應(yīng)太守這門親事；其后，便派人回去搬取家中琴書，準(zhǔn)備不再返回老家，并捎信告訴妻子，說自己將前往遠(yuǎn)處求道訪僧，從此放棄對(duì)仕途功名的企求。

才藝雙全的薛媛，收到南楚材的信后，多少已揣知丈夫真正心意，她強(qiáng)忍悲痛，對(duì)鏡畫出自己的容顏形貌，并寫一首《寫真寄夫》詩(shī)，連同自畫像寄予丈夫，詩(shī)云：“欲下丹青筆，先拈寶鏡端。已經(jīng)顏索寞，漸覺鬢凋殘。淚眼描將易，愁腸寫出難?？志郎喭鼌s，時(shí)展畫圖看?！碑?dāng)南楚材見到妻子的畫像與詩(shī)作，才恍然清醒，趕緊回到薛媛身邊，兩人恩愛如昔。

從薛媛《寫真寄夫》頸聯(lián)所寫“淚眼描將易，愁腸寫出難”之句，看出她在對(duì)鏡自畫時(shí)，一筆一劃勾勒的實(shí)是心中無(wú)盡委曲悲戚，也反映身為人妻的滿腹辛酸與為難。

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