常恨世人新意少, 愛(ài)說(shuō)南朝狂客名句的誕生
湛湛1長(zhǎng)空黑,更那堪、斜風(fēng)細(xì)雨,亂愁如織。老眼平生空四海。賴(lài)有高樓百尺??春剖帯⑶а虑锷?。白發(fā)書(shū)生神州淚,盡凄涼、不向牛山滴。追往事,去無(wú)跡。
少年自負(fù)凌云筆2,到而今、春華落盡,滿(mǎn)懷蕭瑟。常恨世人新意少,愛(ài)說(shuō)南朝狂客3,把破帽年年拈出。若對(duì)黃花孤負(fù)酒4,怕黃花、也笑人岑寂。鴻北去,日西匿。
——?jiǎng)⒖饲f·賀新郎
完全讀懂名句
1、湛湛:深厚、濃重的樣子。2、凌云筆:指作者作文的大手筆。3、南朝狂客:指孟嘉。4、孤負(fù)酒:不喝酒。
暗沉沉的天空一片昏黑,更如何忍受那斜風(fēng)細(xì)雨,像交織著繚亂愁緒。一雙老眼生平看盡了五湖四海,幸賴(lài)有百尺高樓供我憑倚。遠(yuǎn)看遼闊原野,千山萬(wàn)嶺秋色無(wú)際。我這白發(fā)書(shū)生將熱淚灑向沉淪的神州大地,盡管內(nèi)心凄涼,也不能像齊景公為個(gè)人生死而朝牛山落淚。追思往事,早已逝去無(wú)蹤跡。在年少時(shí)曾自負(fù)有像庾信一樣的凌云筆力,如今年華漸老,內(nèi)心滿(mǎn)懷著家國(guó)的悲涼。常常不滿(mǎn)一般人常舉些老掉牙的例子,沒(méi)什么新意,每到重陽(yáng),總喜歡提起南朝的孟嘉,年復(fù)一年都把他落帽的故事拿出來(lái)說(shuō)。重陽(yáng)節(jié)本應(yīng)呼酒就菊,如果對(duì)著黃花不喝酒,恐怕黃花也會(huì)笑人寂寞呢。其實(shí)蕭瑟寂寞的感覺(jué)哪里能免除?也只有像鴻鳥(niǎo)一樣,飛向遼遠(yuǎn)的高空,暫離悲涼的感傷。此時(shí)的太陽(yáng),也慢慢落下了。
詞人背景小常識(shí)
劉克莊(公元1187—1269年),初名灼,字潛夫,號(hào)后村。莆田縣城廂(今屬福建)人。劉克莊因?yàn)槌錾硎兰?,而得以補(bǔ)官。他在仕途上遭遇到許多挫折;在做建陽(yáng)令時(shí),劉克莊寫(xiě)了《落梅》一詩(shī),里頭有“東風(fēng)謬掌花權(quán)柄,卻忌孤高不主張”的句子,而被當(dāng)時(shí)的諫官李知孝、梁成大抄錄向當(dāng)權(quán)者告密,認(rèn)為是訕謗朝廷,因此遭免官十年。之后復(fù)官,因?yàn)橹毖愿抑G,又被罷官。
后來(lái)宋理宗賞識(shí)他“文名久著,史學(xué)尤精”,特賜同進(jìn)士出身,因此接任不少官職。而后又任中書(shū)舍人,做些掌管文書(shū)、起草文詔的工作。任職期間,因彈劾權(quán)相史嵩之十一大罪狀,劉克莊再度被罷官;然而晚年巴結(jié)賈似道,官至工部尚書(shū)兼侍讀、龍圖閣學(xué)士,可說(shuō)是晚節(jié)不保。雖然如此,他對(duì)國(guó)家人民的熱愛(ài)和忠誠(chéng),從他的行事和作品中可見(jiàn)一斑。
名句的故事
“常恨世人新意少”一句,除了明說(shuō)世人少有新意,每次到了重陽(yáng),總是講起南朝孟嘉落帽的故事,也可以看出作者的自負(fù)。劉克莊在文學(xué)創(chuàng)作方面,一直是很有信心,“常恨世人”一句更是從這種恨世之少有新意的本身顯出了一點(diǎn)難得的新意。名句中的狂客即是孟嘉,故事發(fā)生在晉朝時(shí)候。一次重陽(yáng)佳節(jié),大將軍桓溫大宴賓客,很多官員幕僚都來(lái)赴宴,當(dāng)時(shí)他們都穿著官服。忽然刮起一陣風(fēng),把一位名叫孟嘉的官員的帽子吹掉了,可是孟嘉并沒(méi)有察覺(jué)。官帽對(duì)于為官之人來(lái)說(shuō)非常重要,丟了官帽寓含著丟掉官職的意思。后來(lái)孟嘉去廁所,桓溫就暗自叫人寫(xiě)文章嘲謔孟嘉,并在孟嘉回來(lái)之前把文章放到他的座位上。過(guò)沒(méi)多久,孟嘉回來(lái)了,大家都等著看他的笑話(huà)。沒(méi)想到他看完文章,馬上很瀟灑豁達(dá)地應(yīng)答,于是這件事就流傳下來(lái),而為人津津樂(lè)道。
劉克莊從“重陽(yáng)”主題寫(xiě)到了“南朝狂客”,后來(lái)又講到黃花、岑寂,最后寫(xiě)到“鴻北去”,歷代以重陽(yáng)為題材的文學(xué)作品多如牛毛,但逢節(jié)之作往往容易流于一般化,然而劉詞卻能不落俗套,另出新意,從“常恨世人”一句開(kāi)始,令人眼睛為之一亮。詞末則暗喻宋末國(guó)勢(shì)江河日下,和希望能恢復(fù)中原的渺茫無(wú)望,令人不勝欷歔。
歷久彌新說(shuō)名句
劉克莊認(rèn)為世人往往少有新意,確實(shí)在大部分時(shí)候,世人往往如此。
明代因?yàn)檩^缺乏能以自己在文學(xué)上的獨(dú)特風(fēng)格和造詣號(hào)召一時(shí)的大家,所以往往按照文學(xué)觀念或活動(dòng)地域形成各種流派或社團(tuán),以致文學(xué)流派復(fù)雜,主張擬古的前七子便屬其中一派。他們大多恃才傲物,自吹自捧,甚至把持文壇,其中的領(lǐng)袖人物王世貞更主張“文必西漢,詩(shī)必盛唐,大歷以后書(shū)勿讀”;其中所說(shuō)的大歷約是中唐時(shí)期。
在前七子之后,又出現(xiàn)后七子,他們對(duì)于擬古,更是遵循前七子的腳步,恪守著相同的原則。雖然王世貞在晚年時(shí)也曾對(duì)相互牴排的歸有光感到慚愧,他這么說(shuō):“千載有公,繼韓、歐陽(yáng),余豈異趨,久而自傷?!边@里的“千載有公”指的是歸有光?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????。然而前后七子以共同的摹擬傾向與狹隘的文學(xué)觀,而為人所詬病,則無(wú)可推托。
相反的,再看看清代的學(xué)者趙翼。他曾寫(xiě)過(guò)《論詩(shī)》數(shù)首,其中一首這么寫(xiě)著:“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳,至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?!边@首詩(shī)十分有名,是說(shuō)李白和杜甫的詩(shī)篇雖然寫(xiě)得很好,但是歷代人們不停地傳頌,到了現(xiàn)在(清代)已經(jīng)一點(diǎn)都不新鮮了。一代本有一代的人才,他們各為文壇的領(lǐng)袖,也能創(chuàng)作出頂好的詩(shī)歌來(lái)。
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