南宋“騷雅”詞的美感

南宋“騷雅”詞的美感

前人論詞有“詞至北宋而大，至南宋而深”的判斷，以為雖同樣以言情為主旨，北宋詞尤爭氣骨，而南宋詞則專精聲律。在南宋中后期詞壇，有注重音律的騷雅詞派崛起，姜夔為此詞派的開山者。他有極高的音樂天賦，能自制新的曲譜，以清剛的詩筆寫出空靈清雅的白石詞，成為南宋騷雅詞的典范。自此之后，從史達(dá)祖、吳文英以迄王沂孫、周密、張炎等，于遣辭造語和音律上益求清麗工整，欲以人工奪天巧，作詞非清空峭拔，即沉博絕麗，取徑各異而同趨于騷雅。詞家聯(lián)吟結(jié)社，講究音律、推敲字句，所作側(cè)重“詠物”，其鍛煉之精深，音律之閑婉，皆前所未有，但也因此而傷于自然。詞由雅俗共賞的應(yīng)歌之作，變?yōu)槲娜私Y(jié)社的吟詠，措辭雖工，而乏鮮活情氣，難免雕琢與匠氣。

一、騷雅意趣與清空風(fēng)格

姜夔是對(duì)宋詞發(fā)展有重要影響的作家，他運(yùn)質(zhì)實(shí)于清空，以江西詩派的瘦硬筆法救傳統(tǒng)婉約詞的軟媚，于蘇、辛的“豪放”詞派外，樹立“騷雅”詞派的旗幟。

姜夔（約1155—約1221），字堯章，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人，曾卜居湖州苕溪的白石洞天附近，因號(hào)白石道人。他早歲孤貧，依姊居于漢州，后來到過維揚(yáng)等地，寓居合肥，又漫游吳越，并長期住在杭州。慶元三年（1197），他進(jìn)《大樂議》論雅樂，次年復(fù)上《圣宋鐃歌鼓吹》，得以試于禮部，惜未第。他布衣終身，浪跡江湖，常以詩文和詞曲游于名公貴人之門，過著清客式的生活，不免有寄人籬下之感和身世漂泊之嘆，死后因貧而不能葬。著有《白石道人歌曲》等。

姜夔是個(gè)清貧自守的布衣游士，性格耿介清高，又極富才情和雅趣，精通音樂，擅長書畫詩文。他的白石詞主要承襲周邦彥詞寫戀情和詠物的傳統(tǒng)，在題材內(nèi)容方面并沒有更多的拓展；但受其高雅而多情的自身性格的影響，在詞的音調(diào)和意境方面具有清越、高曠的格調(diào)。即便寫戀情，也能不用藻飾而風(fēng)情獨(dú)絕，無嬌艷柔媚的輕浮和塵濁氣息。如《踏莎行·自沔東來，丁未元日至金陵，江上感夢而作》：

燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知？春初早被相思染。別后書辭，別時(shí)針線，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)?；茨橡┰吕淝剑ぺw去無人管。

《念奴嬌》：

鬧紅一舸，記來時(shí)、嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無數(shù)。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩句。日暮。青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西風(fēng)南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。

姜夔的戀情詞著重寫離別后的刻骨相思，將經(jīng)過冷卻的戀情雅化，用山頭冷月和水面冷香加以襯托，有一種清越絕倫的格調(diào)。受個(gè)人窘困處境和國勢江河日下的影響，姜夔深感前途渺茫暗淡，多用清冷的詞境來寄托他落寞的心緒，其感慨全在虛處，無跡可尋而疏宕空靈。如《淡黃柳》：

空城曉角，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻?？幢M鵝黃嫩綠，都是江南舊相識(shí)。正岑寂，明朝又寒食。強(qiáng)攜酒、小橋宅。怕梨花落盡成秋色。燕燕飛來，問春何在？惟有池塘自碧。

情調(diào)傷感，無熱烈語，呈現(xiàn)出清幽冷雋的韻致。再如《玲瓏四犯》：

疊鼓夜寒，垂燈春淺，怱怱時(shí)事如許。倦游歡意少，俯仰悲今古。江淹又吟恨賦。記當(dāng)時(shí)、送君南浦。萬里乾坤，百年身世，唯有此情苦。揚(yáng)州柳，垂官路。有輕盈換馬，端正窺戶。酒醒明月下，夢逐潮聲去。文章信美知何用，漫贏得、天涯羈旅。教說與。春來要尋花伴侶。

嘆古悲今，訴說苦情，對(duì)凄涼孤寒體會(huì)深刻，加之沉郁傷感的氣質(zhì)，其所寫詞境總是籠罩著清冷的寒氣，如瘦石孤花、清笙幽磬。故白石詞語無不雋，韻無不婉，在詞境與修辭兩方面都有清空幽眇的妙趣，格高調(diào)雅。

姜夔作詞以文人士大夫的騷雅意趣為主，屏除世俗的香艷嫵媚語，也沒有了豪壯激烈的情懷，追求意在言外，辭采偏于淡雅素凈，意境以疏朗清空者居多。特別是他的詠物詞，往往從側(cè)面入筆，將人生飄零的失意，國勢日非的感觸，與物象景色結(jié)合起來，別有寄托而意味深長。如《疏影》：

苔枝綴玉。有翠禽小小，枝上同宿?？屠锵喾?，籬角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來，化作此花幽獨(dú)。猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時(shí)、重覓幽香，已入小窗橫幅。

似藉詠梅暗喻宋徽宗、欽宗二帝被虜北行之事，含國家興亡之悲，但只能意會(huì)，無法確指。姜夔作詞避免質(zhì)實(shí)重拙，不從正面著筆，僅于虛處傳神，語意蘊(yùn)藉靈動(dòng)，給人以“野云孤飛，去留無跡”之感。

張炎《詞源》拈出“清空”、“騷雅”作為白石詞的總評(píng)，得到了后世多數(shù)人的贊同。所謂“清空”指風(fēng)格而言，關(guān)鍵在一個(gè)“清”字，清雅的人品，清剛的筆法，清虛的情韻等。無論是詠懷、酬應(yīng)、詠物，還是寫戀情，姜夔都選擇與“清”的情思相應(yīng)的景象事物，取其神理而不著色相，呈現(xiàn)出“以清虛為體”的騷雅意趣，風(fēng)格空靈淡遠(yuǎn)。如《點(diǎn)絳唇·丁未冬過吳松作》：

燕雁無心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。第四橋邊，擬共天隨住。今何許？憑闌懷古，殘柳參差舞。

以清苦的景象，表現(xiàn)詞人生平的蕭瑟，意清句雋。再如《揚(yáng)州慢》：

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？

感時(shí)傷世的幽眇心緒，滲透于對(duì)名城揚(yáng)州滿目瘡痍的殘破景象的描寫中，傳達(dá)出冷月無聲的清虛情韻和凄涼感受。作者憂國傷時(shí)的感慨，主要通過環(huán)境描寫來渲染氣氛，從側(cè)面烘托出來，善于遺貌取神，于虛處著筆，避免直接表露，筆調(diào)清幽窈眇，意境風(fēng)格空靈含蓄。

白石詞的“清空”與“騷雅”互為表里，張炎曾用“古雅峭拔”四個(gè)字來解釋“清空”，認(rèn)為姜夔作詞繼承了詩騷的比興寄托傳統(tǒng)，能寓意見志而意趣空靈。其實(shí)，白石詞的古雅峭拔，還在于以江西詩的瘦硬筆法入詞，以健筆寫柔情，除了清空飄逸的情趣，還內(nèi)蘊(yùn)一種清剛之氣，絕無向來婉約詞的平熟軟媚作風(fēng)。如《暗香》：

舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。江國。正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣。紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時(shí)見得？

此詞為詠梅之作，梅邊吹笛，既是烘托梅花，也是寫高士雅趣；“冷香”為梅花散發(fā)的氣味，亦是高士清韻。因姜夔常以梅花象征戀人，所以當(dāng)有懷人之意，但又蘊(yùn)涵著詞人的身世飄零之感。姜夔以清剛筆調(diào)寫出了高士的寂寞情懷和孤高雅潔，在寫法上吸收了江西詩法以虛字騰挪的技巧，寫景后將情思宕開去，創(chuàng)造出一種清勁空靈、古雅峭拔的意境，為此前的宋詞里所未有。從化用唐詩成語詞匯，走向用宋詩的句式造語鑄辭，是姜夔作詞的新創(chuàng)造，也是形成白石詞騷雅意趣和清空風(fēng)格的重要因素。

在精通音律和避俗求雅方面，姜夔于周邦彥多所取法，但詞風(fēng)的清剛則與辛棄疾稼軒詞聲氣相通。在詞的創(chuàng)作實(shí)踐中，他不僅注重聲律格調(diào)和修辭技巧，也在一定程度上抒發(fā)了家國興亡之感，使宋詞特別是婉約詞發(fā)生了新的變化，形成可與豪放的辛派詞抗衡的騷雅詞派。其白石詞既不同于婉約詞的偏于陰柔，又不同于豪放詞的過于陽剛，而是以洗練的語言，清新剛健的筆調(diào)，來寫他低回不盡的心曲。白石詞的美感來自“清空”與“騷雅”，或以清雅之辭抒清雅之情，表現(xiàn)幽趣和冷美；或詠清雅之物，寫清雅之意，遺貌取神而寄托遙深。如果說宋詞可分為婉約、豪放、騷雅三派的話，姜夔就是剛?cè)岵?jì)的“騷雅”派的代表詞人。

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