臥龍(臥龍是什么意思 )

臥龍臥龍

【出典】 《三國(guó)志》卷三十五《蜀書(shū)·諸葛亮傳》：“時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎?’先主曰：‘君與俱來(lái)?！唬骸巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。’”參見(jiàn)“躬耕”條。

【釋義】 諸葛亮有經(jīng)國(guó)濟(jì)世之才而隱居未出，徐庶稱(chēng)他為“臥龍”。后世以“臥龍”代稱(chēng)諸葛亮，也用以喻指懷才隱居之士。

【例句】 ①諸葛才雄已號(hào)龍，公孫躍馬輕稱(chēng)帝。(駱賓王《疇昔篇》835)這里借蜀中歷史人物襯托自己對(duì)入蜀之行的回顧。②漢陽(yáng)窮鳥(niǎo)客，梁甫臥龍才。(駱賓王《幽系書(shū)情通簡(jiǎn)知己》862)這里以懷志待時(shí)時(shí)期的諸葛亮自比。③猶悲墮淚碣，尚想臥龍圖，(陳子昂《峴山懷古》912)這里追懷諸葛亮隱居襄陽(yáng)時(shí)的雄圖大略，以寄托自己的用世之志。④誰(shuí)識(shí)臥龍客，長(zhǎng)吟愁鬢斑。(李白《南都行》1715)這里以“臥龍”為喻，自嘆懷才不遇，壯志難酬。⑤臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。(杜甫《閣夜》2497)這里以“臥龍”指諸葛亮，感嘆古人賢如諸葛也同歸黃土。⑥更憐歸鳥(niǎo)去，宛到臥龍居。(錢(qián)起《晚出青門(mén)望終南別業(yè)》2660)這里以諸葛亮隱居之所比擬終南別業(yè)。⑦池余騎馬處，宅似臥龍邊。(韓翃《家兄自山南罷歸獻(xiàn)詩(shī)敘事》2755)這里以諸葛亮隱居之所比擬作者家兄罷歸后的居處。⑧舉世盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧?！度株拧渡虾洗拗胸?016)這里以臥龍自喻，自謂為懷才未遇之士。⑨時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍。(竇庠《醉中贈(zèng)符載》3047)這里合用諸葛亮事與周瑜語(yǔ)(參見(jiàn)“池中物”條)，以臥龍自喻，自謂為未遇的才杰之士。⑩龍臥人寧識(shí)，鵬摶鴳豈知。(盧綸《奉和戶(hù)曹叔夏夜寓直寄呈同曹諸公并見(jiàn)示》3140)這里以“臥龍”自喻，自抒懷才不遇之感。(11)早識(shí)臥龍應(yīng)有分，不妨從此躡丹梯。(劉禹錫《洛中送楊處厚入關(guān)便游蜀》4046)這里用“臥龍”典，以諸葛亮喻指韋令公。謂楊氏入蜀拜謁韋令公，將由此步入仕途。(12)一吟梁甫曲，知是臥龍才。(劉禹錫《和楊侍郎初至郴州紀(jì)事書(shū)情題郡齋八韻》4097)這里以諸葛亮詠《梁甫吟》比喻楊侍郎的題郡齋詩(shī)，稱(chēng)頌楊氏是抱負(fù)遠(yuǎn)大的經(jīng)世之才。(13)傷鳥(niǎo)有弦驚未定，臥龍無(wú)水動(dòng)應(yīng)難。(白居易《得微之到官后書(shū)備知通州之事悵然有感因成四章》其四4869)這里活用諸葛亮事，以“臥龍無(wú)水”比喻元稹身遭貶謫困居下僚。(14)臥龍決起為時(shí)君，寂寞匡廬惟白云。(楊嗣復(fù)《題李處士山居》5278)這里的“臥龍”指諸葛亮，用以比喻李某，切合其處士身份，謂其有志報(bào)國(guó)，隱居待時(shí)。(15)百丈懸泉舊臥龍，欲將肝膽佐時(shí)雍。(王仲舒《寄李十員外》5371)這里的“臥龍”指諸葛亮，用此典以喻李員外，謂其將出山以濟(jì)世。(16)已悲泉下雙琪樹(shù)，又悲天邊一臥龍。(李德?！稇浗痖T(mén)舊游奉寄江西沈大夫》5395)這里的“臥龍”指志趣遠(yuǎn)大、有謀略、有見(jiàn)識(shí)的士人，以喻作者友人杜元穎，他被謫居南海。(17)臥龍同駭浪，躍馬比浮埃。(雍陶《蜀中戰(zhàn)后感事》5917)這里的“臥龍”指諸葛亮，舉以作為蜀地英靈之一例。(18)龍臥池猶在，鶯遷谷尚存。(杜牧《川守大夫劉公早歲寓居敦行里肆有題壁十韻今之置第乃獲舊居洛下大僚因有唱和嘆詠不足輒獻(xiàn)此詩(shī)》6026)這里以“臥龍池”喻指劉公早年的居所。(19)當(dāng)時(shí)諸葛成何事，只合終身作臥龍。(薛能《游嘉州后溪》6509)作者于蜀地游嘉州，感嘆諸葛未能成就一統(tǒng)大業(yè)，只該終身作個(gè)隱士。(20)孔明臥龍者，潛伏躬耕耨。忽遭玄德云，遂起鱗角斗。(陸龜蒙《讀襄陽(yáng)耆舊傳因作詩(shī)五百言寄皮襲美》7108)這里舉諸葛亮隱居待時(shí)與劉備遇合事，作為稱(chēng)美襄陽(yáng)人杰地靈之一例。(21)蛙似公孫雖不守，龍如諸葛亦須休。(李山甫《蜀中寓懷》7364)這里舉諸葛亮為例，慨嘆蜀中著名人物已成為過(guò)去。(22)高虎壯言知鬼伏，葛龍閑臥待時(shí)來(lái)。(李咸用《題陳將軍別墅》7403)葛龍為諸葛臥龍的省稱(chēng)。這里將陳將軍比為待時(shí)出山的諸葛亮。(23)不用裁詩(shī)苦惆悵，風(fēng)雷看起臥龍身。(吳融《和寄座主尚書(shū)》7875)這里用“臥龍”比喻所寄“座主”，謂“座主”仕途受挫只是暫時(shí)的，一旦逢時(shí)即可崛起。(24)無(wú)數(shù)煙霞色，空聞昔臥龍。(靈一《靜林精舍》9124)靜林精舍為梁武帝蕭衍發(fā)跡前居住之地。這里因以“臥龍”為喻，對(duì)精舍表示憑吊之情。

臥龍是什么意思?臥龍有以下意思 ：1、喻隱居或尚未嶄露頭角的杰出人才。出自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”
2、指貧困的人。出自戎昱《上湖南崔中丞》：“舉世盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧。”
3、形容山勢(shì)綿延起伏。出自錢(qián)起《賦得歸云送李山人歸華山》：“蓋影隨征馬，衣香拂臥龍。”
4、形容樹(shù)木或樹(shù)根盤(pán)曲之狀。出自庾信《同會(huì)河陽(yáng)公新造山池聊得寓目》：“暗石疑藏虎，盤(pán)根似臥龍?！苯x詞：伏龍。例句：屢遭失敗的田大胡子，領(lǐng)著殘兵敗將盤(pán)踞在臥龍嶺，企圖憑險(xiǎn)頑抗。文史記載：《三國(guó)演義》：庶曰：“此人乃瑯琊陽(yáng)都人，覆姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸葛豐之后。其父名_，字子貢，為泰山郡丞，早卒；亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家于襄陽(yáng)。后玄卒，亮與弟諸葛均躬耕于南陽(yáng)。嘗好為《梁父吟》。所居之地有一岡，名臥龍岡，因自號(hào)為臥龍先生。”

臥龍是什么臥龍一是指人，二是指地名。

臥龍，源自《三國(guó)志·諸葛亮傳》中稱(chēng)贊未出茅廬的諸葛亮說(shuō)：諸葛孔明者,臥龍也。

臥龍，比喻隱居或未露頭角的杰出人才。常常特指“千古人龍”諸葛亮。

南陽(yáng)臥龍崗，位于中國(guó)歷史文化名城河南省南陽(yáng)市城西，國(guó)家AAAAA 級(jí)文化旅游景區(qū)，豫南歷史名勝之首。劉禹錫有《陋室銘》曰：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。李白《南都行》：“誰(shuí)識(shí)臥龍客，長(zhǎng)吟愁鬢斑”。早在唐代時(shí)期南陽(yáng)臥龍崗已成為著名的人文景觀，明世宗曾欽定南陽(yáng)臥龍崗為諸葛亮躬耕處，被后人譽(yù)為“天下第一崗”。

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