王維《渭川田家》田園詩(shī)詞賞析

作者簡(jiǎn)介

王維，字摩詰，河?xùn)|人，與弟王縉俱有俊才，維尤工書(shū)畫(huà)。安祿山陷兩都，王維為賊所得，拘于菩施寺，安祿山宴于凝碧池，王維潛賦詩(shī)悲悼云：“萬(wàn)戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦?！辟\平之后，以此詩(shī)而得免罪。王維詩(shī)閑淡從容而優(yōu)雅，然而亦正如《西清詩(shī)話》所言：“王摩詰詩(shī)渾厚閑雅，覆蓋古今，但如久隱山林之人徒成曠淡也?！苯翊嬗小锻跄υ懭范司怼?/p>

王維詩(shī)選（一）

渭川[1]田家

斜陽(yáng)照墟落[2]，窮巷[3]牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉[4]。

雉雊[5]麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。

即此羨閑逸，悵然吟式微[6]。

【注釋】

[1]渭川：就是渭水，發(fā)源于甘肅省的鳥(niǎo)鼠山，流經(jīng)長(zhǎng)安城的北郊。

[2]墟落：村落。

[3]窮巷：深巷、長(zhǎng)巷。

[4]荊扉：用荊木條編制成的門(mén)扇。

[5]雉（zhì）雊（gòu）：雄雉鳴叫為“雉雊”。

[6]式微：《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》：“式微，式微，胡不歸？”意指時(shí)衰欲辭官返鄉(xiāng)之意。

旨要

本詩(shī)透過(guò)田家黃昏時(shí)，人、畜紛紛回返的情狀，帶出一種安詳恬適之感。“雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀”兩句，又在安詳中隱有生活豐饒之意，并由此帶出王維心中興起不如辭官隱退的心境。

賞析

這首詩(shī)既然以“渭川田家”為題，所描述的內(nèi)容當(dāng)然以田家生活景象為主。我們看第一、二句寫(xiě)的“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸”，句中的“墟落”就是村落，“窮巷”指的是長(zhǎng)巷，這兩句先將田家黃昏時(shí)，牛羊回返的景象點(diǎn)了出來(lái)，而這種描述方式，又透露出田家那種特有的安詳和寧?kù)o的情境，讓人覺(jué)得田家生活的平淡和自然。我們可以想象，居住在這種安詳又寧?kù)o的地方，不是會(huì)讓人忘了世上的名利之爭(zhēng)嗎？

這種田家平淡的氣氛，正是王維在這首詩(shī)中所要表達(dá)和強(qiáng)調(diào)的。所以我們看以下的句子，可以說(shuō)都是準(zhǔn)此觀點(diǎn)來(lái)加以描述的?！耙袄夏钅镣?，倚杖候荊扉”，透過(guò)村中長(zhǎng)老在黃昏日落時(shí)，扶著木杖在柴門(mén)前等待放牧歸來(lái)的牧童，寫(xiě)出親情的可貴和可敬，讓讀者看了倍感溫暖。一個(gè)“念”字，含蘊(yùn)著多少親情牽掛在里頭。然后我們?cè)賮?lái)看王維在這首詩(shī)中所安排的圖景次序。

“斜陽(yáng)照墟落”一句，先描繪出太陽(yáng)即將西下，日影斜照在村落的圖景，這是個(gè)大景的描述，在這個(gè)大景出現(xiàn)之前，村落中并沒(méi)有人或動(dòng)物的聲響。這種描述方式，非常符合田家白天的景象，因?yàn)榘滋焖刑锛矣袆趧?dòng)力的人，都下田工作去了，必定要等到黃昏夕陽(yáng)西下之時(shí)，才會(huì)從田里回到村中來(lái)。所以本詩(shī)的第一句以“斜陽(yáng)照墟落”破題，正是要為田家農(nóng)忙一天結(jié)束的圖景作開(kāi)端?！案F巷牛羊歸”一句則是在這個(gè)寧?kù)o了一天的大景中，開(kāi)始添增動(dòng)態(tài)，但是在這個(gè)圖景中，仍然沒(méi)有人聲。等到第三句“野老念牧童”出現(xiàn)時(shí)，才有人的動(dòng)態(tài)出現(xiàn)，而出現(xiàn)的人影則是田家年紀(jì)老邁的長(zhǎng)者，所以嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，整個(gè)圖景仍然沒(méi)有人的聲響動(dòng)態(tài)，而這種安靜的圖景，全部收束在第四句“倚杖候荊扉”的詩(shī)意中。全詩(shī)寫(xiě)到這個(gè)地方，并沒(méi)有將牧童的身影點(diǎn)出來(lái)，完全留給讀者去自由想象。我們從這種寫(xiě)作技巧中，便可以了解到王維的詩(shī)，為何會(huì)被譽(yù)為具有神韻的畫(huà)意。試想，野老為何會(huì)出現(xiàn)“倚杖候荊扉”心念牧童的形象？就是因?yàn)樵谖葜新劼?tīng)牛羊回返的聲響。詩(shī)中既然描述牛羊從長(zhǎng)巷中返回，牧童當(dāng)然就在這群牛羊之后。這種將畫(huà)意隱含在詩(shī)意之外的寫(xiě)作方式，是王維傲視中國(guó)古典詩(shī)的一種創(chuàng)作手法。這種詩(shī)畫(huà)合一的境界，到了宋朝時(shí)，甚至還成了另一種考試的方式，我們看俞作德在《螢雪叢書(shū)》卷一中的這段文字記載：

政和（宋徽宗年號(hào)）中，建設(shè)畫(huà)學(xué)，用太學(xué)法，補(bǔ)試四方畫(huà)工，以古人詩(shī)句命題。時(shí)試“竹鎖橋邊賣酒家”，人無(wú)不向酒家著工夫，唯一善畫(huà)者，但于橋頭竹外，掛一酒簾，畫(huà)一酒字而已。又試“踏花歸去馬蹄香”，不可得而形容，何以見(jiàn)得親切。有一名畫(huà)，恪盡其妙，但畫(huà)數(shù)蝴蝶，飛過(guò)馬后而已，便表得馬蹄香出也。皆中魁選。

為何以“竹鎖橋邊賣酒家”為試題的中選者，是“但于橋頭竹外，掛一酒簾，畫(huà)一酒字而已”？而以“踏花歸去馬蹄香”試題的中選者，是“但畫(huà)數(shù)蝴蝶，飛過(guò)馬后而已，便表得馬蹄香出也”？就是因?yàn)檫@兩幅作品的描繪重點(diǎn)，不在于形似的表現(xiàn)，而在于畫(huà)意的呈顯。這種情況和王維在本詩(shī)中只寫(xiě)牛羊歸來(lái)，而牧童自然隱身在后的方式，其實(shí)是完全相同的。我們可以這么說(shuō)，中國(guó)從宋朝以后所出現(xiàn)的詩(shī)畫(huà)合流現(xiàn)象，王維可以說(shuō)是重要的啟蒙人物。

接下的“雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀”兩句，是針對(duì)田家豐收征兆的描述，讓人覺(jué)得田家不僅安詳而且還十分豐足?！帮綦g”是指雄雉鳴叫，麥苗長(zhǎng)得很好而有雄雉在麥田邊鳴叫，除了是一種糧食無(wú)憂的預(yù)兆之外，也充滿了生氣勃發(fā)的韻味?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????。“蠶眠桑葉稀”是形容蠶兒食足后在蛻變長(zhǎng)大，除了是一種衣食無(wú)慮的預(yù)兆之外，也充滿了安詳平和的韻味。田家的食無(wú)憂、衣無(wú)慮，生活中又充滿了生氣勃發(fā)及安詳平和的韻味，這也是一種畫(huà)意的展示。

然后我們來(lái)看“田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依”兩句，終于帶出人的動(dòng)態(tài)來(lái)。這兩句是寫(xiě)出白天下田工作的農(nóng)夫荷鋤欲歸，與王維相見(jiàn)寒暄，顯得熱情而親切的樣子?！罢Z(yǔ)依依”三字，帶出田夫與王維談話非常熟絡(luò)的情景，讓人讀后很受感動(dòng)。麥苗秀而見(jiàn)雉雊，是無(wú)限生機(jī)的展現(xiàn)：桑葉稀而蠶將吐絲成繭，也是無(wú)限生機(jī)的展現(xiàn)。生機(jī)無(wú)限，田家富足，是以田夫心中無(wú)有牽掛，在遇到王維時(shí)自然流露出一種因滿足而顯現(xiàn)出來(lái)的熱情和親切，把田家的豐足、安詳和寧?kù)o的情境，描述得十分生動(dòng)。

因此，最后兩句的“即此羨閑逸，悵然歌式微”，便成了王維內(nèi)心欽羨之情的表達(dá)。句中的“式微”，引自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》“式微，式微，胡不歸”句原本是指時(shí)衰欲辭官返鄉(xiāng)之意。王維借來(lái)用在這首詩(shī)的最后，目的也在于表達(dá)他內(nèi)心對(duì)田家這種豐足、安詳和寧?kù)o的情境，十分向往。心靈中不由自主地升起一股欲辭官住于此地，充分享受此地田家這種閑情逸趣。既然如此，又為何加上“悵然”二字呢？可見(jiàn)王維此刻身不由己，即使想要辭官，恐怕也未能如愿，所以心中雖然非常羨慕此處田家的閑逸，但也只能以“悵然歌式微”來(lái)表達(dá)心中的感嘆了。

本詩(shī)透過(guò)田家黃昏時(shí)，人、畜紛紛回返的情狀，帶出一種安詳恬適之感?！帮綦g麥苗秀，蠶眠桑葉稀”兩句，又在安詳中隱有生活豐饒之意，并由此帶出王維心中興起不如辭官隱退的心境。全詩(shī)以描述“閑逸”二字為主，但是前面八句，卻是運(yùn)用不同的詩(shī)境畫(huà)意來(lái)呈顯而不明說(shuō)，表面看來(lái)似乎有些散亂，但是到了第九句“即此羨閑逸”出現(xiàn)，前面所有八句的詩(shī)境畫(huà)意全都被綰合在一起，顯得十分的和諧。清人施補(bǔ)華在《峴傭說(shuō)詩(shī)》中說(shuō)：“摩詰五言古，雅淡之中，別饒華氣，故其人清貴；蓋山澤間儀態(tài)，非山澤間性情也?！庇脕?lái)形容王維這首《渭川田家》真是再恰當(dāng)不過(guò)了。因?yàn)槲覀儚倪@首詩(shī)所呈顯出來(lái)的詩(shī)境和畫(huà)意，可以感受到王維的心靈仿佛經(jīng)過(guò)洗滌妝飾過(guò)才用文字修辭表現(xiàn)出來(lái)，并不是眼前有見(jiàn)：心有所感，隨即用文字修辭表現(xiàn)出來(lái)。經(jīng)過(guò)洗滌妝飾過(guò)的心靈再用文字呈顯，所以是“雅淡之中，別饒華氣”“蓋山澤間儀態(tài)，非山澤間性情也”，這也是王維和陶潛不同的地方。

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