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      以動(dòng)人-感人評(píng)價(jià)詩(shī)詞
      
        
      
            大道家園
            2023-07-24 17:48:26
        
      

        
      
           
       以動(dòng)人、感人評(píng)價(jià)詩(shī)詞
      我們談?wù)撊魏问虑?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，都需要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那么
        ，談?wù)撛?shī)詞的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中
      ，將“言有盡而意無(wú)窮”作為好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)
      ；王國(guó)維在《人間詞話》中則提出“詞以境界為最上。有境界則自成高格
      ，自有名句”
      ，都將有無(wú)境界作為評(píng)價(jià)詩(shī)詞的主要依據(jù)。到了現(xiàn)代
      ，某些文學(xué)評(píng)論家愛用西方的文藝思想來重新考察
      、定位中國(guó)的文學(xué)史，視角的轉(zhuǎn)換催生了許多新的見解
      ，同時(shí)也造成了許多誤區(qū)
      ，比如文學(xué)上的“主義”，便是一個(gè)典型的誤區(qū)
      。例如
      ，為古代的詩(shī)人劃分“主義”，說王維是“自然主義”
      、杜甫是“現(xiàn)實(shí)主義”
      、蘇軾是“浪漫主義”、李商隱是“形式主義”等
      。厲以寧認(rèn)為
      ，這樣的劃分沒有什么意義。理解一首詩(shī)詞
      ，或一位詩(shī)人
      、詞人，如果脫離當(dāng)時(shí)的寫作環(huán)境
      ，所謂的“主義”便也失去了生動(dòng)的內(nèi)涵和概括力
      。不管是誰(shuí)，寫出的作品如果既不動(dòng)人
      ，又不感人悟人
        ，就不會(huì)成為好詩(shī)好詞。
      這里不妨舉一個(gè)例子：趙鼎的《鷓鴣天》
        。
      鷓鴣天
      建康上元作
      （宋）趙鼎
      客路那知?dú)q序移
        ，忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地
        ，記得當(dāng)年全盛時(shí)
        。
      花弄影
        ，月流輝，水精宮殿五云飛
        。分明一覺華胥夢(mèng)
        ，回首東風(fēng)淚滿衣。
      趙鼎因遭秦檜迫害
        ，被流放于海南崖州
        ，后來死于流放地。厲以寧認(rèn)為趙鼎這首詞是動(dòng)人
        、感人的
        。1994年，他在海南三亞天涯海角
        ，想起了趙鼎這首詞
        ，有感而發(fā)，填了一首《生查子》：
      生查子
      海南三亞天涯海角
        ，宋朝趙鼎被流放處
      厲以寧
      舉杯百感生
        ，杯落千愁了。盛世憶中尋
        ，夢(mèng)斷臨安道
      。
      崖州春也晚，風(fēng)急桃花少
      。只見海鷗飛
      ，相伴隨人老。
      從詞中可以看出
      ，厲以寧對(duì)趙鼎的《鷓鴣天》是欣賞的
      ，對(duì)趙鼎的處境是同情的
      。
      一個(gè)作者一生所寫的詩(shī)詞很多
      ，怎樣評(píng)價(jià)才算公允呢？厲以寧提出
      ，評(píng)價(jià)一個(gè)詩(shī)人
      ，要看他最有代表性的作品，不要因?yàn)橐粋€(gè)詩(shī)人寫過很多好詩(shī)
      ，便認(rèn)為他所有的作品都是好作品
      ；也不能因?yàn)橐粋€(gè)詩(shī)人有一些并不優(yōu)秀的作品，便將其一筆抹殺
      。讀者可以有自己的看法
      ，不要輕易被所謂權(quán)威性觀點(diǎn)所迷惑。對(duì)每一首詩(shī)詞
      ，都應(yīng)該用心體會(huì)
      。好詩(shī)好詞應(yīng)當(dāng)動(dòng)人、感人，這樣人們才愛讀
      ，才去背誦
      。
      比如韓愈有些五古、七古雖有獨(dú)到之處
      ，但佶屈聱牙
      ，難以上口，厲以寧不喜歡這樣的詩(shī)
      ，而對(duì)韓愈贈(zèng)侄孫韓湘的七律《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
      ，則稱贊不已，因?yàn)檫@是一首很感人的詩(shī)：
      七律·左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘
      （唐）韓愈
      一封朝奏九重天
        ，夕貶潮州路八千
        。
      欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年
      。
      云橫秦嶺家何在
      ？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
      知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意
      ，好收吾骨瘴江邊
      。
      韓愈晚年上《論佛骨表》，觸犯龍顏
      ，幾乎被定為死罪
      ，后經(jīng)別人說情，才改成貶潮州刺史
      。行至藍(lán)關(guān)
      ，侄孫韓湘趕來同行，韓愈寫下了這首七律
      。全詩(shī)氣概悲壯
      ，沉郁頓挫，凄楚之情
      ，感人涕下
      。
      韓愈有些七絕也寫得自然、清新
      。例如：
      七絕·早春呈水部張十八員外
      （唐）韓愈
      天街小雨潤(rùn)如酥
      ，草色遙看近卻無(wú)。
      最是一年春好處
      ，絕勝煙柳滿皇都
      。
      七絕·鎮(zhèn)州初歸
      （唐）韓愈
      別來?xiàng)盍诸^樹，擺弄春風(fēng)只欲飛
      。
      還有小園桃李在
      ，留花不發(fā)待郎歸
      。
      又如，厲以寧認(rèn)為
      ，秦觀以詞著稱
      ，他的某些小令寫離別之情而感人至深。如：
      南歌子
      （宋）秦觀
      玉漏迢迢盡
      ，銀潢淡淡橫
      。夢(mèng)回宿酒未全醒，已被鄰雞催起怕天明
      。
      臂上妝猶在
      ，襟間淚尚盈。水邊燈火漸人行
      ，天外一鉤殘?jiān)聨恰?/p>
      減字木蘭花
      （宋）秦觀
      天涯舊恨
      ，獨(dú)自凄涼人不問。欲見回腸
      ，斷盡金爐小篆香
      。
      黛蛾長(zhǎng)斂，任是春風(fēng)吹不展
      。困倚危樓
      ，過盡飛鴻字字愁。
      但人們很少注意到秦觀的詩(shī)
      ，談?wù)撍卧?shī)時(shí)也很少提起秦觀
      。加之，唐人七絕是最動(dòng)人的
      ，宋詩(shī)七絕一般不被重視
      。但厲以寧認(rèn)為，唐人七絕固然好
      ，宋人七絕也有佳作
      ，尤其是秦觀以下兩首敘景詩(shī)，論造句
      ，論韻律
      ，何嘗比唐人七絕遜色呢
      ？
      七絕·泗州東城晚望
      （宋）秦觀
      渺渺孤城白水環(huán)
      ，舳艫人語(yǔ)夕霏間。
      林梢一抹青如畫
      ，應(yīng)是淮流轉(zhuǎn)處山
      。
      七絕·秋日
      （宋）秦觀
      霜落邗溝積水清，寒星無(wú)數(shù)傍船明
      。
      菰蒲深處疑無(wú)地
      ，忽有人家笑語(yǔ)聲
      。
      還有以下兩首宋人七絕，厲以寧認(rèn)為同樣不遜于唐人：
      七絕·宿新市徐公店
      （宋）楊萬(wàn)里
      籬落疏疏一徑深
      ，樹頭花落未成陰
      。
      兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋
      。
      七絕·湖州歌
      （宋）汪元量
      北望燕云不盡頭
      ，大江東去水悠悠。
      夕陽(yáng)一片寒鴉外
      ，目斷東南四百州
      。
      厲以寧認(rèn)為，唐人五絕為詩(shī)中極品
      ；但宋人五絕
      ，也有佳作，如：
      五絕·江上漁者
      （宋）范仲淹
      江上往來人
      ，但愛鱸魚美
      。
      君看一葉舟，出沒風(fēng)波里
      。
      五絕·山中
      （宋）王安石
      隨月出山去
      ，尋云相伴歸。
      春晨花上露
      ，芳?xì)庵艘隆?/p>
      五絕·柳橋晚眺
      （宋）陸游
      小浦聞魚躍
      ，橫林待鶴歸。
      閑云不成雨
      ，故傍碧山飛
      。
      上述幾首詩(shī)得之自然，深入淺出
      ，所以不遜于唐人五絕
      。
      厲以寧的觀點(diǎn)提醒我們，分析詩(shī)詞應(yīng)該深入到詩(shī)詞本身的世界
      ，不應(yīng)該受到外在評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的影響
      。詩(shī)詞運(yùn)用的是感發(fā)的力量，喚起的是讀者的感受
      。評(píng)賞詩(shī)詞要做到“感同身受”
      ，才是至高的境界，也是人們欣賞
      、喜愛詩(shī)詞最重要的原因
      。
      運(yùn)用這種標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以分清什么是陳腐堆砌的模仿
      ，什么是巧妙自然的借用
      。一般來說
      ，詩(shī)詞創(chuàng)作最忌亦步亦趨，因襲模仿不會(huì)有好詩(shī)
        。一首詩(shī)之所以能夠打動(dòng)讀者
        ，往往是出于意象的清新、自然
        ，出于其原創(chuàng)的語(yǔ)言風(fēng)格
      ，一首好詩(shī)，就如同一幅視角獨(dú)特的畫作
      ，能讓我們從尋常景物中感受到不尋常的東西
      。但是，也有一些詩(shī)詞創(chuàng)作
      ，雖然帶有較重的模仿前人的痕跡
      ，但經(jīng)過作者獨(dú)特的境遇和情感的點(diǎn)染，也能煥發(fā)出新的生機(jī)
      。
      厲以寧認(rèn)為
      ，宋代吳激的《人月圓》就是一個(gè)例子：
      人月圓
      （宋）吳激
      南朝千古傷心事，猶唱后庭花
      。舊時(shí)王謝
      ，堂前燕子，飛向誰(shuí)家
      ？
      恍然一夢(mèng)
      ，仙肌勝雪，宮鬢堆鴉
      。江州司馬
      ，青衫淚濕，同是天涯
      。
      吳激在宋欽宗時(shí)奉命出使金朝
      ，被金人扣留，后在金為官
      。某日在金朝張侍御家出席宴會(huì)
      ，見宋亡之后被俘的小宮姬佐酒，有感而作這首《人月圓》
      。這首詞中
      ，無(wú)論是“后庭花”“舊時(shí)王謝”“堂前燕子”，還是“仙肌勝雪”“青衫淚濕”
      ，皆出于前人詩(shī)作
      。但厲以寧認(rèn)為
      ，引用前人的這些意象
        ，并不妨礙它成為一首感情真摯的佳作
        ，一來因?yàn)榛玫米匀欢鲿常翢o(wú)斧鑿痕跡
        ，二來因?yàn)樽髡咴谌?guó)懷鄉(xiāng)
        、感時(shí)傷懷這一層面上，和前人取得了情感上的共鳴
        ，因真摯而感人
        。1957年，厲以寧與同窗馬雍談起這首詞
        ，兩人都認(rèn)為這是一首佳作：
      七絕·與馬雍夜談吳激《人月圓》
        ，兩人看法相同
      厲以寧
      詞中雖有前人語(yǔ)，信手拈來卻自然
        。
      此境此情無(wú)可議
        ，感人名句歷朝傳。
      就對(duì)詩(shī)人的評(píng)價(jià)而言
        ，前面已經(jīng)提到
        ，厲以寧指出不要把詩(shī)詞作者劃入什么“主義”，很多詩(shī)詞也根本無(wú)法被歸到某種“主義”之下
        。如：
      五律·賦得古原草送別
      （唐）白居易
      離離原上草
        ，一歲一枯榮。
      野火燒不盡
        ，春風(fēng)吹又生
        。
      遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城
        。
      又送王孫去
      ，萋萋滿別情。
      你能說這是“自然主義”
      、“現(xiàn)實(shí)主義”還是“浪漫主義”
      ？類似的例子還可以舉出幾首：
      七絕·江上
      （宋）王安石
      江北秋陰一半開，晚云含雨卻低徊
      。
      青山繚繞疑無(wú)路
      ，忽見千帆隱映來。
      卜算子·送鮑浩然之浙東
      （宋）王觀
      水是眼波橫
      ，山是眉峰聚
      。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處
      。
      才始送春歸
      ，又送君歸去。若到江南趕上春
      ，千萬(wàn)和春住
      。
      菩薩蠻
      （宋）曾布妻魏氏
      溪山掩映斜陽(yáng)里
      ，樓臺(tái)影動(dòng)鴛鴦起。隔岸兩三家
      ，出墻紅杏花
      。
      綠楊堤下路，早晚溪邊去
      。三見柳綿飛
      ，離人猶未歸。
      這幾首詩(shī)詞都很動(dòng)人
      ，但很難從“主義”的角度對(duì)它們進(jìn)行區(qū)分
      ，如果硬要套用“主義”進(jìn)行評(píng)價(jià)，就失去了欣賞詩(shī)詞的意義
      。
      厲以寧還指出
        ，辭藻文雅而繁復(fù)并不一定能夠打動(dòng)人心。有些詩(shī)詞
        ，盡管用詞造句樸實(shí)平和
        ，沒有過多雕刻的痕跡，但多年以來卻一直在人們口頭流傳
        ，并且一讀就能被記住
        ，這不是偶然的，這些詩(shī)一定有吸引人的地方
        。其中最具代表性的
        ，是一些五絕佳作。五絕
        ，因其篇幅短
        ，所以沒有堆砌詞句的空間，對(duì)用字的樸實(shí)
        、凝練有格外高的要求
        。厲以寧在他的讀書筆記中寫道：“詩(shī)中，五絕是最難寫的
        。短短二十個(gè)字
      ，要寫得自然，要有較深的含義
      ，很不容易
      。”以下三首五絕
      ，都是厲以寧在講課時(shí)一再舉例提到的：
      五絕·相思
      （唐）王維
      紅豆生南國(guó)
      ，春來發(fā)幾枝。
      愿君多采擷，此物最相思
      。
      五絕·春曉
      （唐）孟浩然
      春眠不覺曉
      ，處處聞啼鳥。
      夜來風(fēng)雨聲
      ，花落知多少
      。
      五絕·江雪
      （唐）柳宗元
      千山鳥飛絕
      ，萬(wàn)徑人蹤滅
      。
      孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪
      。
      再看幾首七絕：
      七絕·九月九日憶山東兄弟
      （唐）王維
      獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客
      ，每逢佳節(jié)倍思親。
      遙知兄弟登高處
      ，遍插茱萸少一人
      。
      七絕·題都城南莊
      （唐）崔護(hù)
      去年今日此門中，人面桃花相映紅
      。
      人面不知何處去
      ，桃花依舊笑春風(fēng)。
      七絕·清明
      （唐）杜牧
      清明時(shí)節(jié)雨紛紛
      ，路上行人欲斷魂
      。
      借問酒家何處有，牧童遙指杏花村
      。
      七絕·書河上亭壁
      （宋）寇準(zhǔn)
      岸闊檣稀波渺茫
      ，獨(dú)憑危檻思何長(zhǎng)。
      蕭蕭遠(yuǎn)樹疏林外
      ，一半秋山帶夕陽(yáng)
      。
      七絕·飲湖上初晴后雨
      （宋）蘇軾
      水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
      。
      欲把西湖比西子
      ，淡妝濃抹總相宜。
      七絕·惠崇春江晚景
      （宋）蘇軾
      竹外桃花三兩枝
      ，春江水暖鴨先知
      。
      蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)
      。
      厲以寧在課堂上說過：“五絕難寫
      ，七絕也難寫。七絕寫得不好
      ，就流于俗氣
      ，也就沒有韻味了。”以上舉的幾首唐宋七絕
      ，都是佳作
      。厲以寧還說：“如果詩(shī)詞很難讓人記住，說明它還沒有引起人們足夠的共鳴
      ，或者在韻律上不是十分上口
      ，所以記起來很困難?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！币虼?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，除了內(nèi)容是否生動(dòng)、感人外
      ，能否被人們記住
      ，也是評(píng)價(jià)詩(shī)詞好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一。而詩(shī)詞若想易于被人們記誦
      ，首要的一點(diǎn)便是要讓人大體上讀懂
      。
      

          
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      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      
                        
       (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中。至元四年一月
      ，與八兒思不花御史同行
      ，按行河南四道兩歧流水清如酒，草根風(fēng)蹙冰皮皺
      。雪凈太行青
      ，聯(lián)鑣看畫屏。按行多雅意
      ，解起澄清志
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      什么是呵成的修辭手法與語(yǔ)句例子
      
                        
       什么是呵成的修辭手法與語(yǔ)句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn)，造成一種急速的語(yǔ)流
      ，來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想
      、行為
      、社會(huì)場(chǎng)景
      ，或者用這種無(wú)標(biāo)點(diǎn)的句式來表現(xiàn)人物的非理性
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
      
                        
       貧女秦韜玉蓬門未識(shí)綺羅香[1]
      ，擬托良媒益自傷[2]。誰(shuí)愛風(fēng)流高格調(diào)[3]
      ，共憐時(shí)世儉梳妝[4]
      。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)[5]
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？嗪弈昴陦航鹁€[6]，為他人作嫁衣裳
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      桃花運(yùn)發(fā)朋友圈的句子,桃花很多的句子(賞桃花發(fā)朋友圈的句子有哪些
      ？)
      
                        
      桃花凋謝了，枝頭殘留著幾片花瓣
      ，仍像點(diǎn)點(diǎn)跳動(dòng)的火苗
      。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生簡(jiǎn)歷網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的關(guān)于桃花的優(yōu)美句子
      ，歡迎參考閱讀。陽(yáng)光如一條條金色的小溪
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843），字閬仙
      。范陽(yáng)（今屬北京房山區(qū)）人
      。中唐著名的苦吟詩(shī)人。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
      ，言師采藥去
      。  只在此山中，云深不知處
      。  賞析  這首小詩(shī)寫得既簡(jiǎn)省干凈
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      施蟄存:烏賊魚的戀
      
                        
       作者：江錫銓 春天到了，烏賊魚也有戀愛
        。在海藻的草坪上
        ，在珊瑚的森林中，烏賊魚作獵艷的散步
        。烏賊魚以十只手
        ，——熱情的手，顫抖地摸索著戀愛
        ，在溫暖的海水的空氣里
        。但這是徒然的，雖有十只手也無(wú)濟(jì)于事
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐詩(shī)的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美
      
                        
       唐詩(shī)的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美與王維
      、孟浩然等山水詩(shī)人同時(shí)出現(xiàn)于盛唐詩(shī)壇的，有一群具有北方陽(yáng)剛氣質(zhì)的豪俠型才士
      。他們較熱衷于人世間的功名富貴
      ，動(dòng)輒以公侯卿相自許，非常自信和自負(fù)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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