傅翕《空手把鋤頭》佛門(mén)禪詩(shī)分析與鑒賞

空手把鋤頭

傅翕

空手把鋤頭，步行騎水牛，
人在橋上過(guò)，橋流水不流。

《指月錄》卷二頁(yè)三十六

【白話新唱】

手上拿著鋤頭可是手上仍然是空無(wú)一物
一邊走路可是又一邊騎著水牛
人從橋上走過(guò)
流動(dòng)的是橋不是水

【分析與鑒賞】

這首詩(shī)十分有名，對(duì)不懂的人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是“搞怪”！拿著鋤頭的手上怎么會(huì)是空的？既然騎在水牛的背上，怎么又會(huì)是步行呢？自相矛盾嘛！

其實(shí)，這就是一個(gè)很好的公案，就像“只手之聲”一樣，兩只手互拍才能發(fā)出聲音，一只手怎么可能呢？理智的推理極限到此為止，再來(lái)就要參了！要下功夫參公案。

換個(gè)角度來(lái)看，“空手把鋤頭，步行騎水?！币部梢赃@么說(shuō)：

雖然手上拿著鋤頭可是什么也沒(méi)有拿，

雖然騎著水?？墒瞧鋵?shí)什么也沒(méi)有騎。

就好像，雖然釋迦牟尼佛成佛了，其實(shí)沒(méi)有人成佛；雖然許多修行人開(kāi)悟了，其實(shí)沒(méi)有人開(kāi)悟。

《金剛經(jīng)》說(shuō)：“凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)?！?/p>

事情本來(lái)是很單純，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我們把它搞得很復(fù)雜。現(xiàn)在，我們只要放下復(fù)雜的想法，沒(méi)有任何成見(jiàn)，沒(méi)有任何預(yù)設(shè)，這樣，你反而會(huì)很輕松、很自在，更能看清楚事情的真相。

佛與人的差別，不過(guò)是佛陀很輕松，當(dāng)人很痛苦而已。

至于，“人在橋上過(guò)，橋流水不流”，那是在提醒我們，不要老是站在自我的立場(chǎng)來(lái)看事情。

從流水的角度來(lái)看，流水是靜止的，迎面而來(lái)的橋才在運(yùn)動(dòng)呢！

那么，我們要站在什么角度來(lái)看事情？

《金剛經(jīng)》說(shuō)：“應(yīng)無(wú)所住，而生其心?！?/p>

記??！站在無(wú)我的角度來(lái)看萬(wàn)事萬(wàn)物！

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