蘇　軾《李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖》古詩(shī)賞析

山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。
崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木攙天長(zhǎng)。
客舟何處來(lái)？ 棹歌中流聲抑揚(yáng)。
沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。
峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。
舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
-----蘇　軾

蘇軾知畫善畫，他作了大量評(píng)畫、題畫的詩(shī)文，本詩(shī)是其中的名篇之一。詩(shī)中對(duì)畫未加評(píng)騭，只是如《韓幹馬十四匹》詩(shī)中所說(shuō)的“蘇子作詩(shī)如見畫”，將畫的內(nèi)容傳達(dá)給讀者，表示了對(duì)李思訓(xùn)這幅作品的肯定。

李思訓(xùn)是我國(guó)“北宗”山水畫的創(chuàng)始人，他是唐朝的宗室，開元間官至右武衛(wèi)大將軍，新、舊《唐書》均有傳。他的山水畫被稱為“李將軍山水”。他曾在江都(今屬江蘇揚(yáng)州)、益州(州治在今四川成都)做過(guò)官，宦程所經(jīng)，長(zhǎng)江風(fēng)景是他親身觀賞過(guò)的，此畫即使不是對(duì)景寫生，畫中景色也是經(jīng)過(guò)畫家靈敏的眼光取得了印象的，和向壁虛構(gòu)和對(duì)前人山水的臨摹不同。詩(shī)中所敘的“大孤小孤”，大孤山在今江西九江市東南波陽(yáng)湖中，四面洪濤，孤峰挺峙；小孤山在今江西彭澤縣北、安徽宿松縣東南的大江中，屹立中流。兩山遙遙相對(duì)。“崖崩”兩句，極寫山勢(shì)險(xiǎn)峻，喬木蒼然，是為畫面最惹眼的中心?！翱椭邸币韵滤木洌瑢懏嬛行〈?，直如詩(shī)人身在畫境之中，忽聞棹歌，不覺(jué)船之驟至。更進(jìn)一步，詩(shī)人儼然進(jìn)入了小舟之中，親自體會(huì)著船在江上低昂浮泛之勢(shì)。詩(shī)人曾有《出潁口初見淮山，是日至壽州》一律，其頷聯(lián)“長(zhǎng)淮忽迷天遠(yuǎn)近，青山久與船低昂”，和第七句“波平風(fēng)軟望不到”，與這首詩(shī)的“沙平”兩句，上下只改動(dòng)了兩個(gè)字，可見這兩句是他舟行時(shí)親身體會(huì)而獲的得意之句，不覺(jué)重又用于這首題畫詩(shī)上。至此，畫面上所見的已完全寫畢，照一般題畫詩(shī)的慣例，應(yīng)該是發(fā)表點(diǎn)評(píng)價(jià)，或?qū)Ξ嬌系木拔锇l(fā)點(diǎn)感嘆了，但蘇軾卻異軍突起地用了一個(gè)特別的結(jié)束法，引入了有關(guān)畫中風(fēng)景的當(dāng)?shù)孛耖g故事，使詩(shī)篇更加余音裊裊。

小孤山狀如女子的發(fā)髻，故俗名髻山。小孤山又訛音作小姑山，山所在的附近江岸有澎浪磯，民間將“澎浪”諧轉(zhuǎn)為“彭郎”，說(shuō)彭郎是小姑的夫婿。南唐時(shí)，陳致雍曾有請(qǐng)改大姑、小姑廟中婦女神像的奏疏，吳曾《能改齋漫錄》載有此事，可見民間流傳的神幻故事已定型為一種神祇的祀典。蘇軾將江面和湖面喻為“曉鏡”，將大小孤山比作在曉鏡里理妝的女子的發(fā)髻，正是從民間故事而來(lái)?！爸壑匈Z客”兩句，與畫中“客舟”呼應(yīng)，遂使畫中事物和民間故事融成一體，以當(dāng)?shù)氐拿耖g故事豐富了畫境，實(shí)際上是對(duì)李思訓(xùn)作品的肯定。而這一肯定卻不露痕跡，無(wú)怪清人方東樹《昭昧詹言》評(píng)此詩(shī)時(shí)，稱其“神完氣足，遒轉(zhuǎn)空妙。”“空妙”的品評(píng)，對(duì)詩(shī)的結(jié)尾，可謂恰切之至。

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